09章 龍脈(上)

網游之無限秘境 09章 龍脈(上)

漫天飛舞的黃色小身影，攜帶著巨大的“嗡嗡”之聲，沿著崎嶇的山路，如一道洪流般撞向前方一道活蹦亂跳的人影；馬蜂的蜂針撞擊在那人影的身上時，卻是發出如同金屬般的聲音，不過，那人似乎也并不好受，一路哇哇大叫著。

“嘩啦”，司徒豪跳進山間小溪中，將整個人伏在淺淺的溪水下方，頭頂如同轟炸機般的馬蜂盤旋飛舞，約摸三四分鐘后，才終于以一股君臨天下的氣勢飛離而去；數以千計的蜂群剛剛離去，司徒豪就一身濕漉的抬起頭，望著遠去的蜂群苦笑道：“幸虧有修為，否則，如何能閉氣這么長的時間。”

說起來也是他自找苦吃，他原本是準備去做主線任務跟種族任務的，畢竟這兩個任務都有期限要求，超過時間視為失敗；但也不知怎地，他腦中就突然冒出一個問題，此問題即是“秘境的天界不是真實的天界，地府也不是真實的地府，那么，主世界的天界與地府要重建，地方在哪里？”

蓋個房子都得有塊地，何況是兩個無比龐大的世界，因此，司徒豪就拿出一張通訊符發給自己的師尊，他也只是試探一下，若是師尊不在采桑界的話，是收不到通訊符的，卻不想，通訊符泛著光芒一閃而逝，這意味著師尊就在采桑界。

這種利用通訊符確認是否在同一界的小竅門，自然是重生客傳給司徒豪的，等了約兩三分鐘，羅詩浮的回訊到來，回答了司徒豪的疑問。

“天界與地府就如主世界一樣，貫穿所有的秘境，因此，天界與地府必然是存在主世界中，只是因為某些原因被隔絕；這種隔絕的打通其實很簡單，就是有人渡劫飛升成功，一旦飛升成功，天界、地府的入口就會出現。”

羅詩浮之所以會出現在采桑界，是“上人內閣”認為，采桑界應該就是“七十二福地”中的“金庭山”所化而成，而“三十六洞天”、“七十二福地”，則是主世界丟失的領土。

拼圖，就是羅詩浮告訴司徒豪，現今主世界五大種族正在做的事情。

不管天界、地府在主世界的入口存于何處，主世界終究不是完整的主世界，若是等有高手渡劫飛升成功，結果，天界或地府的入品，恰巧就在那失去版土上，那得是多悲催的一件事情啊！

除了這個原因外，還有一個最大的原因則是“功德”，功德的獲取途徑是蠻多的，但量都常的少，10、20的功德積累，想要得到天劫降下，那估計到死都得不到的。而如果能夠將主世界失去的版土修復完整，肯定功德無量，所以，現在各種族的大佬都在西游境內找掉失的地圖。

三十六洞天，七十二福地是主世界缺失的版土，這些補全了，才是完整的東勝神州，至于版土為什么會缺失，也是跟仙佛消失有極大的關系，畢竟這些地方，全都是仙家洞府，也是仙人們留給人間的一些福利。

采桑界只是西游境的一個小界，金庭山卻是七十二福地之一，兩者相比之下，怎么比都覺得采桑界不象是金庭山，畢竟七十二福地之一的金庭山，可是仙人治所，靈氣充沛那是必須的，仙草靈獸滿地爬那是應該的，資源豐富到令人糟蹋也不覺得可憐，那更是理所當然的。

可采桑界卻是出個金丹就差點讓整個世界靈氣枯竭，這跟金庭山相比實在相差極大，為了查實原因，羅詩浮就孤身前來采桑界；由于界小，靈氣稀薄，羅詩浮只能把修為一降再降，最后降到了心動期，才總算可以在采桑界內活動一下。

若是羅詩浮以自己“分神期巔峰”修為來到采桑界，先不提此界能否容得下他，就算他真的降臨此界，此界也會產生強烈的震蕩，最終就是整個世界崩塌，生靈涂炭；有功德碑存在，羅詩浮造成一個世界的崩塌，億萬普通凡人死亡，羅詩浮的功德肯定跟司徒豪一樣變成負數。

羅詩浮并沒有讓司徒豪插手的意思，可扛不住自己徒弟的自奮勇告，最后被纏的沒辦法，就告訴司徒豪采桑界的一個地點，讓他去查查看；此地點名為“許望峰”，位于一個人口不到百萬的小國境內，整個國家連個煉氣士都沒有，對于司徒豪的到來，全國上下全都戰戰兢兢，一直到司徒豪進了山，全國上下才松了口氣。

許望峰海拔約一千八百米左右，共有一座主峰七座支峰圍繞，峰與峰之間連接起伏，探查的方向則是此處的峰脈所在，結果，峰脈還沒有探查郵來，蜂巢倒是找出一處，手賤的司徒豪差點被這些妖化的馬蜂才蜇死。

羅詩浮要查采桑界是否就是七十二福地之一的金庭山福地，探測手段就是尋找此界的“地脈”，俗稱“龍脈”。龍脈的品階決定界的大小，采桑國派三百無限玩家出征鄰界，其征戰的手段就是先滅掉對方的修士，然后讓己界的龍脈吞拼敵界的地脈，完成融合后，兩界就合二為一。

基本上來說，很少會出現龍脈水土不服的情況，所以，融合肯定是百分百成功的；因此，只要確定采桑界的龍脈屬于被封印狀態，再探查它真實的狀態，就可以確定此界是否是金庭山福地，主世界缺失的版土之一。

龍脈的品階與界的劃分相對應的，都是下品、中品、上品、超品，以一三六九的脈絡為辨識標準；一脈即為下品，三脈為中品，六脈為上品，九脈為超品。

羅詩浮經過一段時間的查探后，推測出采桑界的九個地方，這九個地方若都存在著“龍”形狀態的地脈，就可以確認采桑界就是金庭山福地，否則，憑它一個小界標準，怎么能有九龍之脈的存在。

探查龍脈的方法，司徒豪不需要羅詩浮傳授，他從神牧王典的使用與修復玉簡中，學到了一種煉器手法，名為“牧典融合法訣”，這種煉器手法采用的就是“脈煉”，以各種脈進行煉器，屬于最頂級的煉器手段，而尋找到“脈”就是這種煉器手法最基礎的條件。