第四百八十節 布局

我要做皇帝 第四百八十節 布局

幾天以后，劉徹收到了來自廣陵的劉閼奏疏。（給力文學網最穩定)

“印度？”劉徹的眉毛擰了起來。

他有些懷疑，劉閼找到的那個商人是否真的來自印度。

雖然海上絲綢之路，在春秋戰國時期就已經斷斷續續的將許多來自南亞、西亞乃至于歐羅巴的造物帶來中國的沿海地區。

后世的許多考古發現也證明了，齊魯及吳越一帶的許多貴族墓葬中都有著明顯來自域外的陪葬品，譬如隨劉閼奏疏一齊抵達劉徹面前的那兩個所謂的‘裂瓣紋銀盒’。

在后世的博物館里就不止陳列過一兩個。

早在戰國的墓葬中，這種來自波斯帝國的藝術品就已經出現過了。

但問題在于……

“不管是過去，現在，還是未來……”劉徹低著頭沉吟：“印度都只是一個地理名詞，而非國家名詞啊……”

印度，或者說后世的三哥與小巴所在南亞次大陸，在人類的歷史上，從來沒有統一在一起過。

后世的人類歷史上之所以能有印度這個國家，三哥們應該感謝英國人，錯非英國人的到來，他們一萬年也別想組成一個統一的國家！

而在現在的話……

劉徹靠在榻上搖了搖頭。

印度的歷史別說是他了，就是換個專門研究印度史的專家，也根本說不清楚現在印度的格局。

劉徹也只是靠著隱約的記憶猜測。大抵這個時候，印度境內已經出現了佛教。

另外，被匈奴人趕去中亞的月氏人。給力文學網現在應該已經開啟他們殖民印度，建立貴霜王朝的時代。

說起來，也是搞笑，月氏人這個喪家犬，被匈奴的老上單于殺的狼狽逃亡的部族，西遷中亞阿姆河不過三十年，居然就已經擁有了能殖民印度的實力。真是讓人哭笑不得。

而此時的印度次大陸，基本上完全就是一盤散沙。

至于到底散到什么地步。劉徹就完全無從得知了。

后世的史學家也都公認，隋唐以前的印度歷史，基本是靠猜，直到唐玄奘游歷印度而歸。才給印度留下了第一手信史。

在那之前，印度的歷史基本跟神話傳說沒有區別。

以至于后世有人說：沒有玄奘、法顯，等人的著作，重建（印度史）是完全不可能的。

是以，劉徹很清楚，所謂的‘身毒’‘天竺’等古印度稱呼，實際上是古代中國及周邊地區強加在印度人自己身上的名稱，至于印度人自己？

就好比后世的非洲，大大小小無數個政權林立。你要跑過去問黑叔叔是哪國人，他會告訴你他是非洲國人？

笑話！

十之，那個商人應該是來自印度附近。譬如印尼、馬來西亞等地漂流而來的。

為了自抬身價而唬弄出的所謂‘身毒’身份。

畢竟，在猴子的眼中，個頭足夠大，而且口口相傳的‘身毒’應該是個強大的國度了。

當然，這只是個猜測。

而且也不重要。

相比起這個不明身份的商人信口胡扯的所謂‘身毒消息’，劉徹更愿意相信臨邛的程鄭嬰與卓王孫派向滇國。前去打通印度消息渠道的商賈。

只是……

劉徹想了想，還是提筆在劉閼的奏疏上寫下一個‘可’字。批準了劉閼朝見的請求。

“這個‘印度人’，無論真假，對朕都有些用處……”劉徹沉吟著想道。

什么用處？

當然是夸大印度的富饒！

不管此人是真是假，劉徹也一定會讓他在漢室的高層面前大吹特吹印度的富饒與財富。

模板，劉徹都已經幫對方找好了，就是后世那本刺激得歐羅巴人冒著生命危險橫渡大洋，開拓新世界的《馬可波羅游記》。

印度必須是一個流著黃金與蜂蜜的樂土。

什么稻米一年四熟，神廟的地板用黃金鋪成，國王用牛奶洗澡，能吹的都吹上，反正也不用上稅。

再通過高層影響整個漢室的所有階級，通過輿論宣傳，在全體國民心中留下印度是全世界財富的集中地，生活在哪里的人，從來不用為了生活操心的王道樂土。

這樣一來，劉徹敢打賭，不需要他鼓噪，整個漢室的所有階級都會全力向西，支持他的殖民政策！

在中國的歷史上，版圖自漢以后一直沒能向殷商西周時期一樣得到擴充，并不是中國人一下子就愛好和平了，而是，整個中國周圍，所有適合中國人居住和生存的土地都已經納入了中國的版圖。

即使是不適合耕種的草原戈壁，小豬統治時期，也咬著牙齒過去嘗試了一番，修筑了輪臺城，開啟了屯墾移民之路，付出了巨大的代價。

可最終結果證明，茫茫大草原，確實不適合農耕文明！

即使如此，漢室也沒有放棄輪臺這個橋頭堡。

在這樣的情況下，周圍已經沒有適合中國人生存和繁衍的土地了。

誰特么還傻兮兮的硬著頭皮對外擴張？

花費無數人力物力，去占領那些完全不適合漢人生活生產的不毛之地？

這么干的皇帝，不是自己傻x了，就是臣子們傻x了。

這個世界，沒有人會愿意干虧本的買賣！

而有了印度這個念想，有了印度這么個理想國的存在。

草原就不再是無利可圖之地。

只要能夠速勝匈奴，在十年能解決匈奴人的威脅，或將之擊敗，逼迫其西遷，或將之肢解成幾個或者十幾個單于庭。

那么，自信心達到巔峰的漢室，必然會踏上向印度殖民的道路。

而只要到了印度，劉徹相信，沒有人會愿意放棄殖民那個流著牛奶與蜜糖的天賜圣地的機會。

“歷史上，雅利安人、月氏人、綠綠、英國人，甚至就連西藏的喇嘛們也曾經殖民過印度……”劉徹在心里想著：“這和尚摸得，貧道自然也摸得！”

更美妙的是，印度本土的宗教不管是印度教還是佛教，都是適合外來殖民者殖民的絕好宗教，是一等一的愚民之教。

佛教還好一些，起碼有著一定的先進性。

而印度教……

劉徹吞了吞口水。

整個印度教在本質上就是一個為了殖民者量身設計的宗教！

歷史上唐代的王玄策單槍匹馬，不過從吐蕃人哪里借了三千兵馬，就幾乎橫掃整個印度，滅國無數……(