第三百六十五章 從歷史里找答案(二)

美利堅大帝 第三百六十五章 從歷史里找答案(二)

事實上，在孝文帝跟石勒、冉閔之間，還有一個人，就是苻堅，這個人也搞了一個民族政策，但是他的民族政策就很簡單，類似美國這樣的，什么都包容，都來吧。

但是，結果也誰都知道，那三個成語，投鞭斷流、風聲鶴唳、草木皆兵……

嗯，這三個成語就可以把苻堅說清楚了，簡單明了。

就說李夢楊熟知的歷史教科書，那對北魏孝文帝真的是大書特書的，簡直是歌功頌德的感腳了，反過來看，對石勒跟冉閔啊，這倆個人也是引領時代潮流的君王啊，但都是一筆帶過。

其實就這個事兒是很正確的，對，李夢楊也覺得編教材的人做的對，因為真的沒必要把一千六百多年前的事情還拿出來細說，而且這樣還會給年輕人的價值觀里造成一個不好的東西，既是民族仇恨。

事實上，已經民族融合了，我們生活在當下的這些個中國人，完全沒有必要去因為這個歷史事實而心中有了仇恨，就說李闖李自成，這人還有一個名字呢，就是拓跋鴻基，但是大家還不都當他是漢人？

所以，教材這么編寫，真的是高，就算是李夢楊來編，那也是這樣的，但是，我們要的是方法，一個可以來解決眼下帝國這邊新打下來的土地上出現的種族歧視這個問題的方法！

以史為鑒嘛……

那么，被大書特書的北魏孝文帝，他的方法如何呢？

全面漢化！

這就是北魏孝文帝的方法，我北方游牧民族，心慕漢化，就是想過上漢人的好日子，所以，我們整個民族，原來的那些個什么民族習慣，全都不要了。我們就把自己當成漢人！

就這個辦法，難道不應該大書特書嗎？

但是，熟悉歷史教科書的都知道，北魏孝文帝這邊是大書特書了。可是北魏這個朝廷好像最后也沒完成大一統呀，那北魏到底怎么樣了呢？

完蛋了唄，而且這個完蛋的原因，就是因為這個政策，全面漢化！

歷史上把這個事兒。叫六鎮起義，但其實這完全就是六鎮叛亂！

所謂鎮，稍微知道點兒歷史的就能明白，這就是駐軍的地方，而這個六鎮，就跟之前每一次亂華一樣，也是北方的，這么說應該就完全明白了。

北魏的中央漢化了，可是還得去防備那些個沒漢化的呀，雖然以前大家都是族人。久而久之，那么北邊的，漢化相對少的，那就對中央產生了一種……

你們是高帥富，老子是吊絲的感情！

或者是，你們在南邊享福，老子在北面挨凍還有事兒沒事兒的去為你們賣命打仗？

這真叫一個恨啊，這個恨之深，之怨毒，簡直就是不可想象的。

就說一個事兒。這六鎮叛亂里面有一個叫爾朱榮的人，這個人被后世給罵壞了，寫歷史的就沒人不罵他，因為他就搞了一個河陰之變。這個事件就是對著當時北魏的朝廷，包括皇帝大臣，不管是誰誰誰，就是殺！

史書上說的是，不分良善，殺了有兩千來人。但那個皇帝運氣好，沒被殺死，最后這個爾朱榮……

也不用細說這個人了，就這個歷史事實告訴李夢楊，想要全面的漢化，就是以自己這個皇帝的強大集權，全面的去推行漢化政策，讓這些個白人都說漢化講漢語，這真的是行不通的。

歷史到了這里，之前所有的辦法最后都是失敗了，那么民族大融合這個事情是怎么完成的呢？

六鎮叛亂這里面就有一個人趁勢而起，這個人叫宇文泰！

一聽這個名字，那就一定明白了，這人肯定是個少數民族，而其實這個人就是后來北周的奠基者，哎對，這就到了北周了。

要說這個宇文泰，那故事可就有意思了，因為這個人一開始的力量不是很強，在六鎮叛亂之后，力量最強的要算是一個叫高歡的人。

高歡，這個人掌握了六鎮里面四鎮的力量，而宇文泰這邊只有兩鎮，但是我們都知道，最后是宇文泰贏了，北周壯大了，而北周的一些個權臣，比如楊堅，李淵，這就是后來的隋唐！

這個結果我們是很清楚的，可是怎么得到的這個結果呢？而且還要注意一點，那就是，高歡這個人，他可是漢族人呀！

試想當時的形勢，宇文泰這個人是外族，手上的實力還差，高歡是個漢族人，他還擁有著更強的軍事實力，那宇文泰最后能勝，這個事兒簡直就是奇跡呀！

應該說，還真的挺傳奇的，當時真的就是把宇文泰給逼到了幾乎是絕境的地步了，但還就是逆轉過來了，而現在來看，之所以能這樣，其實就是一個原因。

民族融合成功！

宇文泰是怎么做的呢？

他當時真的是被逼的不行了，所以，他就怎么能得到最大的支持，這個支持是各方面的，各個族群的支持，比如漢人，比如外族，只要支持他，那他就干對這些個族群有利的事兒。

對外族，他可以嫁女兒，這是以前漢朝都用過的法子，沒事兒，老辦法管用就行。

對內部，他搞出了一堆特別復古的東西來，就是按照《周禮》來搞這個官職，你看，我這兒復古了，復的可都是漢人古代的東西，漢人兄弟們滿意了吧？

那自己內部的游牧民族呢？

沒事兒，你看啊，我讓漢族人都起個新的姓！

楊堅，對，就是你，你以后就叫普六茹堅……李虎呀，你姓大野吧，這個姓適合你哦……哎，李弼啊，咱們來研究研究……

李弼：我不姓大野，誰讓我姓大野我跟誰急！……

宇文泰：行，那你姓徒何吧……

徒之奈何？李弼：……

哎，我親愛的族人們，滿意了不？

還不滿意？

那也沒事兒，我搞個八柱國，怎么樣？

八柱國，就是八個大臣各領一軍。這不就是我們以前在草原上的八部落制嗎？

啊，漢人兄弟們你們不滿意？

漢人兄弟們啊，你們可看好了，我這個八柱國里面。有兩個柱子那是虛的！刨去了這兩個之后，那不就是‘六’嗎？

天子掌六軍嘛……高興了吧！

當時的宇文泰，他真的就是這么干的，可以說是特別沒節操的兩邊討好，但你還真別說。這兩邊討好真的是就得道多助了！

其實，就宇文泰的這種寬容態度，便引來了好多的支持者，漢人，游牧民族，都很多很多，比如盧辯，比如，李虎，李弼……這位就是后來瓦崗寨李密的爺爺。還有侯莫陳崇，獨孤信，甚至原來北魏的朝廷，都過來了。

來的人大多都是當時豪杰，又有皇帝在手，攜天子以令諸侯，然后這些個豪杰又給他出了好多的主意，就改姓啊，復古呀，這些個招。還有就是搞什么府兵制，然后搞什么世家通婚，也就是搞出了一個特別有名的關隴集團。

就這些個招數，那真叫一個有療效。如果說宇文泰的人生軌跡用類似股票的K線圖來畫的話，那這段簡直就是一個超級的V型反轉！

哎對，自從搞了這些個東西之后，高歡根本就不算什么了。

那誰誰，你們來來來，老子不怕了……

這真叫一個腰也不疼了。腿也利索了，一口氣兒上五樓……

而且出現了一個關隴利益集團，后來的隋唐就是這個集團的，楊堅，李淵（李虎的兒子），所以，隋唐出現的這種大一統的盛世，把這些個前面的歷史捋順了之后，那完全就可以得出這樣的結論。

隋唐盛世的出現，就是因為民族大融合的成功！

而再用了一個同時期的歷史最對比，歐洲這邊也是因為民族的事兒打的夠嗆，可是他們沒有融合成功，于是進入了黑暗時代。

民族的融合，在當時的歷史時期，讓中華民族爆發出了前所未有的力量，可以說是適合當時生產力發展的。

所以，這個事情是非常非常重要的，而李夢楊找到了這段歷史，以此作為鏡子，他對現在自己面前要處理的這個問題……

好像，種族問題比民族問題要大一些吧？

沒關系，李夢楊已經找到了解決之道，而且他此時簡直就是信心爆棚。

有這么容易嗎？

當然不容易，但是李夢楊注意到了一個重要的基礎，就是解決這個種族問題的根本性的東西，那就是他李夢楊，現在領導的這個帝國，是一個電氣時代的帝國！

我們中國歷史上的民族大融合，其基礎就在于我們華夏文明的先進性，因為這樣北方游牧民族才心慕漢化。

現在李夢楊的帝國所處的這個文明，比合眾國這個文明要高級呀，電氣時代就是比蒸汽時代高呀，所以，定然有好多的合眾國公民，也就是那些個白人會對我們帝國的文明產生極大的興趣的。

這就是一個基礎，另外啊，李夢楊也注意到，他的個人威望是非常高的。

也許很多人還不是華人，但是他們對于李夢楊這個華人皇帝，那可真叫一個區別對待。

這個事兒很正常，因為下層人民想要的大多是安穩，歐洲也是這樣，下層人民跟皇帝好嘛，天然就有親熱的習慣呀，而且李夢楊還真的是能帶來穩定的，雖然之前的一些個不安穩，那就是他搞出來的，但這個時候……不要去注意這些個細節嘛。

如此高的人望，他李夢楊就可以表現出一個強硬的態度來，這樣一來，華人這邊自然安心，而白人那邊也只好小心，黑人也高興，可以說，人望也真的是很重要的。

可是這些個政策……這改名加姓是能理解了，追認華盛頓大元帥，這恐怕就是學的宇文泰‘復古’了，而且就說關隴利益集團，好像李夢楊現在的主要團隊根本就是現成的嘛……

但是這個市場經濟是怎么回事呢？

這跟民族融合，或者說種族問題，有一毛錢關系嗎？(