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第四十六章 法術不敵神通

作者:端木賜  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 端木賜 | 儒術 | 更多標簽...
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儒術 第四十六章 法術不敵神通

次日卯時,數十匹駿馬一騎絕塵,直接從邊塞鎮關軍營當中,沖著那萬里長城的關隘處奔馳。

馬匹上的每一名案首童生,此時都是意氣風發,經過昨日文位的授予,增添了足足兩磚的圣力,以及一些文位傳承的圣力法術和神通,這些案首童生們,一個個都躍躍欲試,期望能夠到關外去殺妖除蠻,讓自己的戰詩戰詞大發神威。

蘇林自然也不例外,他的腦海中也被灌輸了許多關于圣力法術和神通的常識。甚至于,他是以圣言開智的,比起普通的案首童生更多了不少信息。

“蘇兄,也不知道這一次的關外試煉是什么,會不會有危險。總之,我袁暮唯你馬首是瞻。就算有什么危險,我們也可以互為犄角,相互支援的。”

此時的袁暮,總算是明白了叔父袁天章的一番苦心,能夠結交蘇林這樣以圣言開智的天才,不談其他的,單單是日常交流當中,思想論道,就能夠受益不少。

“蘇林,昨日你吟出的那一句‘萬里長城今猶在,不見當年秦始皇’,可曾想出下句來?”

除了袁暮緊緊跟隨,那洪離玉也幾乎是一直和蘇林形影不離,尤其是她那驚若天人的容顏,像極了傾國傾城的女子,可偏偏是個男的,這就讓蘇林有一種很奇怪地感覺。

“抱歉了!離玉,昨日我也只是有感而發,這其實算是下句吧!有下句而無上句,也許只有等到什么時候興致來了,再補足吧!”蘇林自己倒是想將這句詩補足,說不定又是一首鳴州的大作,不過“文章本天成,妙手偶得之”,想要真正地寫出一首富含感情和思想的詩詞,哪里是那么容易的?

即便蘇林這只不過是在張英的這首打油詩的基礎上,將前二句替換了,也依然不是那么容易的。必須要思想醞釀到位,真情實感齊齊涌出爆發之時,那樣的詩詞才是最具備情感和思想的,也最能夠得到萬里長城的承認。

“那就可惜了。不過,蘇林,你昨日開智之后,獲得的關于圣力法術和神通的知識,可否有涉及到更高一等的業力和愿力?”

洪離玉并沒有問蘇林關于圣言開智的具體情況,因為她知道,恐怕就是自己問了,蘇林也只是會閉口不談,所以就同蘇林探討了圣力法術和神通這方面。

普通的儒士開辟智海,腦海之中,只會獲取一些關于圣力法術和神通的最基本信息,以及一些基礎的法術神通。只有以圣言開智,被圣人承認,收為開智弟子的儒士,才會被圣人賜下更多的信息來。

洪離玉昨日蒙亞圣孟子收為弟子,腦海當中便涌現出許多關于圣力法術、圣力神通,甚至是業力和愿力的信息來,方才對人類的思想之道更加地向往。尤其是明白了業力和愿力的恐怖之后,洪離玉就不難理解,為何當初圣人孔子一人可敵妖族十大圣,亞圣孟子一人也能誅殺四大妖圣了。

思想之道,真的是天地之間最厲害的大道,再蠻橫和強大的力量,即便無堅不摧,碰上思想力量,也要節節敗退,沒有思想何以立足與天地?只能死無葬身之地。

“法術、神通、業力、愿力,還有一個天數,離玉兄,你難道沒有接收到關于天數的相關信息么?”

蘇林其實自己現在也依然是在消化這些孔圣傳給他的大道信息,他之前閱讀古籍,知道儒士們的思想之力,可以通過圣力顯像,用詩詞、字畫甚至是聲樂為媒介具,以圣力法術和神通的形式具現化,成為實實在在的攻擊手段。

譬如言出法隨、畫地為牢、口出直言、唇槍舌劍、指鹿為馬、雷厲風行等這些,都是圣力法術或者神通的一種。法術消耗的圣力可以恢復,但是法術一般都是形成幻象或者影響人的思想,通常并不會幻化出實體,譬如言出法隨、口出直言這樣的。

神通就更上一層,消耗的圣力不會恢復,威力巨大,如畫地為牢,唇槍舌劍,可以用圣力化作實體攻擊。以至于,傳說中的畫龍點睛,以圣力思想甚至可以讓畫出的九爪金龍活過來。還有那秦二世時的邪儒趙高,指鹿為馬便是無上的圣力神通,思想干預物質結構。

“法術不敵神通,神通不敵業力,業力不敵愿力。蘇林,我權且只知道這些,業力是一個人過往,半圣方能夠運用思想業力,從時間長河當中,攻擊一個人過去的一生,尋找他的人生破綻。這有點類似于儒士之間的‘誅心’,不過業力卻是能夠直接橫掃過去,只要有一絲破綻被半圣大能以業力看破,便能一擊而破,讓你的思想全線崩潰。”

洪離玉越發覺得蘇林奧妙非常,更加認定了他就是那個以真正圣人之言開智的人,古往今來除了亞圣孟子和子思以外的第三個,“吳國長城每一千里有一尊半圣像,除了像半圣范杞梁那樣的真圣像外,其余的圣像據說都是半圣運用業力思想,‘三省吾身’追究過往一切錯誤,凝聚成為業力‘身外化身’,永鎮萬里長城,以鎮壓長城之功績愿力來洗刷掉這些業力。如此一來,功成之日,業力洗盡,便無懈可擊。”

“竟然神通之上,還有業力這樣玄妙的力量。今日真是大長見識啊!沒想到蘇兄、洪兄二人以圣言開智,竟然可以承蒙圣人老師傳授神通之上的奧秘!”

袁暮在一旁聽得津津有味,又追問道,“那……蘇兄,業力之上的愿力又是怎么回事?還有那個天數,連洪兄都不知曉,到底又是如何地宏大力量啊?”

“業力誠如離玉所言,乃是一個人過去的一切業障,所有的錯誤罪責、內疚后悔,但凡一切構成心障的過去經歷記憶,都是業力。即便不為人所知,亦有天知地知自己知道,業障不除,即便文位半圣,亦不得安穩。”

蘇林點了點頭,他昨日夜里也仔細地琢磨了一番這幾種層次力量,說道,“而愿力則是眾人之力,半圣便可傳播思想,廣收弟子,甚至可以建立圣廟,接受百姓們的參拜,接受愿力香火。想當年,孔圣周游天仁大陸列國,門下弟子三千人,廣布儒家思想要義,最終以愿力點燃圣位,成就無上圣人。乃至于連整個大陸都改名為天仁。”

“那天數呢?”

離玉忍不住追問道。

“我也不知道!”蘇林苦笑了一聲,搖了搖頭道,“甚至于,連孔圣也不知道天數到底為何物,只知道業力不敵愿力,愿力卻不敵天數,或許孔圣現在也正在追尋天數的大道上吧!”

雖然還不知道這個天數到底是什么,又要如何去獲得,但是蘇林這一番卻是將整個天仁大陸思想之道的力量體系了解清楚了。之前他還以為詩詞字畫現象的法術和神通便已經神奇非凡,可是現在才知道,那些只是術法末枝,思想之道真正的根本便在于業力和愿力,業力是度己,愿力是度人。

“連圣人孔子都不知道的天數?那想必也不是我等可以追求和質問的了,真乃路漫漫其修遠兮啊!”

洪離玉的雙眼也透露出一陣迷茫來,疑惑了片刻之后,便也釋然一笑,一邊駕馬一邊同蘇林交談,三匹駿馬并排一道,齊齊地跨過萬里長城關隘,正式地奔向那關外的蠻荒之地。

“然也!離玉兄也不必執著于天數,我等方才成為童生,未來的文位之道還十分遙遠。展望未來不如著眼當下,我知離玉兄之前都在關外歷練,可知道這一次我們前要去的關外人族重鎮的基本概況?”

蘇林閱讀的那些古籍,大部分對于關外蠻荒之地的記載都模棱兩可,甚至有刻意丑化的嫌疑。尤其是近千年來,人族在關外的一些發展,建立了數個貿易重鎮,專門有往來商人從事蠻荒之地的貨殖貿易。

這些商人甚至有與蠻族和妖族做生意,互通有無,為關內人族帶來蠻荒之中的各種靈藥和寶物,也為蠻族和妖族帶來人族思想文明的各種產物。因為是對雙方都有利之事,人族的各國國君,也都默認了這些關外貿易重鎮和商人的存在。

“這我倒是知曉一些。此次我們要去的,便是距離吳國萬里長城關隘數百里外的四通鎮。四通鎮與八達鎮,乃是吳國關外的兩座貿易重鎮。一會兒我們到達鎮中,便能見到人族、蠻族、妖族共同生活在一起交流的奇異場景。嘻嘻……蘇林,希望你見到那些牛頭馬面的蠻族人不要被嚇壞噢!”

洪離玉嫣然一笑,加上駕馬的英姿,竟然讓蘇林想起了古籍里記載的代父從軍的女將軍花木蘭,颯爽英姿,巾幗不讓須眉,以至于蘇林的心中都忍不住幻想著,如果這洪離玉真的是女扮男裝該多好啊!

“蘇兄,快看……前面就是四通鎮了。你放心,我袁家在四通鎮也有商鋪,一會兒我們可以到我袁家商鋪稍作休整,甚至我可以出面做主,從商鋪珍寶樓當中挑選一件文寶或者妖寶,贈送與蘇兄。”

袁暮很是慷慨地說道,而蘇林朝著正前往望去,果然在莽莽大漠之上,竟然矗立著這么一座宏偉繁華的關外重鎮,距離已經不到二十里,蘇林一行人便可以看到十數道商隊,車馬仆從,也朝著四通鎮而去,好不熱鬧。更有那蠻族之人,個個身強體壯,雖有人形,卻是獸首,細細看去,怒目惡面,甚是嚇人。

(ps:第一章!今日子貢坐火車回老家,要次日早上五點才到,可憐沒有存稿,這一章還是在火車上趕的。不知道能不能有第二章,看火車上的網絡和筆記本電量啦!)

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