第六十一章 愛因斯坦

一品富貴 第六十一章 愛因斯坦

趙匡義一走，如同山上老虎不在，猴子們一起稱大王。宋九說了人能上天，還是圍著宋九七嘴八舌地問。

潘憐兒突然問了一句：“壞人，那個猴子呢？”

與這群衙內也解釋不清楚，也要吊吊胃口，越難得到的越會珍惜，而且連人都能弄上天，還有什么辦不到的，這將是河洲的最大噱頭。因此得往后拖一拖，宋九便又繼續講西游記的故事。這一回是從唐僧講起。

這個故事也在傳，一聽宋九重新開講，一起靜下來聽。

玉蘋有些苦瑟，自己很努力的，但頂不上這個潘家小娘子一句話。不過還好，現在宋九對自己不是太排斥，甚至默視了自己當著潘家小娘子的面挨著他坐下。

講到孫悟空收豬八戒時，潘憐兒說道：“你就是那個豬八戒。”

宋九滿臉黑汗，咱形象不管好壞，不能與豬八戒相比吧。雖然看到潘憐兒還是心動，不過略有些氣妥了，伸了伸懶腰道：“不能再講，學子要上課了。各位回去吧，等這段時間將鋼鐵的事忙好后，我將那個上天的物事做出來，到時候我的客，讓你們吃面包。”

將一群人打發走。

張博士與朱三上課。

大姐將宋九喊到后面院中說話：“小九，我問你，你什么時候跟挑筋教人學過學問？”

“你也聽說哪？”

“我聽說了，可前幾年你整天閉門讀書，我未看到你外出過。”

“大姐，難道我外出還會對你說嗎？只是那時候我雖感興趣，認為它是小道，學了，未重視。那個老先生離開京城時，也沒有多少盤纏，如今想起來，十分慚愧，一是虧待了先生，二是也沒有學好東西，若當時認真學，也許我現在物格學會更高深，省得天天琢磨。”

對這個大姐不懂，比較好忽悠。大姐又道：“說來這次你雖落榜，劉家又拒親，但倒是一件好事，原來你性格文靜，我一直很擔心，現在變得活潑，又做了朝廷的官，我終于放心。馬上到了重陽，我們一次去祭拜父母。玉蘋，你母親墳在何處？”

“在南崗。”

就是陳州門往東南去的那片矮崗區，有一些古建筑與園林，寺塔，柴榮遷墳將許多墳遷了過去，因此清明重陽冬至無數人前去南崗，漸漸發掘出一些景點，繁臺春色、百崗冬雪、吹臺秋雨、梁園霽雪等。但大姐問話可是有深意的。

“母親就是葬在哪里。”

“那巧了，我們重陽一道去吧。”反正大姐不喜歡潘家小娘子，這一回親眼看到了，十分漂亮，象畫中走下來的一樣，弟弟青春年少愛戀美色，但人家是什么門第？而且這個小娘子也未必喜歡弟弟。還是玉蘋好啊。

于是死活將玉蘋往宋九身邊拉。

宋九緘默。

愛慕潘憐兒，他卻不知道從哪兒下手，難不成天天跑到潘府唱歌？估計前面一吼，后面潘美的夫人田氏就會派護衛將自己趕走。只能等，等自己那封信到潘美手中，看潘美是什么反應。好的說不定能考慮自己，那自己再努力一下，就可以明正言順派人上門提親。不好不壞的就是潘美觀望，也不提自己，也不提張家，潘憐兒的親事拖下去，那么自己也能努力，再給趙匡義一些好處，讓他幫自己的忙，但趙匡義未必會同意，這個結果不可預料。壞的話潘美根本就不聽，那么自己一點戲也沒有了。

也不能說大姐考慮得不對，自己起點太低，追這樣的高門大戶家的女兒太難。

玉蘋嬌羞地垂下頭，這段時間她不招待客人了，漸漸洗盡鉛華，恢復了一些少女本質，難免會害羞。又偷偷地瞅了一眼宋九，不知道他心中有什么想法？

大姐善解人意，沒有再說，而是說其他：“我問你，朝廷只建造橋、碼頭與書院，那個正店與游樂場怎么辦？”

“大姐，你放心吧，那有時間的，是十年時間，不需要一蹴而就。比如隔壁家有雞，我家沒雞，想養雞怎么辦？先將他家的雞借來養幾天，生下幾個蛋。將蛋孵化，明年就可以變成幾只雞，那么會生下來幾百只蛋，后年我家就有了幾百只雞。”

“這怎么好相比？”

“大姐，陛下與二大王都不擔心，你擔心什么？難道你比皇上與二大王還要聰明？”

大姐雖然機靈，也算是河中有見識的婦人家，但再也不敢說比皇上還要聰明。這一繞，將大姐又繞蒙掉。

實際馬上冬天就要一大筆錢，宋九不敢說，最擔憂的不是錢，而是趙匡義與趙普。趙匡義對他略有善意，還行，不考慮到他未來種種不道德行為，或者會可能夾在夾縫里活活壓死，跟他后面混總是有好處的。但隱隱感到趙普對他略有敵意，難道是因為趙匡義有善意，趙普便有惡意？此時與正嫡無關，趙匡義此時羽翼未豐，趙德昭才十來歲，國家也未穩，大約趙匡義不會想得那么長遠。但不能說趙普與趙匡義就沒有矛盾了，趙匡有北漢與契丹的事未解決，京城必須有得力的人坐鎮，不管趙普與趙匡關系如何，終有點不大放心。五代更替，干掉恩人，殺父殺兄殺弟的故事不要太多。因此有了兩個參政知事，隨后又將趙匡義加封為開封府尹同平章事兼中書令，三弟趙匡美加封同平章事，形成相互掣肘平衡局面，正常的帝王心術。經濟的蛋糕能做大，權利蛋糕不能做大，趙匡義權利越重，趙普的權利便漸漸削弱。

難道這兩人從現在起就漸漸產生矛盾？若那樣，那怕是趙匡義也要敬而遠之，現在不是跟隨，沒那資格，相反的，自己這小胳膊小腿的，擱在中間能壓得連骨頭渣子都看不到。

重陽節將近。

宋家來了幾個意想不到的人，挑筋教人，也就是猶太人。

唐朝時，許多波斯人、大食人、河中（指巴基斯坦土庫曼斯坦一帶，因多位于真珠河與烏滸河之間，故稱河中）人、以及猶太人，一起來唐朝經商，有許多人熱愛唐朝繁榮與和平，于是在長安定居。后來安祿山雖將洛陽折騰完了，長安還沒怎么動。唐肅宗為對付叛軍允回鶻人對長安燒殺擄掠一月時間。還在。直到黃巢，不敵唐軍時索性一把火連人帶城一起燒完。到現在長安城還是一片殘垣斷壁，未恢復過來，也恢復不過來了。

這些人只好流浪，許多人就流浪到開封，這幾十年當中，前期不大好，后面越來越好，又有一些新的西域人不顧危險趕來，部分人再次定居。因為男子喜戴藍色小帽，又稱為藍帽回回。民間又因猶太人吃牛羊肉時必須挑去其筋，所以又稱為挑筋教人。

有李、俺、艾、高、穆、張、石、白七十姓，信仰《舊約》，以摩西十誡為道德準則，嬰兒實行割禮，有安息日，還在京城建有清真寺教堂，除了每天三次在家禮拜，每到安息日停下一切工作，齋戒，到教堂祈禱。不與外族通婚，但因為同樣是黑眼睛黑頭發，這一條很難執行，已有少數猶太人與漢人通婚，現在區別還十分明顯，但宋九知道往后去，開封一帶雖有許多猶太人，除了生活習慣與漢人不同，外貌上與漢人區別不大了。

三個挑筋教人求見，朱三沒有奇怪，開封現在雖遠不及長安，終是大國的首都，不僅有挑筋教人，還能偶爾看到純種黑人，藍眼睛金發的白種人，挑筋教人長相算是正常的了。

宋九聽到后，來到客廳。看到的是卷頭發鷹勾鼻子顴骨很高的三個老者，戴著藍色小帽子，前世也看到過這個小帽子，不過那是白色的。正中一個老者問道：“你就是宋九郎？”

“正是。”

“在下姓白。”

“白長老好。”

“謝，九郎好，老朽能否問九郎一個問題，你曾經有一個挑筋教的先生？”這個白姓老者大約在中原時間呆得很長，說話幾與宋人并無二樣。但宋九心中哀號，無數次事實證明做人最好不要說謊，說一個謊就需要無數個謊話來圓，說得越多破綻越多。還是答道：“是有這么一回事。”

“他的名字可否叫愛默絲？”

宋九暈，什么愛默絲。但猜出三個老者來意，不管怎么說他們是外國人，雖然許多人善長經商，小日子過得不錯，終會產生低人一等的感覺，有的人逐漸信孔夫子與儒教。

自己在推廣阿拉伯數字，數學與物格，大約這些人聽到后，感到是一次大好機會，于是登門拜訪。難道真有一個叫愛默絲又博學多才的人來到過京城，然后離開？

但自己知道什么愛默絲，并且他也確信在數理化上，這個愛默絲也遠非自己對手。臉色依然很平和地說道：“白長老，不是，這個先生名叫愛因斯坦，他祖父叫牛頓。”

白長老眼中迷茫：“愛因斯坦？這象是挑筋教人的名字，不過我們挑筋人最是團結，他不遠萬里來到京城，為何不與我們見面？”

慢慢猜去吧。