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208 祭煉巫器

作者:十喜臨門  分類: 都市 | 異術超能 | 十喜臨門 | 都市之巫法無天 | 更多標簽...
 
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都市之巫法無天 208 祭煉巫器

早晨九點多,當杜紫霆消極怠工的還在九鼎食堂慢悠悠的吃著早餐,當九鼎情報部已經運轉起來,開始將來自各個部門、各個渠道相關雷家三人的情報匯總分析的時候,昨晚回到海州的李簡,也起來了。

慢悠悠的洗臉刷牙,慢悠悠的溜達出去吃早餐,又慢悠悠的溜溜達達回到了家里。

就在李簡回到家里,關上房門的瞬間,整個人就倏忽一下,消失在空氣中,出現在巫門國度之內,撲向已經占滿空間一隅的雜七雜八,忙碌了起來。

今天,李簡不打算再如以前一樣,四處閑逛游手好閑了,他打算趁著懶筋兒還沒發作,把這次京都之行的收獲,徹底處理一下。

收獲來的材料或是直接煉制成巫器,或者儲存起來,留待后用。

收獲來的巫器,分門別類。現在用不上的就暫時存放起來,現在能用的上的就直接煉化。

夜盜幾天,收獲的數千件贓物,大半都是材料。成型的巫器,其實只占了所有贓物的幾十分之一,加起來也只有一百件剛出頭的樣子!而在這一百來件巫器中,李簡真正直接能用的,真正值得一用的,更是少之又少。

這些巫器,以地巫煉制的低級巫器為主,占據絕大多數。而且質量參差不齊。

因為這些地巫得到的傳承,遠遠沒有李簡得到的傳承正統,甚至傳承有缺,頗多疏漏。所以,煉制出來的巫器,無論煉制手法、附屬銘文、煉器材料,還是巫陣布局,在李簡看來都是錯漏百出。

這些低級的巫器,自然不值得李簡花費心思去煉化。

其實,李簡當初之所以把它們偷回來,也是有點‘偷就偷干凈’的完美主義在作祟。另外還有點別扭的想法。

一是覺著不管怎么說,這些東西不管怎么爛,它們總歸是巫器,當作破銅爛鐵擺在那里,太過折辱它們巫器的身份了。

其次,則是因為這些地巫雖然傳承不全,但為了補全這部分缺失,確實有許多奇思妙想,對李簡煉器也是一個啟發。

對于李簡來說,這些東西的價值也僅此而已!

除了地巫制器之外,天巫甚至大巫煉制的巫器,加起來約有十幾件。這十幾件中,又有幾件殘破的,幾乎無法使用的巫器。幾件以李簡現在區區地巫實力無法駕馭的巫器。剩下真正能夠煉化,值得煉化的也就剩下了寥寥四件。

一件是大鐘寺偷來的,據考有五六千年歷史。號稱最古老的古鐘的陶鐘。

一件是從古陶器博物館偷來,據說是仰韶文化產物,外有水紋圖案,籃球大小的陶甕。

一件是從國家博物館偷來,嬰兒拳頭大小的四方石質印璽,據說是最古老的印璽。

一只從古人類文明博物館偷來,約有巴掌長短的骨刀。

李簡進入巫門國度后,第一件事,就是要將這四件巫器徹底煉化,徹底據為己有。

因為幾件巫器如今都是無主之物,所以李簡煉化起來很容易。不過是以自身精血在巫器表面書寫銘文,然后以巫炁、巫魂與巫器溝通,結成一體,就算大功告成。

接下來,把巫器收入體內,以水磨工夫孕養磨合。隨著磨合的時間越長,巫器與使用者的契合度就會越高,最終打到如臂使指的程度。

因為簡單,所以李簡花了小半天的時間,就將四件巫器一一煉化成功。

原本古拙,甚至簡陋的魂鐘,已經露出本來面目。變成一個約有乒乓球大小,玲瓏剔透的朱色小鐘,小鐘上繁復的銘文,帶著一種獨特的韻味,和諧至極!在小鐘的頂部,赫然有兩個小拇指甲大小的巫文,正是這枚小鐘的真名‘魂鐘’!

那間外有水紋圖案,據說是仰韶文化產物的陶甕,也換了個模樣。體型小了一圈不說,陶甕表面的圖案也變得截然不同,水紋中多了許多圖案,兩個腦袋的蛇,九個腦袋的魚,牛頭魚身的怪物,龍頭龜身的黿……各種奇形怪狀的生物圖案密密匝匝的分散在陶甕的各個角落,林林總總不下百種。在瓶身上,隱藏于圖案、銘文間的巫文,標示著這只陶甕的真名‘魚龍罐’!

那只石質的印璽,變化倒是不大。仍然是嬰兒拳頭大小,只不過在印璽身上在銘文掩映之下,隱隱顯出了仿佛草木的暗紋。在印璽的四面多出清晰的四個野獸圖案——虎、熊、犀牛、大象。原本模糊的印璽面上,多了四個巫文,也是這方印璽的真名‘地魁之印’。

原本只有巴掌長、三指寬的骨刀,變化最大。居然足有兩百公分長短,兩個巴掌寬。原本毫無裝飾的暗黃刀身,已經變得一片雪白,刀身上密布著血紅色的詭異銘文,刀鋒紙薄,刀背尖刺林立、犬牙差互,只看造型,就兇厲萬分。刀柄護鍔處,篆刻著巫文——屠靈!

毫無疑問,原本簡陋近乎丑陋的四件巫器,在李簡祭煉成功后,完全變了一個樣,精致的近乎華麗。這四樣寶貝如今就算拿出去,讓那些所謂的‘磚家’看,也絕對沒有人能將它們與丟失的那四件文物聯系起來。

欣賞了一番這已經完全屬于自己的巫器后,李簡滿意的點了點頭,念頭一動中,四件巫器紛紛化作虛影,投入到李簡的體內消失不見。

然后,李簡轉而將目光投諸到已經分門別類堆好的材料上,摸著下巴琢磨了起來。

這一次京都之行,在材料方面,堪稱豐收,李簡已經迫不及待的打算開始煉器了。

雖然李簡現在不過是地巫,還遠遠無法煉制出如剛剛收為己有的那四件同一級別的巫器。但是,憑著現代豐富的、不虞或缺的材料,前世的經驗,以及傳承的完整,煉制出一些實用的巫器還是沒問題的。

這塊滄龍的尾骨,可以配合金、鉑、錫一起,煉制一套灸針……這塊馬門溪龍的頭蓋骨,可以磨制成粉,輔以鈦粉、鉻粉,輔以之前在黑巫毒城弄到的水晶蛛絲,煉制一套巫門陣旗……這幾棵劍齒虎的牙齒可以……

當李簡花了幾個小時制定了一整套煉制計劃的時候,才發現,在晉級地巫之前準備的煉器材料,已經在剛剛晉級地巫后的那波煉器熱潮中被消耗殆盡。

當李簡迫不及待的拿起電話,要給洛錫山那家伙打電話,訂貨的時候。再次發現,自己沒錢了!

之前買那些材料,尤其是打制一百方功德池的材料,已經把李簡積攢起來的家底兒敗的一干二凈。

原本李簡在人巫時期已經打算好了,一旦晉級地巫,就立刻高調出現。到時候,無論是敲詐、勒索,還是搶劫,都不用擔心錢和材料的問題。反正不管是各個國家,還是各個超能組織,都是有錢的主兒,自己隨便干一票,收點保護費,就夠花差花差好一陣子了。

但沒成想,計劃趕不上變化快。

自己居然在晉級地巫之后,發現了一個很好玩兒的游戲,那就是變著花樣調.戲杜紫霆。所以李簡一時半會兒的又不想暴露身份了。

當然,李簡也可以再弄一個身份,去打劫、勒索、收保護費。但那樣總讓李簡覺著不是滋味。

畢竟,換個身份小打小鬧一下,或是調戲杜紫霆一下,那叫情.趣,頂多也就是惡趣味。

但是,如果換個身份去大干一場,那根蒙面搶劫的有啥區別?實在不符合李簡高調就高光,低調就猥瑣的性格。

在李簡看來,偷那些化石、材料、文物的格調,要比蒙面搶劫高多了。

就像孔乙己說的一樣,竊書那不叫竊!那是一種文雅的行為。

所以,現在李簡糾結了。

不暴露身份吧,又沒錢。暴露身份吧,就不好調.戲杜紫霆那妞兒了。糾結!


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