六零三 倚劍東冥勢獨雄(4)

金鱗開 六零三 倚劍東冥勢獨雄(4)

“殿下，朝鮮方面飛鴿急報。更新”陸素瑤拿著小竹筒，送到了朱慈烺面前。

朱慈烺正與兒子在做一些促進頭腦發育的游戲，見有政事便停了下來，讓一旁看得傻笑的太子妃繼續與兒子玩耍，自己帶著陸素瑤去了鐘粹宮的偏殿書房。

飛鴿因為其不穩定性，在路上很容易遭到天敵攻擊。如果被老鷹抓去了也就算了，若是被人打下來，無意中獲得重要機密，那就有些讓人不安了。所以飛鴿傳書的局限性很大，不會用于傳遞重要消息。

不過朝鮮方面卻是喜歡用飛鴿，一則朝鮮事與中原關系不大，二則路途遙遠，用飛鴿能夠快一些。不過在重要問題上，還是以人遞為主。

這封情報顯然是屬于并不很重要，但越早知道越好。

其中說的是，朝鮮國王李倧于崇禎二十二年五月初八日薨了。

李倧此人即位之初很受非議，因為他是通過政變才取得國君之位的。正是因為這種不正當的手段，明人對此很不樂見。時任登萊巡撫節制朝鮮的袁可立，更是對此表示了極大的憤慨，若不是時局緊張，還要提兵去朝鮮一正溯源呢！

然而從國家關系上來說，李倧的篡位其實對大明有利。

李倧的前任是朝鮮宣祖李昖的庶二子光海君李琿，此人得位也是來路不正。

首先，李琿上面還有兄長臨海君。其次，李昖死前已經有了一個嫡子，為永昌大君。無論從嫡庶還是長幼而論，光海君都很難繼承朝鮮王爵。

然而臨海君的名聲極差，多次因為搶占官奴婢和私人土地被朝官彈劾，而李琿的名聲又極好。

后來發生壬辰倭變。李昖將朝廷一分為二，自己帶著一部分官員逃往遼東，冊立光海君李琿為世子，留在朝鮮抵御日寇。這無疑讓李琿在軍民之中聲望張著，為日后繼承王爵奠定了實質基礎。

在另一方面，明朝因為神廟有廢長立幼的念頭。也就是赫赫有名的國本之爭。當時文官對于長幼十分敏感，數次拒絕李琿襲爵的請求，鐵了心要立臨海君為朝鮮國王。為此朝鮮使臣甚至謊稱臨海君已經精神失常，自愿讓位給光海君。禮部因此派了兩名使者前去查實真相，使李琿深感侮辱。

這種背景之下，光海君李琿自然對明廷深懷怨望，與新崛起的建州女真秘密交好。而起兵造反的綾陽君李倧卻是堅定站在大明一邊，即便丙子胡亂之后，被迫與黃臺吉簽訂合約。成為清廷的藩屬國，他仍然心向大明。

單從朝鮮王位繼承上看，就會發現大明的士大夫其實不管國家利益如何，意識形態才是最重要的。

朱慈烺卻是個實用主義者。

他對于李倧堅定向著明朝是十分認同的，也感念他在崇禎十七年，大明搖搖欲墜，本國饑荒的情況下還送來了價值十萬兩的人參、貂皮等物。如果沒有李倧的親明事大政策，大明派往朝鮮的使團也不可能獲得現在的進展速度。

尤其是臨死前。李琿已經在考慮朝鮮選官時增加漢語口語考核一事，足見其誠。

“給李琿一個好聽點的謚號吧。”朱慈烺道。

朝鮮國王作為大明的藩王。是有大明謚號的。同時朝鮮的文官也會上廟號和謚號，形同獨立王國。這種政體結構，倒是真的有些封建意味。

陸素瑤應道：“臣這就報鴻臚寺知道。”

朱慈烺點了點頭。

朝中以姜曰廣為首的老臣反對設立交通總署，仍舊要以鴻臚寺為負責對外往來的署衙。為解除鴻臚寺擔任的禮儀職能，他們又將太常寺搬了出來。

太常寺是負責典禮樂曲的部門，雖然禮樂不分家。但現在太常寺內基本都是道士，幾乎沒有儒生。不過在老臣們看來，無論道士還是儒生，都是可以調派的，而官署的“名稱”則是大義。必須傳承有據，不能不正。

因為他們走的是崇禎門路，而崇禎對經學幾乎沒有抵抗力，很容易就倒戈站到了他們一邊。朱慈烺不愿意因為這些虛名上的事讓朝中力量分散，到時候再弄出消極罷工就不好了，便索性順水推舟撤了交通總署，以鴻臚寺負責對外交往，太常寺負責禮儀。

姜曰廣努力了三年，終于修成正果，果然激發出了高亢的工作意志，如今正熱火朝天地在鴻臚寺修纂《外國列傳》，準備效仿與葡國的交往，遣使駐于南洋諸國，拓展商路，保護大明百姓。

這也說明南洋公司的銀彈攻勢的確奏效了。

現在朝鮮發生了國王薨歿的事，正在鴻臚寺的職權范圍之內。只等朝鮮的報喪使節到了北京，就可以議論謚號，考慮冊立的事了。

傳報鴻臚寺知道之后，鴻臚寺便要將部議提交內閣。

誠如朱慈烺知道的，吳甡本來并不關切禮儀、外交之類的事，更喜歡將禮部變成一個單純的教育部門。如果在周朝，這是極端愚蠢的，但是從宋朝開始“禮”就已經淪為了一種治國手段，而非神圣不可侵犯的意識形態，所以棄之也不可惜。

但是，吳甡和姜曰廣之間有些或明或暗的分歧，這就讓吳甡先放后抓，將鴻臚寺和太常寺再次收入禮部下轄，這兩寺在提交文件前，必須經過禮部。

姜曰廣不能拒絕這種名正言順攬權，只能隱忍，但并不妨礙他暗中聯絡故交，謀取禮部尚書的位置。

所以在崇禎二十二年五月十六日，內閣的票擬是答復禮部，而非鴻臚寺的題本。

“臣等以為，朝鮮新王冊立之前，當遣使責問昭顯世子暴斃一案，并查訪其被流放的三個兒子。”吳甡代表內閣坐在文華殿上，就朝鮮問題提出建議。

朱慈烺簡單看了一下票擬，內容與吳甡所言一致，也基本明白了吳甡等閣臣的意思。

世人盛傳昭顯世子是被其父李倧毒殺的。

這個傳說不見于正史，更是朝鮮王室不為外人道的秘辛。當年昭顯世子與弟弟鳳林大君、麟坪大君同在沈陽做人質，甲申國變時他還隨順治入關，到過北京。后來被放歸朝鮮之后不到兩個月就傳出了暴斃的消息，所以才有了被毒殺的傳聞。

從朝鮮方面收羅的消息也足以證明這傳聞的可能性極高。因為在作為人質的時候，昭顯世子一方面仇視東虜，另一方面卻覺得有必要向東虜學習，使朝鮮成為一個獨立于明、清的國家。這在堅定事大忠明的李倧看來已經是大逆不道了，更何況他被放歸朝鮮的時候，隨行清使強迫李倧出城迎接兒子。

朱慈烺就算有光復神京天大的功勞，也不敢讓崇禎出城迎他。

這是不容破壞的禮法綱常。

如此種種聯系起來，李倧殺子似乎就成了理所當然的事。

更關鍵的一點，昭顯世子的世子身份是明朝冊立的，暗殺世子豈不是打大明的臉？

而吳甡此時提出責問昭顯世子一案，則是針對四月間陳德送來的《請朝鮮割江華島開鎮疏》。

華夏從立國開始，占有土地就格外容易，幾乎是碾壓似地將身邊的土地劃歸版圖。所以在送別人土地的時候并不心疼，但問別人要土地就顯得有些矜持羞澀。尤其是面對朝鮮，問他們要江華島，簡直就像是官老爺問自己的隨從借幾個銅錢買燒餅一樣。

朱慈烺姑且不論，反正內閣諸臣是沒一個能拉下臉的。

最好是讓朝鮮人自己提出來割江華島給天朝駐兵。

李倧之死正是個好機會，昭顯世子一案正是個好由頭。

新王要想順利拿到明朝的冊封，最好能夠識相地按照大明的意思行事。

更何況這也是為了朝鮮好。

朱慈烺之前拿到陳德的題本十分高興，差點當即就要內閣擬本，讓朝鮮割讓江華島。結果內閣六位閣臣無人同意，只好擱置下來。

朱慈烺當時還覺得大明的士大夫實在缺乏開拓精神，讓人收羅朝鮮的經濟情報，準備再發銀彈，打通內閣。誰知李倧一死，內閣的面目便暴露出來。之前哪里是不肯開拓？分明就是死要面子！

“可。”朱慈烺贊同了內閣意見，朱筆批示，發回內閣執行。

吳甡對李倧也頗有好感，聽到他薨歿的消息并不愉快，但國家之間沒有半分私情可言，哪怕他與李倧是生死之交，在公事層面上，他也得把握機會，趁著李倧尸骨未寒去欺負人家孤兒寡母。

無論行事如何變通，道義的外衣是絕對不能脫去的。

崇禎二十二年六月，打著大明鴻臚寺牌號的封舟從天津港啟航，載著面色難看的朝鮮使者走水路前往漢陽。這不僅僅代表著大明對于海路的重視漸漸超過了陸路，同時也是為大明水師進駐江華島提供最新的水文、氣象資料。

封舟船長十五丈，闊二丈六尺，深一丈三尺，分二十三艙，前后豎五根大桅，長七丈二尺，圍六尺五寸。只要裝上火炮，配足水手，就是一艘橫行海上的主力戰艦。

ps：月末了，誰還有票票啊？