第四十一章仙神之規

洪荒元符錄 第四十一章仙神之規

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聽了風燁的話，聽訞等人紛紛點頭，這也是必然的事情。不然天極山一脈總共才幾個人啊，占據一尊人皇業位外加赤帝黑帝之位？

“在夫君成為人皇之后，吾等一脈就是想要占據赤帝業位，也沒有合適的人選了。”

真武也笑道；“大師兄座下一位混元三境都沒有，總不能讓師姐放著人皇元后不做，跑去強行占據赤帝業位吧？”

諸人聞聲而笑，可不是，如果聽訞真的這么做了，那么天極山一脈的吃相也就太難看了，明擺著是要在神族樹敵了。

“說起來，宓妃成為帝姬執掌天界八方天宇之后，水神一脈也不好掌控了。到時候水道一脈神系恐怕要交給大禹以及龍族負責。”風燁又和元馗商議了起來。

天極山一脈氣運的幾個來源，水神一脈可是占據了很重要的一部分呢。

元馗思量道：“紫微作為天帝而執掌天庭，所謂三官大帝的身份也是跟著水漲船高。地官和水官可以說是他在地界和人界的耳目，地界牧歸因為后土娘娘尚在或許權柄不大，但是大禹作為人族的大禹王，又是龍族的黃龍王，水神的洞陰大帝，他的權柄業位恐怕也不算小了。或許在未來無數劫后真武舍棄黑帝之位，還可以讓大禹來繼位呢。”

天極山一脈崇水火之德，這完全是兩位開山鼻祖的影響，所以赤帝和黑帝都是他們一家子的。但為了神族的平衡，為了安撫那些諸神的心緒。風燁將赤帝之位送給巫門也是為了神族的團結。

可元馗卻沒有風燁這么好的性子，黑帝一脈一定要讓天極山牢牢把握，什么真武帝庭還有水神一系都是為了天極山能夠牢牢把握黑帝業位而準備。換一句話話說，元馗是要讓天極山具備黑帝的法統權。

法統，神族很重視這種法統繼承權。當初太古天皇時代，那些初始之神不愿意繼續維護天道運行一一退隱的時候，天皇為了照顧這些隱退之神便命他們留下繼承人，維護了他們曾經的榮光。畢竟總不能讓火神降雨，讓水神負責雷霆吧？所以有前代神選定繼承人便是很重要的了，于是神位也是一代代傳承了下來。

至太古人皇時代。這個法統繼承的權利發展到了極致。就算前代沒有留下繼承人。但是他的血裔后人以及道統傳人也會比旁人具備優先繼承權，更容易得到前代的氣運傳承，他們的屬性也更容易繼承掌控神位。

因為太古留下來的這個傳統，不知道在上古恩惠了多少人。也不知道因此而坑死了多少人。至少女媧娘娘是最恨這個傳統的人。作為人皇道統出身的神祗最后成為了地皇之尊。不知道被多少大神詬病，連太古地皇遺留的氣運都沒辦法全部拿到。

女媧還是奮斗了一個上古紀元，才總算聚攏了地皇氣運。讓自身的身份名正言順冇了起來。甚至就是當初的帝俊，要不是因為太一的關系也別想那么容易坐穩天帝的位置。

如今元馗想要為天極山一脈打造黑帝的法統繼承，日后黑帝更替只能在天極山內部進行，對天極山而言可有莫大益處，總比玄門隱世修行要好得多。

“太玄。”風燁將一個造化靈池交給太玄：“此中真靈全是仙道玄門戰死諸仙，你真武帝庭號仙神護法，那么這些人便有你重新度化歸來吧。一來可以為爾等帝庭積功德，二來也可以緩和神族與玄門之間的關系，還能讓你在仙道之中積累善緣。”

風燁吩咐之后，忽然有一道霞光落在人皇境炎帝神農身上。

“人族氣運？”聽訞掐指一算，如今元會劫過，天地進入了新的元會輪回，人族重新在洪荒大陸上面興盛，而軒轅大帝也重新證了圣皇業位歸來，連帶神農這位人族皇道掌控者也隨之得到人族氣運加持。

人族皇道的掌控者，日后恐怕也是整個盤古宇宙的人皇圣人，除了人族的氣運加持到了神農身上，天庭也多出來一股氣運落在了神農的身上。不單單是神農自身的赤帝業位，還是他那些兒女們的氣運歸入他的身上。

紫微和宓妃重新冊封天庭諸神，耀陽雖然不在天庭占據神職，但因為神玄之爭的赫赫戰功也被冊封了一尊散帝業位，號“九陽扶桑大帝。”在這一次神戰之中，類似紫煌道人、冷游道人等等大羅仙家都死在了他的手中。

此外，日月二神被重新冊封了“明晨帝君”和“廣寒元君”的業位，地位和一般散帝等同。瑤姬也因為徹底收攏天地間的山神一脈，借此而成為“金光妙靈元君”乃山岳之首。而更重要的則是神農的小兒子姜炅，被紫微和宓妃冊封靈德太子，入駐紫微宮修行。

這是明晃晃告知天地，在紫微之后新的天帝繼承人已經選定了，祝融大神的弟子，赤帝的末子就是下一任的天帝人選。

所以神農這位諸神之父憑空得到了滔天氣運加身，直接在人皇境中突破證道亞圣道果。

風燁對聽訞道：“姜炅在天庭修行倒要仰賴他師姑宓妃的照顧，你等——”心中有感，風燁又笑了：“罷了，既然炎居已經表態，那也就算了。”

聽訞一愣，暗中也將事情經過推算了出來。宓妃執掌天庭半數權柄，坐鎮鳳合宮，卻不似瑤池圣母在天庭的地位鞏固，至少她就沒有蟠桃林之類的東西鎮壓氣運。所以炎居看姜炅要在天庭修行，直接將他的杏林獻給宓妃作為籠絡諸神所用，也是為姜炅來討了一個人情。

炎居的杏林在這些年的精心栽培下也漸漸回復頂級靈根的部分效用。木杏和水桃同樣是先天五行靈根所屬，其本質也不會比西王母的蟠桃要差。而杏林在生機造化方面甚至還猶勝蟠桃的效用。

后來。宓妃將杏林種植在天庭借助天界靈氣滋養，又請動女媧娘娘親自動手施展造化元精，終于恢復先天頂級靈根的面目而延續了宓妃的氣運，甚至每過三千年宓妃便開宴一次籠絡諸神，將自身天宮帝姬的尊位牢牢穩固。

當一切走上正軌，風燁便來到天道宮中召集諸道大能首領開始定下三契法約。

天道宮，諸多圣人大能匯聚一堂，神仙等流派紛紛站在自己的陣營一邊，僅僅是風燁一人站在場中主持這一場大事。

神仙同修在很多時候多有不便，但是在此刻反而頗為便利起來。

仙道的魁首三清圣人和玄極風燁。佛門的阿彌陀佛。神道的伏羲陛下、女媧娘娘再添上人皇風燁。此外還有鬼道的酆都大帝、靈道的太素元君、妖道的混鯤道人等等分支修行大道也都有代表來此。不過類似鬼道身后有后土娘娘，儒道身后有伏羲和風燁、靈道身后有風燁和女媧等等圣人們坐鎮，這些難以企及混元道果的修行道統也就是過來表態附議的份，而不能真正左右這一場大局。

風燁從觀世書中飛出來一卷契文浮在當空：“諸位且先看看吧。”

三清等人聞言紛紛以神念掃視這一卷契文。如今神族掌天地。風燁以人皇之尊和諸多道統大能定下文契。日后諸道各行其道互不干涉。

老子望著這一卷契文慢慢盤算。正如鴻鈞道人所言冇，風燁畢竟是仙道修士出身，當然不會對仙道多多打壓。只不過是定下仙道不準隨意干涉天地法則的規矩罷了。

類似玄門天庭之時玄門修士便是隨意呼風喚雨，干涉天地五行流轉，只要亮出來自己三清嫡傳身份，那些天庭諸神也難以問罪于他們，仍然要玉皇出面大事化小小事化了。可是如今天庭由神族執掌，玄門當然不能和原先那般放肆。

仙、佛、妖、鬼等任何一個流派在天地間修行，神道都不會刻意阻攔他們修行，但是同樣的他們也不能肆意違反天地法規，更不能做下弒神之事。

“不過，天極山一脈居然沒有仗著自己和神族的關系而開后門，這位圣人在這件事上倒也算是持公了。”老子心里面琢磨道：“如果這位圣人愿意，完全可以將天極山諸人的命程掌控在手而不交給天庭掌控，伏羲陛下作為天庭幕后大佬也不會刻意過問追究才是。”

風燁指著契文對三清圣人和阿彌陀佛等人道：“神族掌天地法則斷然不能徇私，朕知爾等顧忌天極山一脈。爾等放心吧，吾那門下弟子若有人違了天地道律直接由天庭處置就是，貧道絕不徇私求情。”

不等三清圣人決定，阿彌陀佛當先將佛門法印打在契文上面：“貧僧等佛門一眾沒有意見。”

佛門這般干脆，不單單是風燁，三清圣人也是一愣。不過隨后聯想佛門這些年來的舉動，一個個也都明白佛門的意思了。

神族執掌天地輪回等等秩序，佛門日后莫說不能干涉輪回，便是隨意彰顯神通傳教普渡都很難，所以佛門這般爽快除了有意離開此界，也沒有其他可能性了。

果然是要學著太一夫婦一樣離開此界了嗎？元始天尊心中一動，那么自己派入佛門的慈航徒兒豈不是也要跟著一起走？還是讓他選一個由頭跟著釋迦如來等人留在婆娑凈土吧，畢竟佛門離開也僅僅是恒河沙世界，婆娑凈土一定會留在盤古宇宙繼續教化佛道。

慈航道人是元始天尊的眼線！如果這一件事傳了出去，恐怕整個洪荒修行界也要驚訝三分。當初慈航道人入佛門跟其他幾人不同，他可是將玉清仙法悉數散去，轉世重來而歸入佛門，就連他的靈寶清凈琉璃瓶也被元始天尊賜給旁人，最后落入真武大帝之手。

而觀世音菩薩入了佛門之后，可以說是和阿彌陀佛因緣頗深之人，阿彌陀佛的脅侍菩薩，還曾經以化身和阿彌陀佛有諸世父子之緣。加上觀世音菩薩這些年來為佛門戰戰兢兢立下汗馬功勞，居然是元始天尊派過來的奸細？

與此同時，伏羲陛下此刻也在琢磨如何能夠不著痕跡的將寶藏如來給從佛門撈出來。(