第47章 流亡者

帝國的朝陽 第47章 流亡者

大雪紛紛飄落下來。一夜之間，整個奉天城完全被雪白所覆蓋，時近傍晚，又刮起了大風，風于煙筒間、樹梢頭發出了嗚嗚的怒吼。風追逐著在樹林中飛速盤旋、左躲右閃的雪花,凄厲地呼嘯著。

在這片風雪之中，一艘從營口駛來蒸氣船緩緩的靠上了遼河碼頭，接二連三的乘客頂著寒風沿著跳板下了船，此時的遼河碼頭上，擠滿了剛剛下船的乘客，更多的卻還等待著上船的乘客，也許這是封江前的最后一班汽船了，沒準這一晚上的白毛風刮過之后，這遼河就要冰封了，到時候再往營口去恐怕就要乘馬車了，反正一句話，遠不如乘船便利。

熙攘的乘客提著行李走出碼頭的時候，十幾輛黃包車圍了過去，在車夫們吆喝著生意的時候，一些乘客瞧著那雪，猶豫著坐在黃包車的時候，更多的乘客卻朝著碼頭外的車站走去，那是電車站臺，經過幾個月的緊張施工，奉天城內終于開通了幾條電車線路。

在那些旅客中一個身形不高的中年人顯得極為惹眼，惹眼的倒不是他那矮小粗壯的身個，也不是那一身黑色呢絨大衣，而是那雙眼睛迸發出的眼神，那時而迸發的眼神總會讓人覺得他是一個非常精明的家伙，而在他的身邊一個七八歲的兒童則亦步亦趨的跟著他。

盡管在等車的旅客中有不少和他們一樣，一身西式打扮，但若是見多識廣的還是能夠猜出他們是東洋人，現如今，越來越多的東洋人來大陸了，沒法子，誰讓這就是一群喪家犬那！不過這父子兩并沒有喪家犬的自覺。

不過寒風并沒有多少人會注意到這對父子，頂多只是覺得他們有舉指有些奇怪——他們站在站臺邊，迎著風雪似乎在觀察著什么，尤其是那個穿著校服七八歲的少年。那雙眼睛更是緊緊的盯著周圍，那嘴唇微動著，似乎是在背著什么東西。直到電車駛來的時候，上了車少年還不時的回頭看著碼頭。

“英機。你在記什么？”

第一次搭乘電車的東條英教，總會不時的打量著這電車，看著車外紛飛的雪花時，他那張顯得過于嚴肅的臉上總帶著些許憂郁，當他把目光收回時。便看到兒子正在手賬上記著東西。

“父親，我在記剛才于碼頭上看到兩列電車，左右方向之間相隔是4分鐘……哼”

在說話的時候，東條英機用力吸了一下即將流出的鼻涕，這是父親教他的，要把一切看到的，想到的都記在手帳上。

“喲西！”

東條英教難得的稱贊一聲，然后又一次把視線投向車外，此時公共電車已經駛進了奉天城內，借著路燈的光亮。在打量著這座城市之余，他的心底卻有無數的疑問，或者說對未來充滿了疑惑。

直到現在，他甚至都無法理解為什么自己不能像武士一樣在戰敗時選擇剖腹呢？

實際上并沒有多少人剖腹！甚至在整個參謀本部都沒有人剖腹，幾乎每一個人都順從的選擇了接受。

一個星期前，當伊藤博文于圣彼得堡簽署《投降書》的消息傳至參謀本部的時候，包括參謀次長川上操六也只是長嘆一聲。

“一切都結束了！”

閉上眼睛，東條英教想到了川上操六次長對他說的話。

“好了，英教，現在我們的責任都結束了。剩下的事情就是向露國人投降的事情了，與你沒有任何關系！”

眼圈發烏的參謀次長在道出那句的時候，東條英教看到了淚水在他的眼眶中打著轉。

“離開這里吧，不要干什么傻事。戰敗和你沒有任何關系！”

沒有任何關系？

真的沒有任何關系嗎？

電車緩緩的于奉天城行駛著的時候，東條英教望著車窗外這座陌生的城市，不禁有些發呆，他現在和許多流亡于中國的日本人一樣，都是沒有國家的難民，日本。日本已經不復存在了，日本的存亡和他們怎么會沒有關系呢？

“英機，你記住，你是日本人！知道嗎！”

又一次東條英教向兒子鄭重其事的叮囑道，似乎像是怕他忘記一般，那是因為他深知安逸的生活總會讓人們忘記許多事情，尤其是對于他這樣的孩子來說更是如此。

“是的，父親我記住了！”

在東條英機鄭重其事的點頭記下父親的叮囑時，另一句顯得有些自相矛盾的話卻又從東條英教的口中道出，

“現在，我們已經到了中國了，英機，你一定要學好漢語，知道嗎？現在你是要中國，必須要學會漢語，甚至要像中國人一樣……”

將視線從車外收回投在兒子的身上，東條英教話聲一沉，似乎是在為這自相矛盾的話語而嘆息，但在另一方面卻又道出了一種無奈，作為流亡者無從選擇的無奈。

流亡者，對于每一個流亡者來說，都需要經歷種種復雜的心路歷程，從最初的憤怒、悲傷，直到平靜，而到最后則是坦然面對，但這并不是流亡者的最終歷程對于有一些流亡者而言，從最初的悲憤到坦然這是一個過程，而是坦然之后，他們卻又會“躍升”至一個新的境界，而這個境界卻才是真正的流亡者的境界。

與總督府教育部錯面面對的“東亞同文會”于沈陽城中并不怎么顯眼，不過在過去的幾個月間，主導東北各地推行剪辮易服等活動的“黃魂會”便是同文會的下屬機構，對于其會中成員來說，如何恢復民族意識、驕傲一直都是其最重要的工作，盡管名義上東亞同文會是“民間機構”，但實際上其卻接受來自總督府的經費支持。

若非是總督府提供數以百萬的經費，“黃魂會”又豈能于坊間以新換舊，將那于中國大地上消失兩百余年的漢服，重現百姓生活之中，縱是那些旗人婦女亦因貪圖便宜，以舊衣換取新衣，穿上了漢服。

不過相比于“黃魂會”激進，作為其領導者的東亞同文會卻顯得極為平靜，相比于黃魂會中云集著大量的激進青年。東亞同文會中云集的卻是一群東亞學者精英，其中即有朝鮮的碩儒亦有日裔的教授學者。

與激進青年所習慣的街頭活動不同，同文會中的學者卻大都習慣于報紙、雜志上發表文章，表明自己的觀點。而幾乎每天東亞同文會內總會舉辦學者們參加的聚會沙龍，參與者中既有鐵桿會員也有一些外圍的教授學者。

雖說屋外寒風凌厲大雪紛飛，可在同文會的聚會室內卻依是溫暖如春，穿著西裝的客人們坐在沙發上，品著來自江南的名茶在那里暢所欲言著。其中一個身穿灰色事務官式樣服裝看起來非常有學問的家伙，這時正在用他那有些生硬的南京官話侃侃而談著。

“……各位都是朋友，已往的事不必談了，既往譬如昨日死，今日當如今日生，從所周知，現在的日本已經成為滅亡了，日本的滅亡完全亡于自己的狂妄自大……”

提及日本的滅亡時，現在的尾崎次郎反倒不再有任何悲痛之情，更不會如學校中的一些日裔教授一般。升涌出陣陣悲痛欲絕的神情，反倒是顯露出一種解脫的神情。雖說他的神情中沒有悲痛之狀，可他的觀點卻得到周圍的人們一致贊同，國家的滅亡、民族的被奴役，總會讓人反思許多事情，而有時候反思總會讓人們從一個極端走向另一個極端。

“日本的命運實際上從我們拋棄了中華文明的那一起就已經注定了，現在日本的未來在什么地方？是忍受俄羅斯的奴役，還是爭取自由？這顯然是當下最重要的問題，戰，是肯定沒指望的。俄羅斯強大數十倍于日本！又豈是日本所能擊敗？”

絕望，正是這種絕望的情緒，才使得的許多日本人在政府宣布投降后選擇了順從，當然這也和日本人骨子里的奴性有關。甚至正是這種絕望才使得尾崎次郎成為東亞同文會的骨干成員，其同樣也是“母國圖強論”的支持者與倡導者。

盡管并不是所有的流亡中國的日本人都贊同尾崎次郎等人在“東亞同文同種”的基礎上提出的“母國圖強論”，但尾崎次郎的言語卻總能煽動一些人，就像現在一般，完全沒有任何人會反駁他的言論，畢竟他所講述的是事實。

“……這場戰爭實際上并非僅僅只是日本與俄羅斯之間的戰爭。而是東洋對西洋決戰的開始，實際上已經吹響西洋欲滅亡東洋，準確的來說是泰西文明欲滅亡奴役中華文明的號角，各位先生，我們必須要明白一點，在過去的千百年間，東洋如日本、朝鮮者，南洋如安南者，其文明襲自中華之教授，中華可謂是日本、朝鮮以及安南等東亞國家之母，列國享受中華母國蔭佑千百年，由此方才有各國千年之盛世，而中華作為我等之母國，更以一力而抗如蒙古、如滿韃之戎狄，今日東亞各國淪于西洋戎狄之手，不正因母國不強，不能為我等之佑所至……”

自東亞同文會成立以來，在唐浩然的有意引導下，其除去進行“東亞各國同文同種”的“血統性”宣傳之外，更注重宣傳對“中華”的宣傳，并將中國置于“東亞守護者”的位置，同時將今日亞洲為西洋奴役與“中國陸沉”相互結合。

而歷史同樣給予了這一觀點證據——明末時，即便是臺灣鄭氏政權亦曾多次擊敗西洋人，從而悍衛著東亞各國于不失，而如朝鮮、日本者完全是憑中國之力得享數百年和平，直至滿清為西洋人擊敗，東亞壁屏盡毀之下，西洋人于亞洲之野心自然空前膨脹。

如安南、日本者為西洋列強所侵吞，如朝鮮者若無大帥苦心經營，恐亦將為西洋人所侵占。而由此又引伸出了“中華文明守護者”的地位，作為“中華文明復興者”的唐浩然以及東北當局自然而然的繼承了這一地位。

“如日本人者，其明治之時，鼓吹“脫亞入歐”，實際上是拋文明而入野蠻，其更野心勃勃與西洋禽獸為伍，意欲以中國為敵，以圖自肥，焉不知西洋之野心正在于此，待日本盡棄東亞之友邦，于西洋鬼畜為伍，心生瓜分中國狂念之時，便為日本滅亡之日，如今日本之滅亡，非但不是東亞之痛事，和族之悲事，反倒是東亞之幸、和族之幸！”

轟的一聲，尾崎次郎的話聲未落時，便引起一片混亂，尤其是那些日裔學者，他們更是瞠目結舌的看著尾崎全不知他如何能說出這樣的的言語。

“尾崎教授，你這也太過份了，日本滅亡怎么是東亞之幸，又如何是和族之幸！”

一名學者的反對立即引起一片附和聲，而尾崎次郎則立即反駁道。

“怎么會不是東亞之幸呢？現在日本滅亡了，不正印度了“脫亞入歐”的荒誕不經嗎？日本被俄國占領了，不正是和族舉族上下反思之時嗎？今日日本之滅亡，于日本，于和族，可謂是天下第一幸事，如若一味任由“脫亞入歐”等思想傳播，待到數十年后，日本畢將臨亡國滅種之境，到那時又當如何？”

這一聲駁斥之后，不顧他人是否能夠接受，尾崎次郎接著說道。

“我認為他日能解救日本者，世間唯中華可為，亦只有中國甘愿為和族之解放犧牲本國國民之鮮血……”

在尾崎的言語中，他的神情顯得有些激動，在他看來那些駁斥他的日本人實在是太過“迂腐”，他們難道就不知道對日本而言什么才是最好的選擇嗎？

“而中國之大數十倍于日本，中華母國一但復興，其必將再為東亞之悍衛者，必將起王師而救東瀛萬民于水火，日本未來唯一的出路，就是重回東亞之根源，與中華母國結為一體，虛心學習中華之文明，歸屬中華，以中華之一員共擔悍衛中華文明免遭西洋之摧毀，從而于西洋列強之手奪回我等有色民族于地球之生存權力！”