第三百五十八回 頂高頂高的菩薩

1949我來自未來 第三百五十八回 頂高頂高的菩薩

358頂高頂高的菩薩

姜政委吃完自己揉的糍粑后，放下木碗說：“斯朗溫堆大爺，您一家三口人，平時吃的飽嗎？生活的咋樣？”

斯朗溫堆大爺將裝著壓縮餅干和火腿腸的布袋子交給老板，嘆口氣道：

“田里的收成也就那樣了，要是想靠這十畝差田吃飽，那是不成的，交完租子后，剩下的糧食也就是糊口罷了，即使這樣，每年還是有一兩個月要靠吃山里的野菜過曰子。.

我仗著腿腳好，熟悉這大山，經常進山挖草藥賣給收藥的行商，這每年能有十多個銀元的進賬。要不然，光是交前面四個孩子的出生稅，就要把我拉到堆窮里了。”

姜政委道：“生孩子還有稅嗎？”

斯朗溫堆睜大眼睛道：“大軍為何奇怪？漢人家難道都不交出生稅嗎？男孩4兩銀子，單眼皮再加四兩，女孩一兩五，多少堆窮和奴隸都是因為交不起出生稅，孩子生下來就摔死了。”

姜政委心情沉重的道：“大爺，還有哪些稅要交嗎？”

斯朗溫堆嘆氣道：“那可多了，像我，除了給領主的地租外，還要另外奉獻五十斤青稞的年敬，我們藏人穿了新鞋要交新鞋稅，穿新衣服要交新衣稅，養牛要交牛蹄稅，養雞要交雞稅，雞下了蛋還要交稅，耳朵稅，母羊稅，入獄稅，燒材稅，酥油稅，青稞稅，布稅……”

范明打斷道：“啥叫耳朵稅？”

斯朗溫堆道：“就是只要長了耳朵，就要交的稅啊，不交的話，領主就把你耳朵割下來。”

范明低著頭，握拳強壓火氣，沉著聲重重的哼了一聲。

姜政委聽的毛骨悚然，問道：“那你不欠領主錢嗎？”

斯朗溫堆木然道：“有誰不欠領主錢呢？我家三代下來，總共欠了領主二百多兩銀子，廟里七十多兩銀子。如果不是看我每年還能上山挖藥，我爺爺曾經爬上雪山摘下雪蓮救過老領主的姓命，領主也是不會借給我這樣多的。”

他又嘆了口氣，麻木的道：“其實咱家和那些堆窮或者奴隸也沒多大區別，都是捧著空碗的人，能不能活下去，都看領主的慈悲。”

邊上的白瑪已經將壓縮餅干小心的塞進了領口衣服里，這時在一旁聽到說挖藥的事，她紅撲撲的臉上不由得掛上了自豪的神情，說：“阿爸能背著藥筐空手爬上千尺的雪峰，是我們雅江的雄鷹！我今年過了成年禮，也要學阿爸，去山上挖藥。”

姜政委問道：“藥材要交稅嗎？”

斯朗溫堆回答：“交一半藥材給領主。”

范明不解的問道：“怎么還欠廟里錢？”

斯朗溫堆道：“我家門前的尼瑪堆，每年都要請廟里刻新的經石堆上去，我每年賣了羔皮和藥材，就請廟里雕大塊的經石，在跳神節那天連哈大一起奉獻上去。”

范明道：“哦，怪不得人家告訴我，尼瑪堆是用銀子堆出來的呢。”

斯朗溫堆有些得意的道：“我家門前的尼瑪堆，就是我家三代人年復一年的納獻。”

姜政委嘴唇微動，很想要說些什么，可一想到進藏前上級再三強調的宗教政策，終還是改口道：“時候不早了，我們動身去看電影吧，大爺，大媽，白瑪，你們都沒看過電影吧？正好趁這個好機會，都去看看。”

大媽道：“我就不去了，還有好些牛糞餅子沒貼完。斯朗溫堆帶白瑪去看看新鮮吧。”

初夏之夜的雅江村，小廣場上聚集著村民。

廣場上原本堆積成山的垃圾此刻已經不見蹤影，凹處的爛污臭水也被戰士們用他們在村里采購的掃帚掃了個干凈。這里因為解放軍的到來，變了個模樣。

在廣場上席地而坐的藏民們有的是身份尊貴的頭人，帶了粗毛氈子墊在身下，有的貴族騎在自家奴仆背上，好居高臨下的看電影，而大多

人則毫不介意的直接席地而坐，大家都是來看電影的。

在宣傳隊的幾位會藏語的戰士拼命吆喝了一下午之后，村子上的人們在今晚，幾乎全部都聚集在了這個小小的廣場上，把這剛剛被解放軍戰士們打掃的干干凈凈的廣場，擠得水泄不通。

就連附近山洞里和破土坯房子里的最窮苦的農奴，因為解放軍的宣傳和衛生隊的走訪，這次也來了不少。他們衣著破爛，面色黝黑，仿佛自打一出生就不曾洗過澡那般。

像是知道自己的身份，農奴們大多躲在遠遠地地方，驚疑不定的望著那已經搭起來的電影銀幕。即便遠離人群，他們身上的惡臭還是能夠遠遠就聞得到。

羅和聳了聳鼻子，自言自語的道：“天知道衛生隊的姑娘們是怎么受得了這氣味的。”

另一個放映員吳鎮城心情壓抑的道：“那些都是農奴，誰也不是天生就臭的，現在臭，也不代表會一直臭。”

羅和點點頭：“受苦人翻身的曰子就要來了。”

吳鎮城使勁將膠片盤卡進扣槽，朝遠處努了努嘴，鄙夷的道：“看那些老爺，還騎在人民的背上呢。”

羅和望過去，看見那騎在奴隸背上看電影的貴族，罵了一句：“狗東西！”

羅和是宣傳隊的放映器材保管員和放映員，在放電影前，宣傳隊的放映設備已經被整齊的擺放在銀幕后面。羅和將充滿了電的電池接上器材，調試完畢之后，打開了音箱的開關，用中央下發的“珍貴的”磁帶機播放起藏語歌曲來。全國所有的放映員都被告知，這種磁帶錄音機非常珍貴，從蘇聯進口一臺這樣的設備要四千多塊錢。

中央當然不會說這些都是小強從2011采購來的白菜價設備。

兩個推拉式音箱里放出的一首《翻身農奴把歌唱》，聽得藏民們如醉如癡，個個面露激動之色。

“好聽啊，這是哪里來的金嗓子，那聲音，好像是從云和山的那一頭傳過來。我在康巴走過好些村莊，從沒聽見這樣的金嗓子。”一個中年山民贊嘆道。

“是誰在唱歌？怎么沒看見人在哪？是在那大白布后面唱歌的嗎？”有的藏民一邊使勁伸頭張望，一邊急切的問身邊的人。

羅和沒有停留，接著就放了一首《m主席的光輝》，昂揚的曲調和精湛的歌唱，令的許多連主席是誰都不知道的藏民們也被感染，學著那些在場邊觀看的解放軍戰士們那樣鼓起掌來。

兩首歌放完，羅和與吳鎮城已經完成了插膠片和調節電影放映機的工作，羅和將插好膠片的電影放映機打開，開始正式放映電影。

電影《農奴》開始放映了。

這部黑白影片誕生在1959年藏省叛亂之后的1963年，電影的對白并不多，但是那仿佛帶著魔力的鏡頭語言卻是這樣的厚重直白，攜著一股沉默的力量，重重的擊打在每一個觀眾的心坎。

一開始，第一次看見電影為何物的藏民們以一種對待魔法般的虔誠，屏息凝神、極度專注的看著銀幕上那活生生的人，聽著那聲音。他們嘖嘖稱奇，對于有生以來第一次看見電影而感到興奮不已。

附近一個小頭人也趕來看電影，作為一個貴族家庭出身的統治階級成員，曾經他在昌都大領主家里做客時看過幾次主人放映的英國電影，雖然聽不懂英語，但是總算看過電影是啥樣子了。他聽說那膠片貴的驚人，即使是大領主，也只了寥寥幾部電影，反復播放來打發時間換取優越感，在家中自娛自樂罷了。

小頭人贊道：“這和我在昌都大領主家里看的一模一樣，確實是真的電影，中央真有錢，放給這些奴才們看這個，太浪費了。”

廣場上，有的藏民已經激動地念起佛經，稱頌起佛法來。在他們看來，電影這東西猶如神跡，毫無疑問，一定是有佛法加持在上面。

漸漸，隨著電影的情節進行，廣場上開始有人流淚了，流淚的人越來越多，一股低沉的嗚咽有聲而又無聲的感染著每一個人。

就連那個小頭人，都有些感慨的道：“這個老爺太不寬厚，做了他的奴隸，真是最賤的命了，一定是上輩子做了大孽，要這輩子作這種老爺的奴隸。”

廣場上有藏民開始轉起手中的轉經筒，為影片中悲慘的人禱告超度。

遠處的農奴，許多人流著淚，感同身受的哀嘆著自己的命運如同電影中的農奴一般苦難深重。一股無聲地力量席卷了人們的心靈，很多人的靈魂有生以來第一次被深深地震撼。

那個騎著自家奴隸的貴族，不知什么時候也爬下了家奴的背，站在人群邊上默默地看著。

斯朗溫堆和白瑪這對老父幼女，坐在姜政委和范團長身邊，近處觀看了這部電影。

斯朗溫堆流著淚，不停地反復低聲念叨：“這就是命，這就是命，這就是……”

白瑪卻眼睛越掙越大，有生以來第一次受到頭腦中思想風暴的沖擊，讓她不斷地思索，為什么，為什么農奴的命，就是這樣的卑賤，還要永遠的卑賤下去。

電影放映到一半時，影片中的藏族女孩深情地對農奴強巴說：

“……東方出了個頂紅頂紅的太陽，太陽里站著個頂高頂高的菩薩，他什么都看得見，他看見了這世界上最高的地方，有人在受最深最深的苦，菩薩的手一舉，菩薩兵就越過了千山萬水，來解救人們的大苦大難！每個菩薩兵的頭上都頂著一顆五個角的紅星星……”

白瑪看到這里，轉過頭，望著身邊坐著的范明，震驚的想：“原來，大軍是菩薩派來的！是菩薩兵！是來救大苦救大難的！是電影里說的——金珠瑪米！”