第四章燧火

洪荒元符錄 第四章燧火

成就了元神，已經初步算是修行中人了，稱句半仙也無不可。但是風燁此時，完全沒有元神成功的喜悅。

的確元神凝結了，不但如此。那自己用來觀想的太極也一并實體化了，演化做一個符文，在自己元神頭上。這太極真符是自己對于太極的理解感悟演化而成，可說是自己的一個道果元胎，相當于自己的本命法寶一般。要知道就算是那塊龍骨中對于煉器也沒什么講述。全靠風燁自己琢磨的。直到現在風燁也沒有屬于自己的本命法寶。

之所以風燁在元神之后仍不高興，便是在冥冥中感應到了自己的劫難。

失算了！失算了！風燁暗中叫苦道。本以為三災九難乃是后來天地元氣稀薄之時，為了限制修行的人數，所設置的劫難，可沒想到這時候就有了。

修行之路三災九難，但是三災在天，九難人為。在這個時代雖然沒有人為的九道劫難。但是修仙本為逆天事，奪天地之造化，三災還是不可避免的。練氣至金丹一道風劫，金丹到元神一道火劫，元神到天仙一道雷劫。

沒有渡劫秘法，法寶，這劫要怎么過，而且由于風燁是直接從練氣到元神，風火二劫齊齊引發，再加上風燁剛剛成就元神根基不穩，這可就悲劇了。

風燁左手把玩著一朵火焰，開始琢磨起對策。

這朵火焰是三昧真火，是風燁結成元神之后自然帶有的。三昧真火是每個修道士都有的一種火焰。隨著修為的提高，真火的威力也會增強。到最后甚至可以和太陽真火，祝融神火這類頂級火焰相媲美。

就根源來說，三昧真火指練氣士以精氣神為引。所熔煉的本命真火。但有時也被指為：石中火，木中火，空中火。

就是不知道三昧真火比之火劫的地火又如何呢？風燁默默想道。比自己的燧火又有何差距。想到此右手也招出一朵火焰，這火焰一出來，周圍溫度立馬上升。

燧火是風燁在自身血脈中發掘出來的一門神通。燧人部落崇尚火焰，也是當年燧皇嫡傳，擁有燧皇的血脈傳承。在風燁想來這門神通，恐怕便是傳自與燧皇。

當年燧皇從通明國帶回來燧火之源，現在還保留在在燧人部落中。風燁也曾去祖火洞看過那燧皇留下的圣火，與自己的燧火正是同出一源。

風燁之所以能覺醒這門神通，在他想來，與自己當初作為首領的時候，大行火德之道有所關聯。再加上他發明了金燧之法，功德加身。于是便覺醒了這門神通。

而按照龍骨的說法，在這燧火之中還有著另一個重要東西，那就是神性。

沒錯，神性，神祇所擁有的神性。上古蠻荒時期，人神雜居，巫神妖神遍地走。再加上人族可是那位圣母娘娘所創造的。人類身上具有女媧精血，傳承下來神性并不是多么稀奇的事。

在華夏古代有著五氏神的說法，指的是有巢、燧人、伏羲、女媧以及神農。所謂的“氏”指的便是神祇。

后面三位的伏羲、女媧、神農在神話中多有顯現，可以說是華夏的始祖級大神。但是前面那兩位卻是傳說頗少。在歷史神話之中很少出現，畢竟他們的時代太過遙遠了。不過既然能與后面三位相并列自然不是什么易于之輩。

燧人的神性是火德神性。在燧皇死后，神性通過血脈流轉到整個燧人部落的，自然風燁也會擁有了。

當初風燁在發明金燧之后，覺醒燧火，發現里面的神性之后，也曾經想要借此封神。畢竟有龍骨所在，記載的本就是神道，修習神道自然很是便利。

但轉念一想，如果這里真是洪荒世界的話，那么日后仙道大興，仙居神上，神道遠不及仙道境界高遠，玄門諸圣，一個比一個強。而且相比掌控天地法則的神道，風燁更喜歡做一個逍遙仙人。

再說了，現在大地是由巫門掌控的。巫門十二巫祖中的祝融便是司火之神。而自己所修煉的燧火，是人道之火，不在祝融掌控之中。要是祝融知道有一種在他掌控之外的火焰會怎么樣？

當年燧皇絕非等閑之輩，后世幾位燧人首領也絕不是傻子。風燁絕不相信他們每一個人覺醒了神性的。可是他們都沒有借此封神，憑什么風燁就能成功？

即使成功了，要是被巫門發現，難道要去做祝融的屬神不成，將整個燧人部落也拉進不久以后的巫妖大戰？甚至那燧人部落所供奉的那朵不滅圣火，也會被祝融奪走。

燧人部落的圖騰光罩的核心是當年燧皇“鉆木取火”之時留下的一道燧火本源。這道燧火經久不息以燧人部落數萬年來，無數人的信念功德為薪柴，不斷燃燒，成就人道功德圣火。燧火本源代表人道的氣運，象征著光明，作為燧人部落的圖騰，照耀著整座燧人部落，化作一個光罩，使那些妖獸之流不能隨意侵擾部落。

而歷代首領在死后，也會將自己身上的神性注入燧火之中，使圣火不在熄滅。可以說這道圣火才是燧人部落的保護神，享受燧人部落全部的香火愿力。只是在燧人部落的看管下，這個燧火沒有真正封神的機會。

日后風燁要成神，便要先拿到燧人圣火才行。但是燧人圣火在幾位族中蓍老看守，想動也沒辦法。

可如是拿走了拿到圣火，破滅了保護罩。那他可是燧人部落的罪人了。而且要是外敵入侵，沒了護罩，他也難逃一死。

不過，想到燧火，風燁突然心中一動。

所謂的天劫是因為吸取靈氣奪天造化，逆天而行，違反生命自然法則，天道應命數所降下的劫數。度過了海闊天空，度不過魂飛魄散。但是功德氣運是天地的眷顧嘉獎，想來也可以抵消劫難了。再不濟也能消弱大劫不是？不然的話，那些修道中人干嘛天天想著撈取功德氣運。

功德風燁并不缺少，畢竟幫助人族也算做下一些好事，推動人道發展。作為燧人部落曾經的首領，氣運也是有的。但是這樣恐怕還不足以渡劫，那么自己做一件功德法器呢？

龍骨中對于功德法器沒什么過多的講解，只知道功德法器一般有兩種，一是普通器物，得到功德的注入，成為功德法器。另一種是用功德靈物直接煉制功德法器。可是不管哪一種鎮壓氣運，逢兇化吉這些功能也是有的。

風燁不知道怎么將自己的功德注入法器里面。但是要說功德靈物的話，風燁還是有的。那就是他那塊金燧了。

所謂金燧，便是風燁發明的一種取火方式。

在這個時代用來取火的話，想到的自然是燧人氏的“鉆木取火”以及“燧石取火”。而風燁在此兩種之外創出了第三種取火方式，方便了人族，自然有著莫大功德。畢竟鉆木取火的話，樹枝要尖銳，而且要干燥的木材才行。燧石取火，要利用火石，火石也不是那里都有的，兩種方法都有所轄制。

于是風燁發明的金燧，便補充了進來。不過與其說是風燁的發明倒不如是仗著風燁來自于后世，剽竊來的先人智慧。說白了，所謂的金燧之法就是后世的“聚光取火”借用的是太陽光。再說簡單點，便是放大鏡聚光，便是在小學的時候也都會接觸到。

當然，在這個時代放大鏡之類的自然不會存在，但是那些天然的透明琉璃之物還是有的。諸多寶石，水晶瑪瑙。也不罕見。

于是這份功德便輕松撈到手了。

除了自己的那塊金燧，燧人部落不是還有著另外兩個功德靈物嗎，風燁心眼一轉，將主意打到燧人部落傳承之物上面。

燧人部落的傳承之物便是當年燧皇所留下的兩件遺物，木燧鉆以及火燧石。也被稱為木燧以及石燧。

所謂木燧便是當年燧人氏“鉆木取火”所遺留的一塊燧木，聽說是燧人氏從通明國帶回來的一支燧木樹杈。也曾分到過一點功德金光，成為一件功德神物。

石燧，也就是所謂的打火石，是當年燧人氏的發明“燧石取火”，所使用的兩塊火石。也沾染得功德金光成為功德靈物。

如果自己的金燧靈物不足夠煉制法寶的話，不如想辦法將那兩件東西拿過來。風燁心中盤算了起來。

雖然是前任首領，但現在剛剛退位，威望還在，普通族人不會反對自己。新任首領是自己教出來的，又是自己的后任，總不好在這里反駁自己。但是那幾位族老就不好說了，部落傳承重寶，怎么隨便給你煉器？那幾位可是老頑固啊，便是自己也不愿與他們多打交道。為了這事他們未必搭理你啊。而且要是你是為部落，煉制的法器倒也罷了。明顯自己用的，誰會將部落傳承之物給你？畢竟對人家來說你已經不是首領了。

想到煉制法器，風燁眼珠子一轉，便有了計較。直接便去那幾位族老所在的祖火洞。時間緊迫，在風燁感應中，風火劫只有二十天的時間了。