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第六百一十七章 還是肚皮

作者:此物天下絕響  分類: 歷史 | 上古先秦 | 此物天下絕響 | 回到舊石器時代 | 更多標簽...
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回到舊石器時代 第六百一十七章 還是肚皮

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現在就有一個讓幾人很困惑的問題,這群老鼠為什么要自殺?

為什么?

王揚想起了一個和現代很相似的案例,旅鼠自殺之迷。

旅鼠也有很優良的自殺傳統,它們生活在北邊的寒冷區域,為了生存,它們的繁殖數量非常之高。

隨便一胎就是十幾只,二十只也不是問題。

生得快,長得也快,只需要個三四年,就能繁衍出上百萬只的數量,堪稱恐怖。

它們為什么能生長得這么快?沒有天敵嗎?

有,但是天敵吃掉的數量,遠遠不如它們繁衍的數量,生個二十只幼崽,讓你吃掉兩只不就是了,還是活了十八只呀。

這十八只的增長速度又快,過不了多久又生,然后再生,繼續生。

到最后就成了泛濫的鼠災,旅鼠們將一切能吃掉的東西全部吃掉,樹木啃掉,草也啃掉,就差把石頭也啃了。

一片狼藉,萬里無生靈。

它的天敵們沒辦法,就活不下去,沒有生存空間,于是就逼走了一批。

這樣一來,它們的數量就更恐怖了,就靠那幾只盤旋的大鷹能吃幾只?

何況,大鷹們也得換換口味,吃點別的動物,均衡營養。

等一切都啃光了,怎么辦?自相殘殺?它們還沒有這么重口味,估計都沒有想過這一點。

因為它們沒有自我意識,它們不會去想,我把那位干掉,我就有得吃了。

它們可能認為,那個也是我,我不能吃我。很可能它們的“我”,指的是它們這個種群。

這就有問題了,沒東西吃了怎么辦?生態破壞干凈了怎么辦?

死!只有死路一條。不可能有另外一條路。

問題是,要怎么死?

以前有一個紀錄片拍出來。說的是旅鼠們是主動自殺,主動跳崖去死,為了種群,無比悲壯,大義凜然,風瀟瀟兮易水寒,壯士一去不復返。

這是真的嗎?一群沒有自我意識的家伙,會為了別的老鼠。殺了自己嗎?

假的!那紀錄片是假的,那群旅鼠不是主動赴死,而是為了紀錄片的完成,把它們驅趕下去的,這才有了很著名的旅鼠自殺悲歌。

后來有人揭露了這一點,這就又有一個問題了,既然不是主動死,它們干嘛死?

只有一個原因,遷徙。

王揚拍拍震驚得呆在原地的小紅,將她拉到懸崖邊。指指下面的海:“不要激動,它們會游泳。”

小紅往下看去,果然。近海的水面上,全部都是冒著腦袋的老鼠們,它們就像在陸地上一樣,迅速向著大海擴張,看那架勢,它們要像占領陸地那樣占領海洋。

“原來不是自殺啊……”小紅瞪大了眼睛,原本以為這些老鼠不會游泳,跳下去就被淹死了,結果下去之后。它們反而游得歡快無比。

“不,還是自殺。只不過它們就像飛蛾一樣,并不知道罷了。”王揚搖了搖頭。

“它們會游泳。怎么說還是自殺呢?”三人又轉過頭來。

王揚指向遠方:“你們認為,它們能夠游到看不見多么遙遠的對岸嗎?”

游不到……三人搖了搖頭,海域何其遼闊,想游到對岸?需要多長時間?

兩個月?半年?兩年?十年?這么長的時間,如何保證自己不被海水泡爛?不會沒力氣?肚子不會餓?水中動物不會攻擊?

不能保證,只要它們抱著這個念頭,覺得自己可以游到對岸,它們就一定會死,“自殺”死亡。

“那它們不是要死光了?”看著前赴后繼的老鼠們,王盈盈覺得有些心疼:“要是分批自殺就好了,我們就可以每過一段時間抓老鼠吃,不用養動物了。”

“……”敢情在心疼這個。

“可是,它們為什么會有這個想法?”三人又看向了王揚,這是一個很重要的問題,既然是遷徙,為什么是這么難的遷徙手段,根本就沒有可能成功啊。

然而王揚語出驚人:“因為它們次次都有那么一小部分會成功。”

“這不可能,它們難道在水中泡那么久,不會休克么?食物問題怎么解決?”

王揚道:“我沒說它們一定會游到對岸,除非對岸很近,但是它們有一部分,會在海中被浪花打迷糊了,再一冒頭,其實身子已經被打得轉了回來,以為這就是對岸,于是游了回來,就成功了。”

“你是說,它們實際上游回來了?但它們不知道,以為成功了?”

王揚點點頭:“沒錯,那些活下來的老鼠們,就以為成功了,下次再次遷徙時,它們就會帶領其他老鼠們跳海,就一直有了這個習性。”

“原來是這樣。”三人恍然大悟。

然而,王揚卻是沒講另一個概念,說的是每個生命,泛濫到一定程度,都會有自殺的舉動,說的是大腦控制的下意識,說的是基因。

王揚就覺得,這些還沒有經過證實,說了憑添煩惱,不能算做真的。

在他看來,還是有沒有自我意識的問題,還是智力問題,這才是最重要的。

可以舉個例子,中國歷史大家都知道,但書上往往會忽略一個東西,一個不被人注意的東西。

而這個東西,其實才是歷史的又一個方面的真相。

先秦之前,中國這片地方,生產出的糧食,只夠一千萬人吃,再多一個人,就不夠吃。

所以在春秋時期,有一句話叫做春秋沒有正義的戰爭,為什么?因為人太多了,能生產糧食的地就那些,生產出的糧食那么多。

為什么地不夠?因為開墾不夠多嗎?不是。

那時候種地不是現在的溝里種,而是種壟上,類似小山丘,不能種溝里,你種溝里,一下雨,就淹死種子了。

而且地需要養,今年種了能得一百斤糧食,明年就只能得到五十斤糧食。

所以人太多了,不夠吃,怎么辦?集體跳海自殺?不是,擁有自我意識的人類,做法很簡單,殺人!

人多,就把人殺了,不就夠吃了嗎?

到了戰國,秦國的大將白起,為什么要殺掉趙國四十萬人?因為白起殘暴?不是啊,實在是不殺不行。

不把你們全殺了,糧食怎么夠吃?把你們地盤占了,糧食還是不夠啊,只能殺人!殺別的國家的人,總好過殺自己國家的吧?

從人道主義來說,確實應該批判,畢竟殺那么多人,但問題是,在那個大環境下,不殺人,還能怎么辦?

等到秦國統一六國時,有了鐵器,生產效率高了一點,可以讓兩千萬人吃飽,多一個人就要挨餓。

而且要注意的是,那時候沒有浪費糧食可言,因為那時候的人類,只能吃兩餐,沒有一天三餐的。

到了漢朝時,就可以養活六千萬人了,具體的做法也很簡單,還是在壟上種,但是換著種,今年這里是壟,明年把這里挖成溝,土填到溝里,溝就變壟了,是新土地,明年再換回來。

到了漢朝末年,人口達到了五千五百萬,這時候,糧食又不夠了,于是只好天下大亂,開始殺人。

唐朝也是這樣,直到宋朝才出現了改變,宋朝引進了熱帶的水稻,糧食可以養活一億人。

而且從這時候開始,所有人都可以一天吃三餐。

到了宋末,又不夠吃,那就殺吧。

到了明朝也是如此,明朝末年,還是只能養活一億人,這時候人口又太多了,明朝危在旦夕。

這時候明朝引進了番薯,就是地瓜,有很多別稱,但可惜才剛剛引進,沒有那么多苗在全國各地種植,于是明朝還來不及緩口氣,就被滅掉,非常可惜。

到了清朝,清朝統治者撿了明朝的大便宜,有番薯了,人口狂增到四億!可以讓四億人吃飽!

可惜到了清末又不行了,只夠四億人吃飽。

現代的中國有約十四億,為什么?因為有先進的化肥,還有袁隆平研究出了超級水稻,田不需要休息,超級水稻高產。

這些東西一出現,中國立刻人口激增,gdp也世界第一了吧。

所以說,古代的封建統治者,他們的君王是不是賢明的君主,和老百姓沒太大關系。

管你是中央集權,還是民主世界。

和啥有關系?糧食生產!民以食為天,首先得吃飽,吃飽了誰還鬧事?吃不飽,不好意思,我活不下去了,你也跟著死吧。

所以,人類這種擁有自我意識的高級動物,他們主要想的,不是說糧食不夠吃了,我殺身成仁,舍生取義。

他們會總結出一個不自殺的理由,而且還是要別人死的理由,啥理由?這個政權不好,統治者昏庸,咱們起義!

一打戰,好了,人也死了,社會矛盾也沒了,大家回到原點了,誰也不比誰富,誰也不比誰窮,你別笑話我,我也沒能力笑話你,大家都一樣。

這樣的社會,就可以重新發展了。

說起來,就是一個肚皮問題,也是因為擁有了強大的自我意識,一般的動物是不會想自殺的。

人類會,也是因為自我意識。

總體而言,還是逃不過規律,這玩意兒挺玄,叫做道。(


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