第七十九章 馬老傳經

巔峰狂少 第七十九章 馬老傳經

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幾人正要出門，馬老迎面走進來，

他一臉慚愧說："劉老板跟我講了，你們幫他選石，我就不出面了，不過，我還要出點力氣，我給你們上一課，把我平生絕學傳授給你們，"

胡盛嵩很不愿意："老爺子，您還是趕快把我們的手鐲掛件雕出來吧，要論經驗我不如你們，不過昨晚一戰，想來我們哥倆的實戰經驗也差不到哪里去，"

一句話說得馬老有些下不了臺，李墨陽急忙制止胡盛嵩，他把馬老讓進客房，坐到沙發上，沏茶倒水，恭恭敬敬，給足了馬老面子，他笑道："馬老，說句實話，我們還真沒有理論經驗，那就耽誤您點時間，給我們小輩上上課，讓我們也增加點底蘊，"

馬老的臉色終于變晴，他其實前來，一是有些對不住劉清老板，二來也想彌補一下劉清，總之他出面去收各家原石不合適，只能用這種辦法來幫助李墨陽他們幾人，也算是曲線幫助劉清了，

"那好，其實我很看好你們，年輕就是最大的資本，那我就講講，何謂賭石，"馬老喝了一口茶，捋捋思緒講起來，

"我們這有句行內話叫做"神仙難斷寸玉"，翡翠毛料的品色是很難辨別的，可以說現在沒有一個專家能肯定地辨別翡翠毛料里面是上料還是廢料，所以行內都把買毛料叫做"賭石"，

其實，我從小就玩這個了，經常隨著大人去挑選毛料，當年來賣翡翠毛料的都是緬甸華人，他們通常也有很多是自家開礦并運石頭來賣，所以，在那里是淘到好料最直接的渠道，"

李墨陽謙虛問道："你賭石有何經驗嗎，"

馬老也不藏私說："我賭石通常要從四點來分辨翡翠毛料的品色，首先，要了解清楚翡翠的產口，就是出自緬甸哪個礦口，不同的產口貨色特點不同，如有的產口的翡翠種水太嫩，不好，有的產口的翡翠種水老，翡翠的價值就高出很多，

其次，還要看翡翠毛料外是否有"蟒帶"和"松花"，若有像蟒蛇皮一樣的圖案或像松花一樣的圖形或同時都有的話，就是很好的料，

另外，行內有言"綠隨黑走"，若翡翠毛料外有黑色部分，其下就很有可能是綠翡翠，翠綠是翡翠的上上品哇，另外，用高亮度的手電筒照射石頭，看其透光性如何，越透光說明其"水"越高，翡翠品質越高，"

李墨陽有所明白："原來如此，那應當如何判別翡翠的貨檔呢，"

馬老喝了一口茶接著說："通常我們看翡翠都會從它的"種"、"水"、"底"、"色"、"工"五方面來衡量一個翡翠藝術品的價值，"水""種"各家說法不同，但我們這里最常用的說法就是:"種"分"糯種"、"糯冰種"、"冰種"和"玻璃種"，指的是結晶顆料的粗細大小，一般來說，結晶顆粒越小，質地細密，代表著種越好；反之，結晶顆粒越大，種越差，"玻璃種"是最上檔的翡翠種，

"水"通常有一分水、二分水和三分水之分，通常用手電筒照射，看光能透過幾毫米，毫米數越高則說明該翡翠制品的"水頭"越足，

而底和色都是考量翡翠的整體品質，"底"是襯托綠色的"托盤"，是對綠色之外部分水種的綜合考量，而"色"，是以"綠"為貴，以綠為尊，翠綠是翡翠的最高境界，

"工"，自然指翡翠制品的做工，必須從"形"、"神"兩方面鑒別，如同樣是雕龍，則要考察其細微處的雕刻工藝，如龍須、龍鱗的精細度，若能把龍須雕若發絲，則不是幾年的工藝能做到的，"神"看的是雕刻品的傳神度，觀其"靈氣"如何，

馬老說道這里興致上來，也不藏私，開始大講特講，胡盛嵩和宋一鳴，連同一開始就興趣很高的李墨陽，都聽入了迷，

翡翠賭石技巧之以賭色為主，翡翠的賭石實際上就是翡翠原石中的仔料，翡翠的原石有兩種：山料和仔料，山料是從翡翠礦山里直接開采出來的，沒有外皮，形狀不規則，有很多棱角和裂紋，結構粗糙疏松，質量不怎么好、不屬賭石，

仔料，即翡翠的礫石，這是翡翠這種巖石在風化破碎后滾下山坡，被洪水或河水帶入山溝或小河中形成的，在滾動搬運過程中，翡翠礦石碎塊的棱角被磨圓，原來裂紋多或疏松的部位被磨掉或崩落，同時，表面被風化成一層厚薄不等的外皮，這樣，翡翠碎塊就變成由外皮包裹的近似圓形或橢圓形的礫石了，礫石有大有小，大的有幾千噸，甚至幾萬噸的，小的如拇指大小，

在翡翠原料交易市場上大多為仔料，即翡翠礫石，由于礫石表面有一層風化皮殼的遮擋，看不到內部的情況，人們只有根據皮殼的特征和在局部上開的"門子"，憑自己的經驗來推斷賭石內部翡翠的優劣，

這就使得翡翠原料交易中，對翡翠原料品質的鑒別成為一件頗為困難的事，這樣的交易頗似賭博，所以人們將帶皮的翡翠原料稱為賭石、賭料或賭貨，把這種商業行為也稱為賭石，既然是賭，那就誰也沒有必勝的把握，就是經驗老到的行家，也難免有看走眼的時候，頗具風險性，

然而賭的刺激、賭的神秘和一賭為快的樂趣驅使眾多的人去從事賭石業，因此，有人一夜暴富，從街頭的混混可以轉眼變成百萬富翁；有人頃刻間可以傾家蕩產，由百萬富翁變成窮光蛋，這種事屢見不鮮，

賭石常常是以賭色為主，賭正色，此外，還有賭種的，種要好，種要老，種要活；賭地張的，就是賭其地張細密，有水，干凈；還有賭裂、賭霧、賭是否有癬的，賭好是很難的，因此人們說"十賭九輸"，在翡翠交易市場上大多為翡翠仔料，即翡翠礫石，

由于礫石表層有一層風化皮殼的遮擋，看不到石之內部的情況，就是科學技術發達的今天，也沒有一種儀器能穿透皮殼，看清塊體內部翡翠的優劣，因此，在交易中，人們只能靠打賭來判斷它內部的好與壞，于是就有了"賭石"的概念，所以人們將帶皮的翡翠原料稱為賭石，既然是賭，誰也沒有必勝的把握，就是經驗老到的行家，也難免有看走眼的時候，頗具風險性，然而，賭石的神秘感和樂趣，使眾多的人還是選擇了賭石業，

雖然賭石是一種文明的"賭"，但外人稱賭石的為"瘋子"生意："瘋子買、瘋子賣、另一個瘋子在等待，"可以說入木三分地刻畫了這一行當的真實狀態，在賭石圈里，人們經常聽到某某因賭了塊大石而發了大財，很少聽到過某某人因賭石而破產、發瘋、自殺的，只因這個圈子里習慣只奢談成功，很少談及失敗，

過去在騰沖街上經常看見一個瘋人，30多歲，他不說話，衣服很臟，只是用兩只手揮動著，并比劃著砍東西的動作，原來他豁出血本，用兩萬多元買進一個翡翠原石，寄予了很高的希望，可是請解玉工一刀解下去，卻是一塊石頭，不值一文錢，兩萬多血本就被這一刀輕輕地葬送了，這一刀砍下去重重地損傷了他的大腦神經，他瘋了，回不了家了，以后就用手左一刀右一刀地砍著比劃著，慘不忍睹，

馬老說到這里，眾人唏噓不已，胡盛嵩心有余悸說："賭石有風險，入行請謹慎，"

剛才胡盛嵩的態度有些拒之千里之外，這會馬老對胡盛嵩終于有些認可了，

"時間緊張，你們還要出去選原石，我主要講講真假賭石的區別方法，記住，這才是最關鍵的，"馬老常年老習慣，改不了，又開始賣起關子來，

李墨陽心底不以為意，他有遙感功能，假貨騙不了他，不過多學點知識總歸沒錯，胡盛嵩和宋一鳴，此時也收起輕視之心，虛心聽講，

馬老很滿意三個年輕人的狀態，他很細致地交代講解辨別真假賭石的方法，

翡翠原石的買賣是珠寶界最神秘的一種交易，她的神秘就在這"賭"字上，因而買主又有賭玉、賭石的說法，

很多老坑種表面往往有一層皮殼，由于氧化作用，皮殼已成褐紅、褐黑或其他各種雜色，一般僅從外表，并不能一眼看出其"廬山"真面目,即使到了科學昌明,今天，也沒有一種儀器能通過這層外殼很快判出其內是"寶玉"還是"敗絮"，買玉者必須從包有皮殼的原石，有時也在皮上開一"窗口"，擦掉小塊皮殼露出玉質，來判斷這塊玉的價值，

這種買賣的過程就是買家與賣家對一塊有皮玉石眼光較量的過程，緬甸玉石商人賭石后，當真正切開加工時，一般不敢親自在場，而是在附近燒香、求神保佑，如果切開的賭石內有許多水靈剔透的翠綠，一夜之間便可成為富翁行,話稱之為"賭漲"；如果切開賭石后其本質是一塊外綠內白的灰沙頭，一夜之間就會傾家蕩產,行話稱之為挎了，

從清代起，翡翠就成了中國人鐘愛的高檔玉種，也是從清代起各種翡翠的贗品，熗色、染色、焗色等以劣充好的玉石就已開始在市場上出現，因而，"玉石無行家"這句話除了說明翡翠品種的復雜多樣外，更道出了各種作偽手法的高明和變化多端，特別是現代科學的發達更使一些贗品達到以假亂真的地步，即使是行家有時也會有跌"眼睛"的時候，