第一百一十六章 易經

天門 第一百一十六章 易經

蘇逸辰在都停留一周后回到了西北，羅妍卻暫時留在了781中心。羅妍的全新理論構思讓蘇逸辰看到了一條新的道路，征求她的意見后，蘇逸辰安排羅妍進入781中心計算機項目組，主要負責人工智能方面的研究。對于羅妍的理論構思，蘇逸辰在欣喜過后詢問過她是怎么想到的，看著蘇逸辰好奇而驚訝的表情，羅妍笑著把一本薄薄的舊書遞給了他，接過這本書，蘇逸辰翻開后頓時一愣，因為羅妍給他的這本書既不是關于計算機的專業書籍，也不是什么研究論文，而是一本普普通通的《易經》。手拿著這本《易經》蘇逸辰有些出乎意料，他怎么也沒想到羅妍的構思居然會來源于此，對于這個答案蘇逸辰很是疑惑，帶著不解的表情向羅妍詢問。“17o1年，德國數學家萊布尼茲研究和明了二進制，而二進制數學，也就是o和1是現代計算機算法語言的基礎。17o3年，萊布尼茲完成他的劃時代論文《談二進制算術》，表于皇家科學院論文集上，從而奠基了計算機的基礎。”羅妍微笑著講述這件在3oo年前數學史中極其有名的往事，蘇逸辰有些不明白地看著她，德國數學家萊布尼茲他當然知道，這位明了二進制數學的偉大科學家被稱為現代計算機的先驅者，而且他的二進制數學依舊在現代計算機中廣泛運用，可以說所有的計算機算法語言都沒有脫離二進制數學的概念。可是，這和羅妍的研究又有什么關系？和這本地攤上就能隨便買到的《易經》又有什么關系？羅妍知道蘇逸辰對數學方面不陌生，但他畢竟和自己不同，作為一個物理方面的專家，數學僅僅只是一種工具。而羅妍不一樣，她的專業就是數學，而且還是專門研究模糊數學的專家。對于數學界一些典故比蘇逸辰要了解許多。“你知道萊布尼茲是怎么研究和明了二進制么？”羅妍微笑著問。蘇逸辰下意識地剛想反問答案是什么，可張嘴還沒開口。目光就掃過了手里拿著的《易經》，他忍不住握著這本書問：“不會是因為它吧？”“沒錯！就是因為它！”出乎意料，羅妍給出了這個令蘇逸辰意外的答案，她告訴蘇逸辰，萊布尼茲之所以能夠研究和明了二進制，同時寫出那篇對后世具有深遠影響的論文，其歸根結底就是因為《易經》。當年，萊布尼茲從法國傳教士鮑威特聽說了《易經》的存在。同時又從他手里得到了二副周易圖。正是這二副周易圖讓萊布尼茲驚訝的現《易經》的六十四卦排列與自己創造的o至63的二進制數學完全相符。隨后，萊布尼茲通過《易經》受到了極大啟，最終完善了他的二進制數學理論，從而寫出了那篇論文。甚至因為這件事，萊布尼茲在法蘭克富創立了一個中國學院，還親自寫信給當初的康熙皇帝，要求加入中國國籍，為表達他對《易經》的敬仰。“這件軼事在海外的數學界和計算學術界許多人都知道，反而我們中國人知道的并不多。而且就算知道的人也僅僅只是為中國傳統文化感到驕傲，卻沒有去深入研究當年萊布尼茲對《易經》所做的研究。說起來。還是好些年前的時候了，那時候我正在對一個數學課題有初步的設想，可一直不知道怎么入手。無意中在書店里看到了這本《易經》，很自然地就想起了萊布尼茲的這件事。一開始只是出于好奇心，我買下了這本書，回去后做了一番研究，研究結果證實萊布尼茲的軼事應該是真實的，因為我現周易的六十四卦的確和二進制數學o到63完全符合，等確認這點后，我對《易經》的興趣就更濃了。”羅妍講述著她當年對《易經》進行研究和展開理論設想的往事，為了更好的讀通《易經》。她甚至向西北一位精通易理的老人虛心求教，從傳統的角度去理解《易經》的奧秘。羅妍的這種做法沒有讓她失望。幾年中的潛心研究讓她現了《易經》中所隱藏的寶庫，這就是《易經》在數學。甚至模糊數學方面的全新構思。萊布尼茲受《易經》啟完成了二進制的明，可由于他是一個外國人，對中國文化了解的局限性，僅僅只是做到了初步而已。易理的博大精深，外國人很難理解它真正的價值，就算是普通中國人一談到《易經》第一個反應不是周易太極圖就是迷信活動，反而忽略了其蘊涵的數學奧秘。《道德經》寫道：一生二，二生三，三生萬物。而《易經》中同樣也有這個體現，就如計算機二進制的基礎理論，簡單的o和1就能構成包羅萬象的一切基礎。尤其是周易的六十四卦，這些充滿古人智慧的結晶不僅僅只是迷信，太極圖的陰陽魚與其相互結合，更形成了一個幾乎完美的數學規律。正是因為這些，才讓羅妍從另一個角度看到了一種全新的理論設想，從而逐漸形成了她最終的理論構思。羅妍的講述和她的構思形成讓蘇逸辰很是意外，可細想之后又理所當然。尤其是當羅妍翻開那本《易經》對應著周易圖結構和她的全新理論構思進行講解的時候，蘇逸辰很快就明白了這本薄薄《易經》的確是古人留給人類社會最大的財富之一。合上《易經》蘇逸辰連嘆自己真沒想到，同時也為羅妍感到深深驕傲。全世界這么多的數學家，中國又有如此多懂得易理的人，他們難道不明白這本古書和數學之間的奧秘所在么？當然不是，只不過他們和蘇逸辰一樣走入了一個盲點，搞數學研究的人往往會先入為主，以數學角度去解釋《易經》和二進...