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第一千兩百二十節 崩潰的士大夫(1)

作者:要離刺荊軻  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 要離刺荊軻 | 我要做皇帝 | 更多標簽...
 
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我要做皇帝 第一千兩百二十節 崩潰的士大夫(1)

端坐于上,劉徹也是感慨萬千。

墨家,確實是除了楊朱學派之外的諸子百家里,最大的一個奇葩。

甚至,當初曾經有人將墨家與楊朱學派,稱為陰陽。

用句通俗的話來說,就是一枚硬幣的正反面。

與儒法黃老相比,墨家思想,一個極為重要的不同,就是墨家思想的是一種辯證的思想。

根據情況的不同,時代的不同,墨家的義利觀和價值觀取向也都不同。

可以說,墨家思想,是諸子百家里,最先進的思想之一。

然而,墨家也有著致命缺陷。

正是這個缺陷,讓其沒有撐過秦末的戰火,從而在漢初陷入衰敗消亡的厄運。

這個缺陷就是——墨家沒有基本盤!

作為一個扎根在基層和實驗室搞發明創造的學派。

墨家其實從來不曾在上層擁有什么可靠的盟友和支持者,更別提利益集團了。

而在這個世界上,一個政治派系或者學術組織,能不能得到一個可靠穩定的利益集團的支撐,這是至關重要,甚至關乎生死存亡的關鍵條件。

像儒家,他的支持者和基本盤就是大地主、豪強貴族和士大夫文人。

只要這些人還存在,無論當政者怎么對待和討厭他們。

但儒家卻永遠不會滅亡。

君不見,后世,即使經過了砸孔廟的運動。

但,儒家在新世紀,不是又燃起了星星之火了?

而法家,他的基本盤就是中小地主、官僚系統以及龐大的軍功利益集團。

只要這些人還活躍著,還存在著,法家就不會滅亡。

正如武帝歷史上罷黷百家獨尊儒術。

但,因為戰爭的關系,實際上,法家才是受益者。

鼎盛之時,法家是騎在儒家腦袋上,名為外儒內法,實則是法骨法皮。

不過,那是一顆抹了蜂蜜的毒丸。

當儒家通過昭宣之交時的種種事變,漸漸的蠶食法家的這些基本盤后,法家就一蹶不振了。

到了宋明,儒生們干脆就推行重文輕武,徹底斬斷了法家可能的依靠和復起的可能。

而與之相比,墨家在這朝堂上能依靠誰?

那個階級或者利益集團,愿意與墨家同生共死,共同進退?

答案是沒有!

哪怕是軍方,其實也是看在劉徹的面子上,加之想要利用墨家,才對墨家友好。

倘若某天劉徹翻臉,你看看,現在保衛墨苑的軍隊,會不會對墨家揮起屠刀?

事實證明,任何派系,乃至于劉徹這個皇帝,都需要一個可靠的可以依賴,并且禍福與共的利益集團來作為底牌。

沒有的人肯定要滅亡!

劉徹很清楚這一點。

他更明白,他的統治穩定,靠的是誰?

廣大的中小地主以及自耕農階級,就是他統治穩固的最大盟友和中堅力量。

所以,無論如何,劉徹都會確保這個階級的利益不受損害。

這樣,強大的中產階級,才能保護他和他的帝國,強盛發達,直至世界之巔!

至于墨家的基本盤和利益集團?

現在,還看不到可能出現的影子。

或許在南陽的重工業基地,或者未來的世界之中,墨家能尋找到一個可靠的,與它能一起發展和強盛的利益集團。

但絕不是現在!

至于墨家扎根在基層的組織和力量?

那最多只能影響一地而已……

而且,根本無法在上層發揮什么影響。

況且,你難道會以為,在這個西元前的時代,人民真的有什么力量嗎?

歷史告訴人們,不能攢成一個拳頭的力量,不是力量!

想到這里,劉徹也是搖搖頭。

為墨家而遺憾。

畢竟,諸子百家之中,其實,墨家的思想是相對最先進的。

但,也只是遺憾而已。

他是皇帝,不是老百姓。

老百姓可以根據自己的喜好,來決定支持誰。

但皇帝不能在思想和學術上有所偏移。

歷史告訴劉徹,這樣做的結果,除了災難,并不能產生什么其他結果。

武帝罷黷百家獨尊儒術,終結了輝煌燦爛的古典時代。

朱元璋用理學和八股文治世,結果是禁錮思想,并留下無窮后遺癥。

就在劉徹想著的時候,臺上的楊毅,沒有停歇,依然在繼續闡述著墨家對世界的認知和看法。

他說道:“是故,子墨子曰:欲興天下之大利,不可有不尚賢!”

“何以尚賢?詩云:告女憂恤,誨女予爵,孰能執熱,鮮不用濯?此之所謂,般爵以貴之,裂地以封之,終身不厭!”

這句話,真是說到了列侯勛臣們的心坎里面去了!

無數人歡呼雀躍著,眼巴巴的看著上首的劉徹,心里紛紛想著:陛下,吾等錯怪您了!原以為,陛下用墨家,乃欲與吾等為難?哪成想,墨家的主張竟然是如此的好!

看看,人家說的多好!

為人君主,當然要尚賢。

用賢達大臣治國嘛!

而既然用了賢達,自然要給賢達權力、爵位、富貴乃至于封國,而且用人不疑疑人不用,終生信任!

想到這里,有列侯甚至是淚流滿面。

他想起了天子即位以來屢次暗示和明示,未來要分封諸侯列侯于西域身毒之地,使功臣開國家,建社稷,啟一世代之新!

原來,許多人還覺得,這有可能是畫餅充饑。

但如今來看,卻已經是板上釘釘的事實了!

你看,陛下很早就喜歡墨家了。

而墨家也是主張善待功臣賢達和大臣,使之富貴、榮譽和有尊嚴!

多好的學問啊!

比起儒家那些彎彎繞直白多了。

比起法家那些動不動就設下各種約束和束縛的規矩要爽快多了!

這樣的學派,必須支持!

死也要支持!

甚至還有人感慨:“吾今日方知,昔者墨家何以為顯學也!有此想法和訴求,墨家不為顯學,誰為顯學?”

于是,就有作死者的心里悄悄的想著:“既然墨家是這樣的被誤會的學派……”

那么……

楊朱學派是不是也是被誤解了呢?

嗯,回頭去找個老莊學者來問問。

反正,楊朱與老莊,在傳說中淵源頗深,說不定,能搞到一點楊朱的東西來看看呢!

卻不知,這種想法,完全就是在作死!

而士大夫和諸子百家的名士巨頭,此刻的內心都是崩潰的。

(啟蒙書網)


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