第四百六十七章 道德經

儒術 第四百六十七章 道德經

《道德經》的書魂，在這一刻，被圣人孔子的化身力量激發，其中蘊含的思想力量，便徹底的釋放了出來。

尤其是，孔子化身消失的那一瞬間，發出了的四個字“道法自然”，更是直接點出了《道德經》當中的思想真義來。

“孔丘！你寧愿用化身的力量引發《道德經》的書魂，也不愿意被我掠奪吸收……好！既然如此，我連《道德經》的書魂也一起收服，還有這里這些你的徒子徒孫，每一個，我都會一個不留的吸收他們的思想力量……”

失去了圣人孔子的顯圣化身，那少正卯正叫囂著的時候，卻突然感受到一股強大的力量籠罩了下來，將整個書墳空間都包裹在了一起，一道道的思想洪流沖擊了過來，少正卯自己都控制不了所有的思想鎖鏈，急忙撤了回來，護住了自己的周身。

“好機會……”

得到了這么一個空檔，蘇林完全恢復了對自己智海和身體的控制，立刻關閉了智竅，不再讓少正卯有機會探進來，急忙落到地上，看著地上七零八落的眾人，急忙尋找起來。

“孔兄、孟兄，你們怎么樣？還有鄒兄、季兄，長公主……你們都還好么？”

地上的情況慘不忍睹，好幾名半圣世家子弟已經被少正卯吸食一空了智海，整個人都癟了進去，顯然已經失去了生機。而那些還殘存下來的半圣世家子弟，也只是憑著一口氣，頂著一股最精純的思想沒有被吸食一空。

蘇林迅速地找到了孔化夷等人，他們的情況還不錯，孔化夷有孔家的仁道思想護身，孟浩清有浩然正氣抵抗。季雨的史鏡救了一命，鄒子齊的陰陽兩面扇雖然已經報廢了，卻也幫他抱住了性命。長公主孫菱香則是因為國運力量。并不是思想力量，所以幫她頂住了智海。并沒有塌陷，可是整個人卻已經陷入了深度的昏迷當中。

“蘇林，你……你剛剛是……召喚出了我的先祖圣人孔子么？你……你難道是以圣言開智的么？”

此時，一直清醒著目睹一切過程的孔化夷，驚訝地看著眼前這個曾經不被自己看在眼里的小小舉人。

“圣言開智？難怪……難怪啊！蘇兄，難怪你小小年紀，就可以才華橫溢，整個天仁大陸也找不到比你更加厲害的天才。原來你真的是圣言開智！我的先祖亞圣孟子，也是圣言開智，你將來的成就，必然不會低于我的先祖……”

孟浩清也是恍然大悟地說道，但是看到那還少正卯還沒有死，又立刻擔心到，“可惜了……你連圣人孔子都召喚出來了，使用了那一次召喚圣人的機會，也無法滅殺這少正卯。我只是半圣之言開智，無法召喚亞圣孟子。不然的話……我倒是可以試試看再召喚一番先祖亞圣孟子的化身前來鎮壓……”

“我的開智之言，也只是先祖子思亞圣的言論，而且一次機會已經在蠻荒的時候用掉了……”

孔化夷也是遺憾地說道。不過他抬頭看向那少正卯的時候，卻又驚喜地說道，“不過，你們快看……方才先祖孔圣用化身引出了《道德經》的書魂的思想力量，這一下……整個《道德經》的書魂思想力量覆蓋出來……少正卯已經陷入了思想洪流攻擊當中……除非……他能夠收服《道德經》的書魂，否則，他便要被思想力量重傷……”

“《道德經》的書魂，他是絕對不可能收服的！而且，恐怕沒有人能夠再收服了吧？據說。當年老子駕牛西去成圣，才寫下了這《道德經》。不久便已經失傳了。那少正卯就算是和孔圣人一個時代的，也絕對沒有可能看過《道德經》。更不用說參悟《道德經》當中的思想了……”

季雨拖著虛弱的聲音，斬釘截鐵地說道。他是史家儒士，所以對于先秦百家爭鳴時期的歷史和典籍，了解得十分清楚詳細。

“如此一來便好，只是……好像……有所不妙，大家……快跑……這《道德經》的書魂并不是只針對少正卯一人的，我們……也馬上要被洪流沖擊了啊！”

此時，感受到不對勁的鄒子齊，立刻大叫了起來。蘇林見狀也是大呼不好道：“跑不掉了！大家快圍在我的周圍，我想辦法收服這《道德經》的書魂……”

“蘇林？你……你難道看過《道德經》了么？”

“我們還是跑吧！蘇林，一旦被《道德經》書魂力量包圍住了，就會陷入其中的幻境當中經受無數思想的沖擊……如果不能解開書魂思想力量的話，就會永遠沉淪在其中……直到有人將《道德經》的書魂收服為止啊……”

季雨曾經曾經研究過《道德經》的書魂，所以他很清楚一旦《道德經》的書魂爆發起來，會發生什么樣的情況，立刻搖了搖頭說道。

“聽蘇兄的吧！既然蘇兄覺得有辦法，也只能夠一拼了……”

孔化夷嘆了口氣，他知道現在要逃已經太遲了，只能夠將所有的希望寄予在蘇林的身上了。

“蘇林，我們都相信你！收服《道德經》的書魂，就交給你了……”

此時，孟浩清也是一咬牙，然后幾個人緊緊地手挽著手，和蘇林團結在了一起，避免被卷入《道德經》的書魂幻境當中被思想洪流沖散了。

“好！既然如此，我們大家便一起，看看……這《道德經》當中，究竟是怎么一個天地世界……”

蘇林其實也并沒有很大的把握，他唯一的憑仗便是他不僅看過完整的《道德經》，而且在無字天書當中，更是可以將整本完整的《道德經》給復述出來。這就是他面對《道德經》的書魂最大的底牌。

“啊！道法自然！道法自然……我的掠奪之道，不就是自然之道么？掠奪！適者生存，物競天擇啊！每一個生物想要生存下來，不都是以掠奪資源為目的的么？哈哈……不是你死就是我活！我掠奪的資源越多，我就能夠活得越久，我就會越加的強大……”

眼前一道白光，當蘇林等人進入到幻境當中，便聽到了一陣陣洪鐘一樣的聲音，正是那少正卯瘋狂地嘶吼聲。好像是瘋子一樣，在這白茫茫一片的《道德經》幻境當中，瘋狂地喊叫著。

“掠奪之道！這少正卯修煉的原來是掠奪之道，難怪……難怪他可以吸收我們所有人的思想海水，然后化為己有……而且，他的掠奪之道，竟然還是從自然之道當中領悟出來的。可惜……《道德經》當中的道法自然，所謂的自然之道，并不是掠奪之道……”

蘇林仔細的聽到了少正卯的瘋狂喊叫，也了解到了他的思想之道。掠奪之道，在少正卯的認識當中，便是自然當眾的物競天擇，是每一個物種不斷成長和繁衍當中必不可少的方法。

任何一個物種，想要生存下來，從誕生到興起，都要依靠掠奪其他物種的資源和氣運，才能夠繼續繁衍下來。這是整個自然的一個最基本也是最殘酷的競爭法則，確保一個個物種的誕生和一個個物種的消亡。

可是現在，這種物種自然淘汰競爭的法則，被少正卯認為是整個自然之道最核心的思想道理，并且成為了少正卯持之以恒不移的思想大道，如此一來，才導致了少正卯不斷的用這個掠奪之道，去掠奪修煉思想的修士的思想海水，使他的思想力量越來越強大起來。

也正是因為這個原因，即便當時少正卯幾乎是和孔子齊名，但是孔子也還是背著一些罵名，對他痛下殺手，徹底地將他給滅殺，卻留下了他的魂魄，封印在了春秋筆當中。

如今，少正卯卷土重來，他還是死不悔改的貫徹掠奪之道。孔子見狀，才激發了《道德經》的書魂，讓他真正的感悟一番，什么才是真正的自然之道，然后再讓他徹底的被自己的思想力量沖擊而亡。

“道可道！非常道！”

而這個時候，蘇林卻是明白了一切，包括了圣人孔子的苦心。他打開了智海當中的無字天書，拿出了夔牛丹青筆，運用圣力，開始在半空當中，書寫著《道德經》的原文了。

《道德經》的思想，包含著圣人老子對天人感應和自然之道的感悟，饒是向他求學問道的孔子都未能完全的領悟和體會，更不用說蘇林了。而蘇林現在所作的，也不過是取巧而已，利用無字天書的便利，將整篇失傳的《道德經》書寫了出來。

“道可道，非常道；名可名，非常名。

無名天地之始；有名萬物之母。

故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教……”(