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第二百四十五章 法傳六耳

作者:風御九秋  分類: 靈異奇談 | 九秋 | 氣御 | 殘袍 | 道術 | 歷史 | 仙俠 | 法術 | 風御九秋 | 紫陽 | 更多標簽...
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紫陽 第二百四十五章 法傳六耳

老天官出現的很是突然,莫問聽其言語心中猛然一凜,顧不得與阿九交換眼神,急忙稽首說道,“福生無量天尊,天樞子即刻落地聽詔。”

老五聽得言語,斂翼下落,莫問轉頭看向阿九,阿九微微搖頭。

“詔”在凡間只有帝王可用,在仙界也多為玉帝使用,卻不局限于玉帝,三清以及三教座下的大羅金仙亦可用“詔”,但除了玉帝,三清祖師和其他十一位大羅金仙極少下詔。這老天官是天庭官吏裝束,加上此時乃是辰時,而辰時通常是天庭下詔的時辰,故此這道詔諭應該是來自天庭。

且不管詔書為何人所下,尊卑禮儀必須恪守,莫問是凡間道人,接詔時必須腳踏實地,仰望接詔。

“我自行接詔,你們二人遠離此處。”莫問沖阿九和老五說道,言罷飄身下落,老五負了阿九斜身飛走。

下方是綿延的群山,莫問落于一處山巔仰頭上望,等待天官來到。

那天官年歲較長,舉止沉穩,踏著祥云行的很是緩慢,在其下落的這段時間莫問心中很是忐忑,任何人,包括修行的道人,其所作所為都瞞不住天庭仙家的探查,面對天庭沒有任何秘密可言,他此時擔心的是兩件事情,一件是老五,將人類魂魄強附于異類之身是有違天道的。第二件就是阿九,之前與阿九有不少親昵舉動,這也是不對的,不過此事為上清門內之事,即便有違也是由上清處置,天庭應該不會插手,故此他最為擔心的還是老五。

“福生無量天尊,天樞子接詔。”莫問待那天官停下云頭,先行稽首大禮,后雙膝跪地。

“遵道守禮,行止有度,不愧是我道門良秀。”老天官滿意點頭。

“天樞子慚愧。”老天官此語一出,莫問心中巨石瞬時落地,聽天官語氣此番并不是來追責降罰的。

老天官緩緩頜首,鋪旨念道,“玉帝詔旨:上清道人天樞子,承三清道統,秉慈悲天道,力行減賦之善舉,終成露澤之功德,天道無極,賞功罰過,此等功勞可賞元神不傷,欽語如上。”

“福生無量天尊。”莫問伏身再禮。

“天樞子,此等賞賜實在破例,你當好生珍惜,于凡間多行除惡福民之舉,多收天地陰陽之氣,早日金身證道,早得永生自由。”老天官微笑點頭。

“愧受天庭賞賜,謹記天官教誨。”莫問起身稽首。

老天官頜首過后騰云升高,莫問躬身恭送。

老五一直在不遠處盤旋,見那天官離開,振翼飛來,到得山巔阿九縱身掠下,沖莫問歡喜的說道,“沒想到三年辛苦竟然換得這等福報!”

莫問激動之下只是點頭,三清慈悲,道家慈悲。

“老爺,元神不傷是什么意思?”老五每次幻化人形都要套上衣物。

“很難言表。”莫問搖頭說道,要想解釋元神不傷就必須先向老五解釋什么是元神,元神又叫靈識,與魂魄都存在于人體七竅,但它們是完全相反的兩種事物,魂魄是人活在人間所需要的意識,而元神是人活在仙界所需要的意識。

元神與魂魄在人出生的時候是一同存在于人體的,就如同太極的陰和陽,是完全相等不多不少的,但是這種均衡隨著孩童的長大會逐漸遭到破壞,魂魄會逐漸占據上風,元神會逐漸被壓制,人越適應人間的生活,元神就被壓制的越嚴重。

修道中人的修行目的就是釋放并強大元神,被釋放的元神如果能被修行中人所控制,能力會遠遠超過魂魄,元神屬于仙界,倘若用來處理人間事物,可以十倍,百倍,千倍甚至是萬倍于魂魄的能力。

老五自莫問處沒有得到答案,轉頭看向阿九,阿九沉吟片刻不知如何沖老五解釋,便轉頭看向莫問,于是老五又看莫問。

莫問本來無心沖老五解釋,但見老五一頭霧水的疑惑神情又于心不忍,便抽出黑刀自腳下的青石上畫了一個圓,“這就是你的七竅神府,這里住的是什么?”

“魂魄。“老五一直跟隨莫問和阿九,也略知一二。

“不然,只有一半住的是魂魄,另一半住的是元神。”莫問將青石上的圓一分二,“你生活在凡間,需要用到魂魄。如果你想生活在天上,就必須使用元神。”

“我也有元神?”老五問道。

“有,每個人都有,只不過很多人的元神被壓制的很厲害,損傷的也很嚴重。處理凡間事物處理的越好,元神被壓制的越厲害。與女人同房越多,元神損傷的也就越嚴重,因為男人的元陽出自元神,元陽泄露的越多,元神就越弱。”莫問解釋。

“我還是不知道元神是什么?”老五咧嘴說道。

“你靠魂魄考慮事情,所以你是人,只知道吃吃喝喝。仙人靠元神考慮事情,所以他們能施展仙法,能夠同時處理很多事情。”莫問有些急切。

“我懂了,元神比魂魄厲害,”老五說完膽怯的補了一句,“不過我還是沒明白元神是什么。”

“元神就是俗人所說的仙根,和尚叫慧根,是成仙的階梯,道家雖然認為人分貴賤,卻不會因為一個人很愚蠢就剝奪他成仙的機會,每個人都是帶著元神和魂魄出生的,人活著只需要使用魂魄就夠了,所以很多人放棄了自己的元神,也就放棄了成仙的機會,實際上人的貴賤不是由上天決定的,而是由于自己本身的懶惰,放棄了艱難的高貴而選擇了輕松的平庸。”莫問耐著性子解釋。

“老爺,我要是說我還是沒明白,你會不會揍我?”老五賴笑。

“你別急,我來跟老五說,”阿九笑著拉了一把一臉恨鐵不成鋼的莫問,轉而沖老五說道,“老五,你有沒有靈光一閃,急中生智,靈感浮現的時候?”

“有!”老五連連點頭。

“元神和魂魄是一起出生的,你經常會用到魂魄,所以魂魄越來越大,把與它一起出生的元神壓的沒有露頭的機會,在平常時候你的元神都是被壓制的,只有在你沒有思考問題的不經意之間,或者是非常害怕腦海里一片空白的危險時刻,元神才能趁機壓制住你的魂魄,幫你出主意,想辦法。”阿九很有耐性,語氣也柔和,“你好好想想,在這種時候你想的辦法是不是都非常好?”

莫問聞言側目皺眉,這三年也幸虧阿九,也只有阿九這種有耐性的人才能哄住老五。

“懂了,懂了,這回真懂了,你們盤腿兒打坐,一動不動的坐上半天是不是就是為了讓元神露頭兒?”老五一副恍然大悟的神情。

“所說不差,我們的元神也處在被壓制的狀態,因為我們平時用不到它,為了鍛煉它們,我們就盡可能的少去想俗世的事情,讓內心保持平靜,盡可能多的讓元神得到釋放。”阿九說到此處抬手上指,“天上神仙不過數百人,凡間卻有無數的凡人,神仙怎么知道我們都做了什么?靠魂魄是不夠的,得使用元神,元神強大的仙家可以同時觀察人,也可以同時處理很多事情。”

“你和我家老爺的元神也被壓制了?那你們怎么能使用法術?”老五追問。

“我們使用的法術只是借用天地靈氣的方法,我們本身沒有那么大的能力,法術的本質就是借,但借的東西終究不是自己的,早晚要還回去。但是元神強大就不同了,強大的元神可以隨意使用天地靈氣,想用多久就用多久,另外神仙用的叫仙法,道士用的才叫法術,是不一樣的。”為了能讓老五明白,阿九言語力求通俗。

“九姑,除了一坐半天,還有別的法子鍛煉元神嗎?”老五沒了疑惑就開始神往。

“修道如同逆水行舟,不進則退,哪有又悠閑又得利的法子。”莫問出言訓斥。

“你家老爺說的對,修行是很苦的,平日里魂魄占據強勢,要想讓元神有機會出現,修行中人一直在苦尋各種途徑,靜坐是常用的一種,還有其他很多稀奇古怪的方法,比如長期處于饑餓之下,或者是一直酩酊大醉,亦或者住在很艱苦的環境下,有些和尚甚至不惜自殘身體,將自己的手指放到燭火上燒焦,這些都是為了改變平日的生活狀態,希望以此強大元神。”阿九說道。

“燒手指?”老五瞠目咧嘴。

“對,他們稱之為燃指供……”

“你別跟他說這些。”莫問在旁插言,外人可以指出佛家的缺點,道門弟子卻不能,因為二者的教義是沖突對立的,哪怕道門弟子說的是實話,也有污蔑誹謗之嫌。不過除了道門弟子,不學經文不知正道的俗人也不知道佛家存在的弊端。

“修道太難了,還是算了,這樣兒就挺好。”老五搖頭說道。

“天道承負,毫厘不虧,倘若練氣三年或是吃上一棵靈物就能成仙,那此時天上的仙人已經住不下了。”莫問笑道。

“老爺,元神不傷到底有啥好處?”老五還沒忘記這個問題。

“修道最難的就是控制七情六欲,上清宗倒是不禁婚配,但是元陽泄露就證不了高品仙位,若是不留子嗣又沒有齊全人倫,德操有虧也不利于修行,天庭賞我元神不傷是為我留下了一條通天的道路,只要我修道有成功德圓滿,哪怕不是純陽之身也能金身飛升……”

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