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我要做皇帝 第三百八十三節 詔諭
不得不說,劉武天生就對東宮有著莫大的影響力。
作為幼子,又常年不在身邊,東宮對梁王,幾乎是有求必應。
所以,即使,東宮向來反戰,不欲動刀兵。
但依然被劉武所說服。
更妙的是,這個時候,衛滿朝鮮的君臣,不知道是腦袋被驢踢了,還是犯糊涂了。
居然唆使手下的貴族,到遼東郡境內用免稅免賦的誘惑,吸引游民和貧民。在這過程中,自然難免用些手段,強行擄人,哪里有壓迫,哪里就有反抗。
何況漢人向來剛烈,于是,出現了死人。
而且死了十幾個!
死了人以后,地方官再遲鈍,再想遮掩,也遮掩不下去了。
遼東郡東部都尉把這個事情捅到了長安,頓時,就捅了馬蜂窩了。
本來,這種挖劉氏墻腳的事情,過去這些年,不止一個衛滿朝鮮在干。
南邊的三越,東邊的衛滿朝鮮,甚至連西南夷諸國,也時不時的會干這些事情。
畢竟,中國的人,哪怕是個農民,也比當地的土著強!
若運氣好,招到幾個讀書人,那就可以撐起一個縣甚至一個國家的運作了。
但衛滿朝鮮實在不該在這個時候干這種事情。更不該殺人!
東宮震怒無比,太皇太后竇氏一日間,接見了四撥大臣。
坊間傳聞,太皇太后甚至質問左相國太尉周亞夫:朝鮮不臣,屢侵漢邊,襲殺漢民。卿身負先帝托孤之重,可有方略?
據說,甚至連天子,都因此被太后罰去太廟面壁了一天,好好反省自己的過錯。
所謂主辱臣死。
天子吃了責罰。下面的官員,哪里能討得好?
很快,板子就打下去了。
右相國張歐,年老多病,不能佐天子,自請告老。
左相國太尉周亞夫。執干戚之重,而未能保境安民,其罷太尉職,任為丞相。
典屬國公孫昆邪,大鴻臚周仁。不能禮教朝鮮君臣,罰俸半年。
遼東郡守周由養,不能保境安民,以至有民眾慘死朝鮮之手,有罪,下獄,交廷尉處置。
遼東郡尉孫可,身負一地安保。卻坐視朝鮮侵略,有罪,論死!
遼東東部都尉成望之。雖然反應及時,但巡邊不嚴,有罪,念其良心未泯,許戴罪立功。
遼東郡唄水都司馬許良,有罪。論死。
這一連串板子打下來,整個官僚系統。人仰馬翻。
大家面面相覷,不知道為何這一次。天子的板子下手這么狠。
連右相國都被罷斥歸家,左相國都丟了太尉職位。
典屬國與大鴻臚,城門失火殃及池魚,連帶被罰了半年俸祿。
至于遼東郡,除了郡守外,其他兩千石,幾乎都被處死了……
以至于有人私底下議論說:“兩千石大臣,朝廷培養不易,為了區區十數庶民,何至于如此?”
據說,說了這話的那位大臣,隔天,就被人檢舉受賄,然后就被丟進了廷尉大牢。
頓時,輿論為之一靖,嘴炮黨們再也不敢在這個事情上唧唧歪歪。
大家全部都歌頌起了圣天子愛民如子……
也只有底層百姓們,才從這個事情上看出了些什么。
百姓們不是傻子。
當朝廷拿出真本事,認真的開始履行它保護其國民的職責時,他們自然能感受到。
無數人奔走相告,劉徹在百姓心中的地位,進一步得到了鞏固。
在這些紛紛擾擾中,劉徹已經開始寫起了明告天下,對此事態度的詔書。
他提著筆,心中卻想著前世種種,后世種種,一時間,胸膛都有些悶的慌了。
此事,處罰如此之重,完全是劉徹自己一意孤行決定下來的。
當然,這之中,也有著許多政治博弈與利益交換。
但,倘若不是他堅持如此,處罰根本不會這么重,甚至,很可能是高高舉起,輕輕放下。
然而,當他自己走進太廟面壁思過,表明了他對此事決不妥協,寧肯自己名聲被污,也要一查到底,處罰所有責任人后,整個朝野都不得不妥協。
皇帝都錯了!
你們敢說沒錯?
不想活了是吧?
由此,才有了這樣的處置。
沒有人知道,劉徹為何反應如此大。
只有他自己知道。
“倘若身為國家統治者,享受萬民供奉,手執天下權柄,而不能保護自己的子民,免遭外敵侮辱,殺戮與搶掠,這樣的統治者,要它何用?”
“朕受命于天既壽永昌,統治這元元萬民,豈肯沽名學蟹帝?”劉徹冷笑一聲,在帛書上一揮而就,寫下這詔書,然后,交給身邊的王道,吩咐著:“拿去,交給少府潤色,然后公布天下,張貼全國郡國露布之下,好叫天下人知道,朕的意思!”
“諾!”
第二日,長安的露布下,就出現了一張新的天子詔書。
“朕聞之昔湯曰:汝不能敬命,予大罰齏之,無有攸赦!善哉!朕自受命于先帝以來,夙興夜寐,戰戰兢兢,如履簿冰,恐朕之不德,以羞先帝之遺德也。
古者圣王,皆以生民為要,視民若子女骨肉;太宗孝文皇帝故詔:天生蒸民,以置君而養治之。
朕受命以來,追思三代,俯察先王治政之得失,其皆曰:首在生民……
朕受命于天,天命朕以牧狩九州,凡九州中國之子民,皆朕子民,傷朕子民,如傷朕臂膀!
今朕夙興夜寐,勤勞天下,憂苦萬民,為之怛惕不安,未嘗一日或忘于心,乃詔示天下元元萬民,四夷諸國,自今往后,敢有傷朕子民者——雖天涯海角,朕必遣大軍誅之!
勿謂言之不預也!
此詔。
丁亥年,夏,五月,甲子!”
因為是甲子日明發天下,史稱甲子詔諭。
這道詔書,深深影響了此后無數年漢室政策,因此發動的戰爭不計其數。
這些都是后話,暫且不提。
因此之故,六月初,劉徹下詔,改元元德,以丁亥年為元德元年,大赦天下,賜孤寡布帛酒肉。
所謂元德,劉徹在改元詔書中親自予以解釋——元者,一元復始,萬象更新。德者,以安民為德,保民為德,護民為德,養民為德,治民為德。
這也大概是劉徹這個天子,第一次頒布關于他的治政理論以及治政思路的國策性質的詔書。
因為鄰近考舉,長安士子云集,這道詔書一出,頓時就引發了無數人的關注,
或有人為之感動,發誓報效圣王。
也有人眼珠子一轉,覺得這是一個投機的好機會。
更有人不以為意,依舊我行我故。
但無論如何,劉徹的這道改元詔書與之前的甲子詔書,二位一體,將他的思路與政略,闡述給了所有參考士子。
他們愿意也好,不愿意也罷,都得按照這個調調來參考。
一如唐代考經貼,兩宋考經義,明清論八股。
規矩就劃在這里了。
想當官,就照著我的規則來!
不然,愛干嘛干嘛!(
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