第五章冬至祭祀

洪荒元符錄 第五章冬至祭祀

“居然到了這個時候了？”風燁坐在神域，目光看向咸陽燁龍廟，秦朝太史令正帶著幾位史官在祭祀燁龍氏。

“看來是為了下一年的年歷以及這一年的史記文稿吧。”女媧了然。

燁龍氏被人族尊稱為燁皇，是人族記錄歷史司掌歷法的最高神，同樣燁皇也是史家的開創者。而太史令便是史家在朝廷中的主事人，負責記錄歷史、起草詔書、掌管書籍和天文歷法。但是這些東西大多都跟燁皇有著直接關系，所以再將這一年的歷史撰寫之后便會上呈到燁龍廟，交由燁龍氏率先閱目打上印記之后才能封存于史庫之中。

而這種祭祀一般都是在年末的時候，是作為這一年的句號終結。但是在祭祀完之后這一年還有所剩余，那么剩下日子的記錄便要跟下一年一同記錄起來。

秦朝一開始定義的元旦新年是農歷十月，不過在扶蘇時代的時候，新年從十月而推遲到一月，也就是一月初一。可是到底是秦國主天下，對于冬季原本的年節還是會有所慶祝。加上秦國原本很長一斷時間奉行的是“冬為首”的四季歷法。故而史家在上繳一年文稿祭祀燁皇的時候也是選在冬至這一天。從冬至這一天開始到下一個冬至便是史稿的記錄范圍。

史家記錄歷史必須講求公正，便是皇帝天子也不能隨意更改翻閱史官對自己的記錄。而為了記錄皇帝的一言一行，史家還有專門的起居侍臣記錄皇帝的一言一行以供記載史冊。

可以說，皇帝這個職業也是很悲劇，至少為了自己名垂青史的話也不好隨意做一些敗德毀譽的事情。不然一時輕松，日后可是千古罵名，當然也有一些心理極佳的君王會選擇所謂的“只為生前享樂安逸，哪管死后洪水滔天”思想而安心享樂。

在冬至這一日，史官以太史令為首，會將這一年記錄的歷史先行交由燁皇與史皇兩位史家敬奉的祖神過目，這也是為了得到兩位老祖的認可，這份史記文稿才會有了公正性。之后才會交由史庫封存，以留待后人了解歷史。

這份有神祗施加神印的史稿可以說是最為真實公正的歷史。不但是秦朝，之后的數個朝代也是如此而行，史家也因此保持了一個較為超然的位置。直到某朝某位皇帝不顧阻攔翻閱自己的起居注，然后動了重新修撰史庫的念頭，將自己的那一段歷史給改寫。而這件事自然不會得到燁皇和史皇二人的認可，那一年的史稿沒有得到兩位祖神的神印加持，也就不能封入史庫之中。

但上有政策下有對策，那位皇帝直接將太史令等人放逐出去，重新創立一個機構撰寫人族數千年的歷史，將史家一脈的超然地位給打落。這件事自然也將燁皇、史皇二人得罪的干干凈凈，之后那位帝王所在的王朝也因為獲罪冇與神圣而經受諸多動蕩，便是王朝也有易主的危險。

現世燁龍廟，太史令背一旁史官托呈的文稿投入面前的火盆。

此火盆乃是和燁龍神域相勾連的神火之盆，里面的文稿通過金色神火直接落到神域中的風燁面前。風燁神念閱覽這一年的歷史文稿，由于史家有“史鑒”這件鎮運靈寶，完全可以借助此寶觀察天下過去之事，加上史稿都是諸多人一起編撰，相對而言還是保持著公信度的。

風燁在那里翻閱史稿，一旁的女媧倒是有些無聊，風燁隨即將一個盤子推到她面前：“也是這些人的一番心意，娘娘不妨嘗嘗吧。”

“是月合交子嗎？”這份貢品是太史令等人一同祭祀上來的，女媧看到盤中的貢品開口道：“說起來，這種月合交子除了吾等在年節之時可以享用到以外，也就是你會將它設置為自己的指定貢品了。”

月合交子便是風燁前世所謂的餃子。交子，相交子時，跟風燁這位歷法之神還有一些淵源，也是風燁施法將餃子的做法托夢傳于他人才制作流傳而出。這種交子也是冬至當天的習俗食物，在整個九州之上頗受歡迎。

只不過除了在冬至、元旦等大節之外，也只有燁龍這里會時不時供奉，其他神祗很少受這種食物供奉，更多的還是瓜果之類。

“對吾等而言不過也是一個小玩意罷了。”風燁曬然道。

神域中具現出來的貢品當然不是燁龍廟中正擺放的貢品，而是借用神域里面的香火之氣而具現的專供仙神食用的食物。

女媧盯著眼前這盤交子看了看，到底是太史令等人敬奉給燁皇這位歷法之神的貢品。要說做工精巧也不比皇帝吃的要差，單單餡料的種類便有九種，此外還有交子的形狀也是各有不同。

月合交子，交子本是月形而月亮同樣也是時間歲月的代指故而交子除了指子時交替以外還有歲月的含義。

太史令等人供奉的這份交子中雖然都是月形圖案，但是按照天上月亮的陰晴圓缺而有所不同，從左到右按照月亮的圓缺而來，而中央還有用兩個半圓交子并在一起的滿月圖案。

“到底是待遇不同。”女媧失笑道：“本宮和兄長那邊就算在冬至的時候也會有交子供奉，可也不會專門有人準備什么月亮拼盤。”

要知道隨著交子的形狀大小不同，生熟程度也是不同，這一盤交子里面最大的那個可是比最小的那個大了一倍，所以是要分別下鍋煮，單單這一盤交子也是足費功夫的了。而女媧娘娘等人那里的貢品不過是大鍋煮一盤了事，精致程度立馬顯現出來。

女媧淺嘗了一些，由于是香火借助外面真正貢品具現出來，跟外面那盤貢品的味道也是一模一樣。

“果然！本宮那里才不過是五種餡料，而你這里就是多啊。”女媧一邊品嘗一邊說道。

“行了吧！”風燁看到文稿沒什么問題之后，便打上印記重新將史稿拋了下去。

“娘娘裝什么屈！要說各大節氣的時候貧道這里有專祀的話，你不是也有所謂的圣誕日？至少如今的人族可是不會給貧道過圣誕。”

現世，太史令等人靜等神火燃燒，金色的神火開始變成赤紅色，原本燒成灰燼的文稿重新出現在火焰之中。文稿上面泛起一層金光將火焰屏蔽，太史令在看到文稿出現時候連忙上前將文稿取了出來。

“你帶著這份文稿去史皇廟那邊，打上史皇金封之后便存入史庫吧。”太史令將文稿交給一旁的史官說道。燁龍氏負責主祭，而史皇那邊則是掌控史庫，只是二皇的印記加持之后才會封入史庫。

不過在史稿之后，今天的儀式還沒完。除了史稿的間目以外，還有下一年的兇吉占卜，年歷編成。

太史令命人將香案上面的貢品重新換了一份，隨后又將一卷金帛重新投入火盆中。這金帛上面自然便是繪畫著下一年的十二月年歷還有黃道吉日等等安排。

風燁略略掃了一眼，同樣打上一個印記便又返了回去。

最后，太史令又將一塊龜甲投入火盆中探求秦朝下一年的狀況。

這時，風燁眉頭才有些皺了起來，對著面前的龜甲輕輕一敲，一個幾乎不可見的“可”字出現在龜甲上面。

太史令看冇到龜甲占卜的兇吉之后，心中也有些揪緊起來。要說這種兇吉占卜，是史家每一年都會進行的事情。

開國之初，只有一開始尚有叛亂未定的時候才是“可”字，由于根本就沒有所謂能夠顛覆整個大秦帝國的威脅，自然也就沒什么大兇之兆。接下來扶蘇等前幾位帝王也是勵精圖治，雖然說不上每年都是“大吉”之象，可是占卜國運的時候也都是較好的評價。

只是近些年來評價卻漸漸下降，大吉之兆漸漸不會顯露，有識之士自然也知道這是王朝開始走下坡路了，而且如今的秦朝氣運也的確有了一些變化。

太史令是史家修行者，對觀測氣運也有一些獨門秘法，心中對大秦的國運暗中也有了一些揣測。

“司馬大人？”一旁的侍臣同樣看到占卜的結果。

“算了，就這么呈給陛下去吧。”太史令心中默默想道，反正吾等史家只需保持絕對中立即可，加上如今還不是大兇之象，秦朝應該還能撐很長一段時間，或許也有些轉機呢！

轉機？當然有，自秦朝亡國氣運和仙道殺劫連接起來之后，秦朝的氣運硬生生又被拖延了很長一段時間，所以天數運轉之下也會有一兩次中興之治。

而隨著天機變化，天庭上面也有種種異象發生。

天庭清福宮，洪福原本正在煉化自己收集的鴻運之氣用作修煉。突然感覺殿前懸掛的封神榜有所異動，洪福連忙睜開眼查看上面的情況。

卻見封神榜上面有七彩霞光涌動，上面似乎有一些神名還是浮動，而在榜文的最后也出現了一些空白神位。

“這是要二次封神的節奏？”洪福心知此事不是自己可以擅專獨斷，連忙去紫微宮尋紫微大帝和真武大帝兩位尊長去了。

天命宮，黔贏原本正在編寫命網，卻見天命宮最頂端又有一道新的天諭落下。

黔贏掃視之后，命童子呈給金母之后便也去了紫微宮找紫微大帝商議。

一問：何為道？

答：性道為神，命道成仙，成仙為神皆是道

二問：何為大道？

答：性命乃第一大道。

三問：何以見得是大道。

答：打你一拳，性命兩散，你還修什么道？

生而為神，化三身性命，可修無雙大道；

命里帶煞，踏大千世界，只爭一炷燃香。