第八十三章道行

洪荒元符錄 第八十三章道行

元始天尊理了理思緒“真要說，貧道也不知具體究竟。畢竟這事涉及女媧娘娘這位圣人，天際遮掩，吾等怎么能算出詳情。不過，這九真子也曾跟著伏羲陛下來昆侖山聽道，所以，貧道也算是見過一二。”

“既然和陛下、娘娘有這段淵源，那就更不能輕易出手了。”風燁聽了元始天尊的話語，也不由暗嘆，幸虧剛才沒下殺手。否則，就算被鳳棲山一脈驅逐出來了，但是要是娘娘顧念一份香火情，自己日后也不好交代。

風燁信手一點，將縛妖索去掉：“貧道封了你的元神法力，但是且容你化作人形。看在娘娘和陛下的面子上，與你一定自由。日后隨貧道去媧皇宮走一趟，由娘娘發落吧。”

看到那獅子精面帶懼色，風燁一道元氣助其化作人形：“貧道主意已定，此事可容不得你拒絕，你要逃走也可試試，且看貧道手段如何？”

說完，風燁又看向元始天尊：“說起來一直道兄道兄的稱呼，貧道還不知道兄的道號呢。”

“這個，貧道——”

元始天尊也不想就此暴露身份，于是看了看青玄，心念一轉：“貧道道號玉虛子，在昆侖山修行。”

風燁一挑眉，玉虛不就是玉虛宮嗎？還昆侖山，那不是闡教根基祖庭？早就猜出你的身份了，又何必如此遮掩？

不過，風燁轉念一想，自己猜出青玄子的身份，連帶著那元始天尊的身份也是靠著自己穿越得來的記憶。真要是自己乃是土生土長的洪荒仙神，自然也猜不透那些東西了。罷了，你既然不愿意透露，貧道也懶得深究。

“玉虛貧道記得那元始天尊的道場便是在此吧？”風燁裝作無意道。

“貧道那里敢用圣人道場的名字，‘玉虛’二字不過是巧合罷了，乃是取自玉京靈虛之意。”

“玉京？那可是玄都所在，想來道兄當初也曾在鴻鈞老祖門下修行吧！”

“嗯，得到過一些指點”元始天尊謹慎道。

之所以，元始不愿意真名以待，也是因為自己那位大師兄。風燁雖然無法推算元始天尊的身份只能靠猜的。但是元始天尊可不知道風燁猜出自己身份了。而且元始天尊怎么也是圣人之流，風燁的身份可是一清二楚。

自家師兄為了人皇之位可是跟風燁沒什么好交情，兩人之間鬧得很僵。連帶著風燁跟伏羲女媧走得近，可是對自己玄門沒什么好臉色。自己要想拉攏其加入闡教，自然要一開始就打好關系，那么隱藏身份獲取好感是必然了。至于元始為什么對風燁這么好，除了風燁原本理念與元始相近以外，那九頭嫡出的身份也讓元始高看一眼。九頭一脈中那位紫光夫人與元始的關系就很不錯、愛屋及烏，對于風燁的感觀元始也是很好的。

而且，真要是將風燁拉攏到闡教，氣運歸入玄門可是必然的，連帶著那符道也可壯大玄門。要知道，風燁身上的氣運可是不少啊，光是那道文一條，就很讓人眼紅了。

“修煉之道，至為玄妙，陰陽不可偏勝，偏則失衡，盛極而衰。而金仙者，即是由后天之陰陽，復歸于先天之一。此一真者，至純至精之靈也，是為真靈。此為先天真性之所存，故靈光不滅，我性長存。”

一個月的時間轉眼即逝，元始天尊與風燁連帶著風仲、青玄、紫鳳和九真子在一塊青石下論道。與其說是論道，也就是元始天尊在講道，風燁時不時插上一句嘴，而剩下幾人也就只有聽的份。那九真子為了不讓其逃走，也就讓其一并聽道了。

“吾等仙道中人，奪天地之造化，采日月之精華，爾等認為，吾等練氣士是順還是逆？”元始天尊話鋒一轉，不再講解金仙之道，而是問起所有人的修行理念。

“道心理念？這倒是挺重要的。”風燁點點頭，隨即看向風仲“這些人中你年紀最長、修為最高，便先說說吧。”

風仲想了想“老師曾講過，吾等修行之輩，乃是逆反人道生老病死而出，本是逆天之事。但是，一味逆天不得天眷，日后必有殺身之禍。所以當行順天之道，上體天心，積攢功德，如此才得天眷顧。”

“倒是老成之言，中庸之道。”元始天尊點頭道，接著看向青玄子：“青玄如何看？”

“正如兄長所言，吾等修士當上體天心，下明道德，如此才可天人合一，成道大羅。”

“都是老調常談！”風燁搖搖頭，看向那昏昏欲睡的紫鳳，“也罷，這畜生道性全無，也懶得問他了。”

風燁看著風仲青玄二人，“你等的說法也都是吾等所授，難不成便沒一點自己的主見不成？如此一來，爾等日后真要是證道大羅道果之后，如何參悟混元？那所悟之道豈不是吾等的翻版？”

“弟子慚愧！”風仲、青玄隨即說道。

“光是慚愧就行了？也罷，貧道這么問你們。”想了想，風燁拍手道：“北冥有神，是為鯤鵬。鯤鵬生于北冥之海，初為鯤魚，而后海運與南冥，扶搖直上一朝化鵬。吾等便拿此為寓。”

“倘若將天地比作一汪池塘。眾生比作其中的游魚的話。那么神道的理念便是化作水，與這池塘天地合一，此點吾等暫且不說。

單說仙道，核心理念便是逍遙超脫。便如鯤鵬一般，扶搖直上九萬里一朝而化飛鵬，從此逍遙自在，再無有束縛。

但是，逍遙自在，長生超脫這是仙道的終極目標。那么在不能完成這個目標的時候，仍然作為游魚在池塘中打滾的時候，那么你等該如何生存，這就是仙道的具體修行道路理念了。”

風燁停頓了下，看了看眾人“將仙人比作游魚，那么有的游魚講求隨波之流，無為而動。此法門順天而行，如此不沾因果，然后積攢實力，一鳴驚人，虧準時機一步超脫。

有的便是講求借助池塘中的水流，借助水流來游動搖擺。順勢而為，講求的是一個借勢，借助水流，也就是借助天道大勢，一步跳脫而出。

而有的游魚，便是尋找這些水流中的漏洞，不管你水流方向如何，我自存在水流影響不到的地方，隨意游動，逍遙自在。

這三種修行理念，爾等更為偏向那種”

元始天尊看了看兩人，琢磨了下風燁的三種理念的說法。這三種說法倒是和三清的理念較為相似啊。

太清圣人偏愛無為之道，講求太上玄德，萬物無爭，持太上忘情之意。便是指的那游魚中的隨波逐流、無為而動。

而通天的截取一線生機，尋找天地之疏漏，便是指的那些游魚中的那些避開水流流向的那些較為自我的游魚。

托著下巴，元始天尊暗中傳音風燁：“道友別說他們了，這三種游魚之道，你所行的是哪一種？”

“截取一線生機，便如在刀尖上行走一般，過于危險，稍不小心便會摔得尸骨無存，魂飛魄散的下場。而且此法除了兇險以外，也太多費力，此法門不為貧道所取。

而剩下兩種，雖然都是順天之道。但是太上忘情，萬物無為，雖然省事，順天而為。但是貧道自問自己沒那種心境，能夠達到太上無為。

相較之下，那借天之勢，順天之行的法門就比較合適貧道了。不然，貧道也想不出這借御天地之力的符修之道了。不過，這借天之勢也不是完全順應天道，說白了，就是借助天道之力，使命軌向自己所希望的方向發展罷了。”

順天之勢嗎？倒是和自己的理念頗為相同啊，元始天尊不由暗道，也難怪自己當初會心血來潮，想要這位加入闡教了。洪荒中尋找一位修道理念相同的道友可是少得很啊。便是，自己那兩位師兄弟說起來也是與自己理念不合，這些年沒少因為理念不同而吵架，爭論。

“弟子認為，萬物不爭而無爭。師法自然，行自然之道，持太上法心，執玄德之道才是正理。所以弟子選第一種。”風仲當先說道。

“無為之道嗎？你倒是可以跟你元馗師叔去討論討論水之德，琢磨琢磨上善若水的道理。”風燁盤算道。

雖然風仲的觀念不合自己相通，但是也是走出了他自己的道，不在受自己的影響也是不錯，而且師法自然，未必不可修行符道，倒也不必過于強求。

上善若水？元始天尊看了風燁一眼，接著問青玄道：“你又以為如何？”

“弟子認為還是第二種來得好，那無為之道，弟子自問達不到那境界，而且大師伯不就是走了——”

元始瞪了青玄一眼，一瞥風燁，青玄立馬不說話了。青玄也不傻，元始天尊也給他暗中說了，千萬別在風燁面前提到太清圣人，不然絕對不會給二人什么好臉色了。

風燁看到九真子不以為然的表情，不由問道，“怎么，道友有所不同意見？”

那九真子冷哼一聲“吾等修行之輩乃是逆天道而出，弱肉強食，物競天擇。當初吾能成道也是靠著一個殺字，才能從自然中活下來。真要是順天而為，上體天心早就死了。”

“弱肉強食未必不是天道一環，你之所行不也是在天道之中？吾等所要有所作為，順天而行最是爽利。只要明白天心與本心之差距，不作為天道傀儡就好了。”風燁說道。

“代天之道，執天之行，自然要注意天人之別，體察本心才是。一味順天，那所行之道？是天道還是己身之道？如此日后如何證就混元道果？如何還是你自己的道路？不過就是天道的翻版了吧！”元始天尊也隨之反駁道。

接著，兩人相視一笑，一切盡在不言中。

書蟲的茶話室：

別嫌書蟲寫的水，這道論總要提上一提的，所以也有人說咱寫的像仙俠多過于像洪荒。另外，書蟲講求一個細水長流，前幾章剛剛寫的女媧的一日七十變，沒過幾章不就溝連上九靈元圣了嗎？