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第一千兩百零六節 撕逼(2)

作者:要離刺荊軻  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 要離刺荊軻 | 我要做皇帝 | 更多標簽...
 
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我要做皇帝 第一千兩百零六節 撕逼(2)

在林荀之后,楊暉緩步走上了演講臺。

他先是看了看整個會場。

天子與兩宮太后高居于上首,俯瞰著整個石渠閣。

而諸子百家列侯公卿,環坐四周。

這對于重民學派來說,是一個千載難逢的好機會!

是顯達于天下,知名于世人的最佳時刻。

在這樣一個時刻,楊暉想起了自己的過去。

他是雒陽人,土生土長的雒陽人。

而且,他家與賈誼賈長沙的家,距離不遠。

賈誼只比他年長三歲。

換句話說,他跟賈誼是從小光著屁股長大的。

甚至是同一個蒙師教出來的。

隨后,賈誼光耀天下,成為了雒陽人的驕傲,也成為世所公認的戰國后第一名士。

可惜……

賈誼早亡!

賈誼的死,對整個雒陽的士紳階級和士大夫都是一個巨大的震撼。

雒陽人私底下曾經滿腹抱怨的議論:向使賈生生于長安,安能致有如此?

甚至還有激進者認為,賈誼之所以被整個長安的公卿貴族敵視和攻仵,是因為他是雒陽人。

長安人欺負雒陽人!

這太可恨了!

如今,他在賈誼之后,背負整個雒陽父老的期許和希望,再次登上長安的大舞臺。

他望了望未央宮的方向,那個賈誼曾經活躍和發揮他的才智的地方。

楊暉在心中默默的說道:“賈兄,你的未竟之事,就讓吾來完成吧!”

然后,他就對著話筒,說出自己的第一句話:“詩云:天生烝民,有物有則,故上帝置人君,以養治之,以監保之,以哺育之,以愛之!”

“自古圣王皆以愛民,重民為己任!”

這一句開場白,直接就切入了主題。

而且,說的非常淺顯易懂,更重要是——政治正確!

詩書之言,就漢代就是最正確的圣人語錄了。

更何況,漢室歷代天子,及至于劉徹,都是拿著‘天生烝民為之置君以養治之’作為法統來源和執政思路。

所謂輕徭薄賦,所謂尊老養老,所謂以孝治天下,都來源于此。

到劉徹手里,更是發展出了漢室的基本國策和指導方針。

齊魯四王王座被打落,他們身上最大的罪名就是——殘民之賊,人人可得而誅之!

在下令捕殺和族滅以及放逐那些齊魯官僚、士大夫的詔命之中,最顯眼的話就是:害朕子民,如害朕躬,朕今以大罰齏之!

這些話,無人敢非議,更不會有人敢分說。

是以,僅僅是這一段話,劉徹就聽得微微頷首,非常贊同。

中國的皇帝,最大的優點和最大的缺點,就是權力無限大。

遇到有責任心的帝王還好,碰到那種二哈和懶貨,那就麻煩了。

譬如元成這樣的傻貨。

他們不是沒能力,只是沒責任心而已。

所以,劉徹一直在試圖給皇帝這個頭銜和職務,賦予一些責任和義務。

使他之后的所有帝王,都必須擔負起這些責任和義務。

這保護諸夏百姓,就是他企圖按上去的責任與義務。

權力越大,責任越大嘛。

只有權力,沒有義務,王朝肯定會衰亡,國家也必然會覆滅。

重民學派的主張,可謂是跟劉徹在這個方面不謀而合。

楊暉卻是接著道:“詩云:柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏強御!豈非君子哉?豈非賢達哉?今之世人,喋喋以仁愛道義,行之以營營茍且,棄圣王之教,用桀紂之道,或者霸凌鄉鄰,或魚肉地方!”

“余等皆非之!笞之!”

“仁者何?”

“二人而已,以親為要,為溫良為本,以愛為心!”

“故湯網開三面,澤及鳥獸!”

“故仲尼曰:己欲立而立人,己欲達而達人!”

“誠哉斯言!”

“今吾輩倡以重民,且以上下相親,鄰里相愛,父子相親,夫妻相愛,自上而下,身體力行!”

“欲愛人,先愛己,欲愛遠方之夷狄,不若愛鄉鄰之孤寡婦孺!”

劉徹聽著,嘴角露出了微微的笑容。

他終于知道,為何繡衣衛要稱楊暉為‘公孫龍’了。

這一手睜著眼睛說瞎話太牛逼了!

而且,也很符合劉徹的三觀!

只是……

重民學派,真的按照他們說的去做了嗎?

這就要打一個大大的問號了!

據劉徹所知,也不能說他們沒做。

在雒陽地方,這些重民學派的學者和擁泵,帶頭組織百姓,修橋鋪路,還設立了專門贍養孤寡的機構。

同時,百姓有什么災病,也會慷慨解囊,予以資助。

但問題是……

他們基本只會對本土本鄉的人這樣做。

而對外地來的人,卻是……

極盡剝削和欺凌!

這些年來,雒陽因為天下工商業大興,所以,運輸業和工坊業迅速發達。

天下各類商人,也必須通過雒陽,從而與世界聯系。

這給了雒陽創造了巨大的財富。

更帶來了數之不盡的涌入人口。

以劉徹所知,如今,在雒陽城及其附近的土地上,許多工坊之中,都有著大量的外來人口——主要是從南越還有西南夷以及安東地方購買的各種奴隸。

對于這些人,重民學派,可是絲毫愛不起來。

僅僅是在去年一年,繡衣衛就報告,至少有一千名奴隸,被埋進了亂葬崗。

至于沒有埋進去的,那就不知道多少了!

若他們只是如此,那也罷了。

畢竟,不是中國人,劉徹不想操心。

但關鍵是——你覺得資本家會分什么本國和外國嗎?

別開玩笑了!

別說現在,就算在過兩千年,資本家也不會分我國與外國。

剝削面前,人人平等!

如今,只是因為他們能找到更廉價的勞動力而已。

即使如此,雒陽的工坊之中,也照樣充斥著來自天下各郡國的破產農民和奴婢。

這些人的生活和待遇,可就不比奴隸輕松和舒服多少……

若有一天,廉價的勞動力找不到了。

你覺得,他們會不會將重心移向國內呢?

當然了,劉徹也知道,這是歷史發展的必然趨勢。

資本在追逐利潤的過程中,肯定要撕毀一切舊有的公序良俗和世人公認的一切道德,并且將它們標上價錢……

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