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第829章 玄奘和鑒真

作者:何昊遠  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 何昊遠 | 明揚天下 | 更多標簽...
 
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明揚天下 第829章 玄奘和鑒真

秦牧以在法清禪師的引領下,參觀了大慈恩寺,并依俗到正殿佛像前上了香。

大秦定鼎才一年時間,之前四境不靖,戰爭頻繁,秦牧的精力大多用在戰爭方面。但著外部的敵人逐漸被消滅,他的精力自然更多的轉移的內部。

除了辦新式的啟蒙教育,辦數理化學院,發展民生、科技、商貿、調整軍隊體制等諸多方面外,對宗教的問題采取何種態度,如何管理引導,也越來越不容忽視了。

如果只看到了佛教僧人不事生產,而占有大量資財,無償享受信眾供養這一面,那對佛教的認識無疑是比較膚淺的。

與道家相比,佛家在整個亞洲地區有著更廣泛的信眾,影響力大很多,尤其是經過融合了中國傳統文化的佛學,對朝鮮、日本等國的影響非常巨大。

西方的殖民,并非是單純的武力殖民,歷史也證明,那樣是難以長久的。象英國那種比較成功的殖民方式,其實是以武力為前導,以宗教信仰、經濟文化為后盾,是一種全體方位的殖民。

嚴格來說,中國儒學的輸出,只是一種純粹的文化輸出,與信仰沒有多少關系。

而且融合了中國傳統文化的佛學,與儒學之間其實有許多相輔相成之處。

所以在歷史上,象蘇東坡等很多學者,與佛家都結下了不解之緣。

而很多高僧,在儒學修為方面,也達到了非常的高度,他們所作的詩詞文章。不但深得中國傳統文化的精髓,而且透著佛家的禪意。

中國的佛學已不能簡單地稱之為外來文化,它實際上已經本土化了,這是不爭的事實。

大秦的擴張,肯定不能光靠軍事的擴張來完成。如果能讓儒釋道三家結合起來,作為軍事擴張的后繼力量,以一種文明而溫和的方式,來消化掉軍事擴張的對立和矛盾,那是再好不過。

說得直白一點,就是軍事擴張只是把東西吃進肚子里。但卻不能真正消化吃進肚子的東西,所以需要用宗教信仰、經濟文化的手段來幫助消化。

如果沒有這些手段輔助,吃進肚子里的東西越多,就越容易造成身體不適。

回到禪房,秦牧享用過大慈恩寺精心為他準備的齋飯。然后與法清禪師坐在禪房窗下品茶下棋。

窗外白雪飄飛,兩只白頭翁縮在被雪壓彎的枝頭;禪房里檀香裊裊,幾個莆團,一杯香茗,梵心清凈。

棋盤上,秦牧持黑,法清禪師持白,顧君恩于一側觀棋。

嗒!一子輕輕落下。

秦牧端起茶來輕呷了一口。隨意說道:“據朕所知唐朝時期,西域的百姓都是信佛的,到了五代十國。中原軍閥割據,烽火滿地,民不聊生。再也無力顧及西域,西域淪落到了回鶻人手里,回鶻大汗強令西域二十萬帳百姓舍棄佛教,改信天方教。乃有今日之格局。”

法清禪師那莊嚴的寶相表面波瀾不驚,也隨手在棋盤上落了一子。然后輕撫白須答道:“陛下所言極是,由此可見。佛家的命運其實是與國家的命運緊密相連的。貧僧以為,佛家弟子,雖是方外之人,卻不能不愛國,實則,愛國即為愛教。”

法清這番話,一改之前的禪意,說得很直白,甚至不象是從他口中的。但毫無疑問,這是在投天子所好。

“朕今日之所以選擇來大慈恩寺,實因玄奘高僧。不瞞老禪師,朕以前并不禮佛,在朕的記憶中,只有兩位高僧讓朕印象深刻。

玄奘萬里西行,歷盡千辛萬苦取回真經,為中土的佛學作出了不可磨滅的貢獻。鑒真東渡,開日本千年佛基,傳揚我華夏文化,亦是令人無限景仰。”

秦牧提起玄奘和鑒真,法清禪師自然是肅然起敬,連聲附和。

“在朕看來,不管儒釋道哪家都一樣,你嘴上說得再怎么天花亂墜,都不如付諸于行,朕之所以記住了玄奘和鑒真兩位高僧,不在于他們佛法有多高深,而在于他們身體力行的精神。

這大慈恩寺壯麗恢弘,但你說是大慈寺成就了玄奘高僧呢,還是玄奘高僧成就了大慈恩寺?老禪師,從二位高僧的事跡不難看出,佛學的弘揚,個人的修為。都不在于把寺廟建得多恢弘壯麗,擁有多少寺產。

然則自唐朝之后,佛教就失去了原有的開拓精神,變得瑣碎,變得拘泥,流于形式。迷失在了恢弘的寺廟、清閑的香煙之間,千年以降,再沒有出現過象玄奘和鑒真那樣的高僧。

朕每每想到這些,便不禁自問,這樣的佛教,還值得朕去信奉嗎?遙嘆千年之前玄奘與鑒真兩位高僧的壯舉,朕真的希望,我泱泱大秦,也能出現一些象二位高僧那樣的人物,只有那樣的人物,才值得朕去供奉,去敬仰。”

皇帝這番說完,須眉皆白的法清禪師,手指竟微微顫抖個不停,手上那枚白子再也捏不緊,嗒的一聲掉到了棋盤上。

他想說話,卻一句也說不出,銀白的長胡也跟著微微顫抖著。

秦牧隨即站起身,走出禪房,帶動的輕風讓禪房內裊裊的香煙亂成一團。

顧君恩跟著秦牧離開,心中也是感慨萬千,望著秦牧的背影,一時也不知道說什么好,腦子有些恍恍惚惚。

原來天子此行,遠非自己想象的那么簡單,一個宏大的國家戰略,在天子看似輕散的言行中,一點一點地浮現出來。

相信天子方才那番話,很快就會在整個佛教界傳得人盡皆知,進而會讓所有的僧人寢食難安,那翻話透露出了太多的信息。

天子已經明確表明了自己不信佛,你們不必試圖耍嘴皮子,說個天花亂墜來改變。同時天子對寺廟占據大量寺產顯然是不滿的,惹毛了他,誰也不敢保證大秦不會出現一個全國性的滅佛行動。

然而,在給佛家如山重壓的同時,天子又留出了余地,甚至可以說指明了出路,如果做好了,也不難得到天子認同,以及皇家供奉。

曲江邊的大慈恩寺,隱隱傳來了一陣鐘聲,在飄飄的雪花中回蕩,有些倉促,有些忙亂。

而天子的車駕,已經在風雪中去遠,飄落的雪花,很快把車轍留下的痕跡覆蓋,看不到一絲余痕。

秦牧從大慈恩寺出來后,并沒有立即回宮,而是往城外走,到了南門,他將李式叫到車邊問道:“司農寺的官吏出來了嗎?”

李式在馬上抱拳答道:“回陛下,他們已經在城南的大棚恭候陛下了。”

“嗯。”

秦牧放下車簾,把手放到鎏銀百花香爐掐絲琺瑯的手爐邊烤了烤,搓了兩搓,對顧君恩說道:“司農寺與民間富戶合作建冬季蔬菜大棚之事,顧卿之前可曾聞知。”

顧君恩答道:“臣稍有所聞,還以為這是陛下讓司農寺這么做的,便沒太關注,陛下,您.....”顧君恩是兵部侍郎,不管農業方面的事,他一時想不明白,皇帝大冷天的親自跑來看什么冬季蔬菜大棚,這蔬菜大棚真的值得投以這么大的關注度嗎?

秦牧哈哈一笑道:“朕要來看看,司農寺的官吏有沒有官商勾結的行為。”

顧君恩也輕松地笑了笑道:“臣聽說這蔬菜大棚似乎挺賺錢的,如果陛下查出了贓款,過年的時候,可要多賜件冬衣給臣。”

“哈哈,顧卿是得多穿點,今年冬天恐怕會特別冷啊。”

顧君恩心頭咯噔一下,一顆心又懸了起來。

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