第149章 修煉仙術構思成神-一更

神級反派 第149章 修煉仙術構思成神-一更

但就在此時，他突然收到了孫尚香的來信。說在當晚赤壁兵敗時，小喬為了救出周瑜大都督，要求樓船攻入戰場。好不容易與丁奉徐盛匯合后，又要追殺曹操，所以一行人繼續挺進。

但在華容道上，劉備軍、曹軍、杜預軍混戰中，為了擊殺仇人曹操，三位嫂嫂分別香消玉殞，其中也包括他的王妃步練師。

孫權當時并未有人在場，因此也無法證實這一消息。但孫尚香所說，應該有一定可信度。

最為打動孫權的提議，是孫尚香告知，作為她的聘禮，東吳女婿杜預，準備將江陵獻給孫權，并聯合孫權，一起對付盤踞在荊州南部的劉備軍。

這一消息，讓孫權徹底忘記了一切疑云。

作為東吳大帝，孫權最會隱忍，也最擅長把握局勢的重點。所以他在曹劉兩家之間，縱橫捭闔，卻從未吃過大虧。

周瑜逝去的仇，練師失蹤的恨，要不要找杜預報？

當然。

但不是現在。

既然杜預如此知情識趣，肯讓出荊州，那么一切都好談。

即使魯肅親自來找孫權，要求孫權與劉備聯合，先剪除了大都督的仇人杜預再說。但孫權的眼中，只有荊州了。

在他看來，杜預無根無基，不足為患，但劉備可是人中龍鳳，若是任由他在荊州盤踞，過不了多久，自己的揚州就危險了。

所以，沒過多久，孫權便答應了杜預的請求。

呂蒙、陸遜、太史慈帶著一萬精銳的水師，抵達了江陵。

杜預很大度地讓出了江陵，將這最富庶的荊州商業中心，拱手送給了孫權。

孫權興奮無比。

他孫家三代夢寐以求的事。便是攻克荊州，全據長江，如此一來，長江之險，便被孫家獨霸。

曹魏此時處于戰后恢復虛弱期，曹操本人不能視事。曹丕正忙著處理與曹植、曹彰等人的關系。更是無心處置此事。所以荊州的變故，異常順利。

劉備倒是不甘心到嘴的肥肉江陵，被孫權奪走，有意攻擊，但孫權派出的呂蒙、陸遜也不是弱者，防得嚴密無比，諸葛亮和龐統的連續用計，都落在空處。

荊州形成了孫權聯合杜預，對峙劉備的局面。

杜預沒有浪費時間。借助引入孫權勢力的時機，他閉門修煉太平要術。

由于之前有了于吉的引導，杜預已經掌握了天地人三書中的人書中三種最重要的法術符篆成兵呼風喚雨和分身幻術，并提升到5級。

再進一步就是地書，需要的條件，恰好是人書中的技能，修煉到5級以上。

杜預開始修煉地書。當然，他也將地書上的內容。與小龍女、李莫愁等修仙美人分享。當然張三豐這兄弟也不會忘了。

大家一起修煉，共同進步么。

美人軍團戰力提升。對杜預也有極大好處。

這半年，杜預不打算做很多事，持續修煉，精進仙法，同時略微關注一下局勢即可。

太平要術果然是一本不可多得的仙術，難怪張良、張寶等三兄弟。得到它便可在東漢末年，掀起如此規模的黃巾大起義。

他每日潛心修煉，太平要術。

地書的修煉，要求人書上的技能全部提升至5級以上，而天書的修煉。又要求地書上的至少三項技能，提升到5級以上。

太平要術，在杜預的技能列表上，形成了一個新的技能樹。

太平要術

1.符篆成兵（人書）5級（參考前文）

2.呼風喚雨（人書）5級

3.分身幻術（人書）5級

4.圣水療傷（地書）1級：可以治療各種瘟疫，治療百姓。黃巾軍之所以能迅速崛起，便是張角習得此技能后，大肆周游天下，收買人心之故。最高可修煉到9級。

5.天降落雷（地書）1級：技能發動前提呼風喚雨，形成雷雨天氣可發動。以強大的雷電落雷，攻擊敵人或敵群，造成恐怖的傷害。單體落雷可造成800點的范圍傷害。但攻擊有隨機性，可能出現不命中的情況。等級提升后，命中率和威力也隨之提升。

6.撒豆成兵（地書）1級：技能發動前提符篆成兵5級以上。無需任何符篆準備，便可隨時發動。耗費仙力，直接造出強悍的黃巾軍，且威力較符篆成兵更高。

最強的修仙之書，當然是天書級別的法術。

天書上的法術，地書和人書的進階之術：

天兵天將（人書）：直接召喚天兵天將，戰力較黃巾力士更加強大。需要耗費仙力支持。

毀天滅地（人書）：發動局域性的天變異象，毀滅你的敵人。需要仙力支持。

仙露甘霖（人書）：可向受苦受難的百姓，撒播仙露甘霖，治療傷勢、疾病、饑餓等，獲取他們的信仰元力。

最終一個仙露甘霖，引起了杜預的關注。

“呃？為何太平要術上會有這么多收買人心的技能？”杜預敏銳地察覺到異常。

別說什么仙人本就是救苦救難的，杜預才不信那種鬼話。

只要能持續修煉，仙人才不管凡人的死活。

莫非，仙人也需要信仰，才行走人間，收買人心？

張角三兄弟，根本也是為了南華老仙的利益，散播相關宗教，最終才離開？

這很有可能。

南華老仙應該也不是什么單純的仙人。

杜預推測。

以他的實力，若說不知道空間的存在，那絕無可能。

為何南華老仙，要不惜一代又一代，將太平要術這仙書不斷傳遞下去？還煞費苦心，考驗下一代的實力？

一個合乎邏輯的解釋，是他根本有重大利益糾葛，需要繼承太平要術的人，擁有強大的力量和影響力，可以為他

收集信仰元力。

信仰元力對于杜預并非一個陌生的詞匯。

在很多神祗的世界中，他都聽說過這東西。

神祗是需要信仰的，否則干嘛不辭辛苦，派出眾多的使者，到人間傳播宗教？甚至不惜親自擼袖子上陣，為了爭奪信仰和地盤，與其他神祗大戰？

答案是，他們作為神祗，需要的能量本源，就是智慧生物的信仰。

越是高等級生物，越是更多數量信仰，他們獲得的信仰元力就越大，擁有的神威就越大。這樣便形成了良性循環——強大的神祗，獲得更多的信仰，信仰增多，反推神祗的神力更強。

但若是反過來，失去了信眾支持，再強大的神祗也是無根之木無源之水，會一天天在神力耗費中，日益虛弱，最終陷入了永眠，或者被其他神祗擊敗隕落。

例如現在沒人信仰的古代埃及神祗、羅馬神祗等，都是這種悲慘的境遇。

而相對來說，上帝、真主和釋迦摩尼、孔子，信眾香火依舊繁盛，便可在天上享受源源不斷的信仰元力。

這南華老仙，莫非也是如此？

杜預心中一動。

他本是心思靈動之人。

既然南華老仙做了榜樣，自己為何不有樣學樣？

世界上，什么東西最暴利，最空手套白狼？

是傳銷？是房地產？是賭博？

都不是。

答案是宗教。

宗教完全不需要付出任何成本，卻可以讓大把信徒將自己的辛苦血汗，甚至生命，無償地供奉給教會或者廟宇等一切神的代言人。

中世紀教會強大到凌駕在一切國家之上，說到底還是宗教的力量強大啊。

杜預推斷，南華老仙很有可能是一位強大的冒險者，他之所以苦心留下這太平要術，并不斷尋找新的傳播者，應該有獲取信仰元力的計劃。

杜預的眼前，豁然開朗。

空間冒險者不斷追求力量，首先要弄清楚力量的本質，到底是什么？

以個人的力量，去打拼，那是匹夫之勇。

以團隊的力量，去戰斗，可以形成強隊。

以天地的力量，去凝聚，可以呼風喚雨。

但若是有許許多多的冒險者，替你凝聚力量，等于你可以坐享其成，一本萬利，這種美事，才是最極致的力量之源啊。

杜預興奮不已。

修仙與成神的關系，在這個問題上，可以分得很清楚了。

修仙是個人奮斗，成神則是需要散布你的理解和見識，形成自己的理論體系，并需要其他人將你看成神來供奉。

在一步步探索過程中，杜預的眼光和思路，漸漸超越了一般冒險者對屬性、裝備、技能和團隊的認知，上升到一個全新的高度。

當別人還在為一件B級裝備，打死打活，他卻在思索如何傳播自己的信仰。

當別人還在為幾千生存點糾結爭吵，他卻在考慮如何凝聚神格，傳播思想。

所謂時代屬于先行者。

也許杜預此時的考慮，不過是癡人說夢，也許他的想法，并不能真正實現，但杜預的想法，能超越此時的境界限制，看到別人想不到的東西，在這等眼光上，杜預已經超過了尋常冒險者。

甚至，他并不拘泥與空間的格局架構，開始超脫空間的范圍，思路延伸到空間所在的外星球上。(