六百九十四章 金丹九轉,內孕元胎

游方道仙 六百九十四章 金丹九轉,內孕元胎

著作陸庭封道傳的這位古老天仙，也是推動天地，創立道學的人物之一。∮頂∮點∮小∮說，x.

正因為是他們那一輩人創立道學，改變方術，才有了如今的道家傳承。

他們對于各方境界的認知見識，自是最為深刻，最為精深，也是最為正確的。

后人揣摩他們的真意，但終究會有偏差。

而秦先羽從陸庭封道傳之中去看，實則便是以這位古老天仙的角度去看，哪怕因人而異，會有不同偏差，但差異之處也極為細微。

元胎者，乃精氣神所化，其實與金丹極為相似。

但它孕育在金丹之中，就如仙根道體之內孕育的金丹。

實為金丹之中的金丹。

精氣神凝合之后，這也是未來天仙之體。

元胎乃是道胎之雛形，是未來仙胎之根本，它聚集了修道人一生的感悟，精氣神等真意，三魂七魄等本源，而最重要的，還是自身的一點真靈本意。

有了這真靈本意，這元胎才是活物，才是生靈，否則，也便如同金丹一樣，是凝聚大道，收斂法力的一個仙物，而非生靈。

這一步，往往會把人阻住，一生一世難以頓悟。

而陸庭封道傳，則直接點明了此事。

待到金丹九轉七返，溫養至大成，人之本體，再非這一具肉身皮囊，而是丹中之胎。

丹中之胎，才是根本，余者皆為皮囊外物也。

只是仙胎未成，皮囊就如渡世之舟，一旦棄之，便沉淪苦海。只有修至仙胎，才算渡過彼岸，可以脫離肉身，逍遙自在，永駐天界，永恒不朽。

秦先羽沉思許久。終是驚覺一事。

道劍在金丹之中，便如元胎在內，只是缺了真靈意念，也缺了自己精氣神入內。

他有道劍在金丹之中，借此為根本，加之洞察明悟之后，便一舉凝就元胎。

以道劍為根本，化出了一個胎兒，懷抱道劍。坐于金丹之中。

元胎已成，感悟圓滿，金丹立時大成。

他有天仙之氣溫養金丹，火候充足，無須時日磨練，無須日夜溫養，差的便是這元胎。如今元胎能成，金丹立時圓滿。經九轉七返，又自進陽火。再次退陰符。

金丹九轉，內孕元胎。

九轉地仙！

沒有驚天異象，沒有天崩地裂，也無氣沖九霄，也不驚動萬里，更無三災九難。

只有仙霧悠悠。縹緲難尋，無法捉摸。

仙霧之中，徐徐走來一人。

他依然如舊，面容清秀俊逸，身形頎長。而道衣色澤平淡。只是較之先前，氣息悠然縹緲，好似天上白云，但雙眸卻又似深邃如淵，未能看出一絲半點真相。

他背負一劍，那劍氣息沖霄，只因歸在鞘中，才斂了鋒芒。

他行走之間，白氣縈繞，遮掩身形。呼吸之間，宛如白霧吞吐。

在場者俱非俗類，都是仙家，袁守風是地仙，那三頭妖龍是妖仙，能見常人所不能見。

那年輕道士頭頂，隱約能有一個虛影，抱成一團，約拳掌大小，色澤白中泛金，朦朧之中帶著通透。

隱約可見那一團光華之中，有個人影盤膝，形如幼兒，端然安坐。

在場者俱都知曉，那虛幻光團，便是金丹虛影。而那光中人影，自是丹中胎兒。

但這一個元胎，卻和尋常九轉地仙來得不同。

只見這人影盤坐之中，懷抱一劍。

那劍纖細，卻滿是道韻。

人與劍，仿佛共生，好似不分彼此。

“此劍不受天地乾坤之氣，只在他體內運轉，如能成就，脫出金丹，必然分屬先天，與道胎相似。”

袁守風這般想道。

三頭妖龍面面相覷，但心中皆知，這道士非同小可，乃是九轉地仙，遠勝于它三者，非是它們能敵。

但這一頭幼龍，驚動龍王，引得龍宮封賞，也是非同尋常。

三頭妖龍俱都不愿輕易放棄，正欲放低兩分姿態，問上兩句。

然而就在這時，那頭幼龍從金光之中撲了出來，繞著這位九轉地仙，盤卷起來。

初時還以為這幼龍不識高低，想要絞殺這個年輕道士，然而見到此狀，三位妖龍俱都恍然。

那些金光已經散開，化作滿空的金翅大神鷹，圍繞海島之上。

玉肌白龍緩緩說道：“原來你就是降服了這幼龍的言分道人。”

秦先羽眉宇微挑，掃過身旁的野龍，心中念頭轉動，頓時明朗。于是他點頭說道：“正是。”

乙木青龍陡然喝道：“本龍掌控方圓萬余里海域，怎不曾有聽過你這么一號人物？”

秦先羽微微笑道：“自是新來的。”

那青龍頓時言語一滯。

三頭妖龍對視一眼，正欲以東海龍宮的威勢相壓，然而在這時，天空忽然出現一個聲音，說道：“你們三個，且退下。”

那聲音好似遮蔽蒼天，傳遍四面八方，沉重威嚴，使人為之心顫。

圣閣龍王！

三龍盤踞，頭顱低伏，恭恭敬敬喚了一聲。

袁守風眼睛閃動了兩下，似是覺得愈發有趣，但心內卻無半點驚懼。

那邊滿空金翅大神鷹都為之一滯，而野龍已是頗為驚駭，自覺招來了麻煩。

反倒是秦先羽，依然未有變化，伸手朝著野龍拍了拍，然后看向高空。

高空處，藍天白云，然而有風吹拂，吹出許多虛幻的線形，勾勒出一個活靈活現的龍首，沉穩厚重之余，又顯滄桑老邁。

然而落在秦先羽眼中，那便是來自于歲月沉淀的底蘊。

圣閣龍王緩緩說道：“小道士，你是哪家的小輩？”

這位龍王倒是不曾拐彎抹角，直接點明了許多事情，比如看出了他并非一般散仙之流。

說來也是，秦先羽溫養金丹至大成，適才顯露氣息，乃是先天混元祖氣，可見所修煉的，是少見的直指大道之功法，多半是出身道德仙宗。然而他丹中藏劍，而劍意凜然，背后又有一柄用燕地秘術煉就的仙劍，又像是燕地的路數。

而在他身旁，又有一個修行道法，兼修方術的人物，介于道士與術士之間。

因而顯得古怪，但可以知曉，此人定非尋常散仙之流。

秦先羽微微笑了笑，說道：“言分道人，乃出自于中土幽州地界，自祖輩便處于大德圣朝之中，鄉土屬淮水之南，豐行府，奉縣。余自幼習醫，于殘舊道觀中，幸得道法傳承。”

他輕笑道：“可詳細否？”(