第九十五章佛門退避

洪荒元符錄 第九十五章佛門退避

就在宓妃和諸仙商議遏制佛門大興勢頭的時候，遠在恒河沙世界的阿彌陀佛立馬有所感應，隨著宓妃定計要分流佛門氣運，佛祖圣心一動就將宓妃等人的計劃看破。

不過宓妃等人原本就沒指望能夠瞞住阿彌陀這位圣人，她們也沒想著直接干涉佛門大興，但是他們同樣可以宣傳自家的信仰不是？沒有那一條天規法則說了，佛門要大興那么仙道就要避世不能出來傳道。

所以阿彌陀明知道宓妃聯手和玄門道教欲要將赤縣神州上面關于佛陀的信仰消除也沒轍，畢竟赤縣神州原本就是人皇一脈的主場，佛教雖然傳道數百年但是在名義上面可是一個王朝正祀也沒有，只要人王一道圣旨就能將佛門信仰給廢除。

小乘佛教？阿彌陀佛推演之后面色不郁，阿彌陀的佛道傳承可是上一個宇宙流傳，對于佛道的大小乘之分自然明了。如今佛門教義完善，在傳道的時候是以大乘佛法為主，以小乘佛法為輔。可是隨著仙道聯壓，即便大乘佛法普度眾生，但沒有信眾的話也難以度人，便是死后也是進入后土地府輪回而不是佛教六道輪回。

可是要爭的話，阿彌陀佛深深明白佛門在東土的根基太淺，對于人族自身祭祀的祖靈以及天庭執掌權柄的正神而言，佛門那些佛陀根本就算不上正祀。

阿彌陀佛念誦了一聲自己的佛號，求人不如求己。這件事還要自己親自出馬啊，隨后阿彌陀佛便命白蓮童子將觀自在大勢至二菩薩找了過來。

“觀自在菩薩，如今東土傳佛尚不順利，我佛門于東土有破滅之禍。吾賜你便宜行事之權，便由你親自入世走一遭為佛門保留火種。”阿彌陀手中念珠串彈出一顆佛珠落入觀自在手中。雖然是觀自在出面，但阿彌陀佛也沒指望佛門能夠勝過仙道聯手。

待觀自在接佛旨前往赤縣神州的時候，阿彌陀又對大勢至言：“那大荒部洲敬奉諸佛，如今其國主尚無子嗣，便有你親自入世托生其下宣揚佛法吧。”

“謹遵我佛法旨。”大勢至菩薩鞠了一躬，頭頂升起一顆舍利子投入凡間。以化身而轉生王室。借此為佛門徹底占據此洲做準備。

佛門大興又不是單單看著赤縣神州一洲之地，赤縣神洲很大卻也不過是洪荒九洲之一，而洪荒九洲之外仍然有諸多小千世界。除了星辰海以天河星海將大多小千世界包裹其中，佛門亦曾經有諸佛化身或親自開辟世界。或以化身轉世那些無主世界將此化作一方方佛土拉入恒河沙世界。

當初阿彌陀化身無諍念王。連同大勢至、觀世音等人便是進入這種小千世界演繹佛道。而東方琉璃佛土也有這些舉動。以藥師如來為首率領日月光菩薩也轉世成為父子而度化一方方世界。

在佛門的體系中自然以恒河沙世界作為佛門根本，但是阿彌陀佛、釋迦如來、藥師如來所代表的三大佛土也各有司職。釋迦如來主要負責于洪荒九洲傳道執掌佛門根基，而阿彌陀佛和藥師如來更多的是在他方世界不斷度化小千世界加入佛門。直到。阿彌陀佛等人攻陷欲界六天，之后阿彌陀在恒河沙世界消化戰果，而藥師如來則是仍然在虛空泡沫世界不斷轉化佛土。

類似這種小千世界因為根基并不雄厚只是空間碰撞或者大千投影而來，對仙道來說并不怎么重視。可佛門一向主張普度天下對這些小千世界也不會放過，所以就在這一點點功德積累之下，佛門的氣運也就漸漸昌盛起來。

這就是佛道的優勢所在，神族當初執掌天地法則對度人修行并沒有什么大的發展，后來仙道開辟混元道才有點化有緣人的說法。而佛門在此上更進一步，不單單是有根性的仙骨英才，就是普通凡人也可以通過佛法而向善，在輪回之后經過宿識佛性而參悟佛法。

原本佛門大興，單單是弘揚善道這一點就足以得到氣運加持。不過儒家演繹文道同樣是積累宿識靈慧，無意間也將佛法的妙用也大大降低。

有儒家仁道傳播道德，人族對佛法的需求大大降低，便是道儒兩家聯手便足以教化人族又何苦讓佛門將人族氣運分走？

宓妃在諸仙散去之后，單單又把天極山一脈門人留下。

“怎么樣？經過師姑我這般布局，這漢朝氣運至少也可延續千年，日后或許還能更久。”宓妃對炎居笑道：“如此一來你也可以安穩跟玥萱二人借此氣運而證道了。”

接著，宓妃對真武說道：“這團陰陽氣師姐我算是幫你討要過來，日后你借此物參悟陰陽，或許這陰陽大道也可證得，只是在你祭練靈寶之前先去天庭將此物交給玉皇。”宓妃將一個水靈珠遞給真武：“此物事關師姐的一樁布局，你將此物交給玉皇他自然明白。”

跟真武吩咐之后，宓妃在自己面前畫了一個符篆，說道：“仙道逍遙超脫，神族執道順天，吾天極山一脈承師尊理念崇仙敬神，如今弟子要執掌天極山法統還望師尊恩準。”

隨著宓妃將自己的話語通過符篆傳遞回天極山，原本在山中閉關的風燁微微動了動睫毛，鴻蒙金印輕輕翻動一下，風燁便繼續吸收天衍塔中的造化玄氣。

鴻蒙天衍塔中有元馗當初遺留的四十九種元氣，在玄清玄黃之后跟玉清境相對應的元氣居然就是象征無邊造化的生生造化元精玄氣。風燁這些年閉關也是在慢慢煉化造化元氣將自身道體進一步向混元圣人轉化。

隨著風燁施法，宓妃面前原本的單一符篆變化作一道鴻蒙符詔。象征風燁的授命。

本來嘛，風燁門下就那么幾個弟子，大徒弟二徒弟三徒弟都在閉關，孔子因為女媧的勸說而沒有真正歸入門下。太素要執掌媧皇宮也不能算是風燁傳人，不然太素執掌天極山媧皇宮兩方道統，那么風燁跟女媧的關系真的就說不清了，所以僅剩下的兩人就是宓妃和真武了。

風燁在閉關之前原本還有一些擔憂，生怕真武被人給算計了，但既然宓妃強行破劫出來主持大局，那么風燁心中也能安定下來。就算宓妃只繼承她父親三成謀算能力。那么天極山在風燁等人閉關這些年也足可以安穩了。

有了風燁親手賜下的符詔。宓妃也就可以號令天極山一脈所有力量，天庭的黔贏神君，地界的地官大帝，人教孔丘鬼谷等等在看到風燁的符詔之后都要聽宓妃調度。

“炎居。如今你作為漢朝的保護神便托夢漢帝讓人族開始抑制大乘佛教吧。儒家那邊由洪福走一遭。玥萱你去聯系玉虛上仙一脈，靈焰童子去溝通金靈圣母——”宓妃似有所覺抬頭看向天空：“果然是觀世音親自坐鎮東土？想必釋迦如來也要出面了，那么多寶如來豈能干坐寶凈世界？也罷。吾親自去寶凈世界走一遭好了。嗯，寶藏如來的佛土遠在恒河沙西極之地，他的度化對象是那些小千世界。這位佛祖在洪荒中并沒有什么利益，也難以插手東土之爭。藥師如來也不會在此時插手婆娑凈土的內部事務，想必吾等需要對待的就是婆娑凈土的豎三佛和三大士了。那么為了應對燃燈佛祖也要去跟太乙道兄、玄都道人通通信了。”隨著宓妃的一個個調令，赤縣神洲上面風起云涌，就是天庭也少有的硬氣起來。

自真武將宓妃的水靈珠交給玉皇之后，玉皇直接下令開始嚴格操控天地法規，不讓那些神通之士肆意擾亂天地，連帶著佛門也不能隨意施展神通來彰顯神跡。而過了不久天庭上就有小道消息流傳，玉皇的玉虹公主忽然誕下一女的消息，之后那小公主被玉皇冊封為織女執掌天河云織。

玉皇有二女，長女龍吉公主是當初昊天所留，如今上了封神榜做了一方星君。而小女兒玉虹就是前些年玉皇感七彩虹光而生。在風燁和通天的預言中此女日后當有七劫，而宓妃更是將此女七劫給推演出來，連帶著還挑撥警示玉皇，此女的劫數跟佛門隱隱脫不開關系。

畢竟玉皇當初是在吸收自己自然王佛陀舍利子的時候而誕生的女兒，此女先天跟佛門有緣，如果玉皇不想她入了佛門，那么就要老老實實跟宓妃聯手。不然的話日后三清歸來看到玉皇女兒入了佛門，那么玉皇少不得也要被玄門猜忌。

宓妃要論戰斗技巧比起真武還遠遠不如，就跟藥師佛這位濟世救人的慈悲佛陀相似，宓妃的專長還是在后面出謀劃策。

但偏偏這位公主身上氣運雄厚，加上伏羲女媧風燁三人跟人族有莫大淵源，人人都可操控人道帝運，所以這位公主在繼承了三位祖神的氣運后隱約間也有不菲的王氣。

在漢朝國運的較量中雖然有觀世音親自出手統合大局，但是玄門三清一脈諸仙紛紛降臨赤縣神洲將佛門那些佛陀的法身給驅逐出去，又有洛神將自身王氣溝連漢朝再度將漢朝氣運鎮壓，不給佛門改朝換代的機會，甚至在新王登基之后直接撕破臉將佛門大乘佛教諸佛信仰打落。

宓妃這次真是下了狠心，雷奎被損了真身法體雖然真靈尚存，但是想要將他修為復原也需要千年時間調養，這還是驪山憶棠借助女媧石幫忙重新真身的結果。

天極山門人就那么幾個，二代弟子總共加起來才不過十幾人，每一個都是跟宓妃相處日久的晚輩，受到雷奎這件事的刺激直接讓宓妃受到一記當頭棒喝，加上呂純陽的情劫遭遇更是讓宓妃驚醒，目前雖情思猶在但也難以干擾宓妃的思考。

宓妃命赤縣神州諸多水神布下水網封絕天地通，將諸多佛陀的降世化身一一拔出，然后交由三清門下諸仙慢慢圍攻。觀世音眼看佛門這般境遇，便順勢將佛子統統投入多寶佛門下，將多寶佛和釋迦佛的信仰合而為一，借助多寶如來傳下的小乘佛宗來保全佛門氣運。

赤縣神州因為人族氣運匯聚對佛門大興很重要，但是其他幾個部洲還有天外小千世界也在佛門的規劃之中，所以阿彌陀眼看招惹仙道聯合直接就將此地暫時放棄，待日后機緣到時再行傳入大乘佛法即可。(