第一千二百七十八章 科舉考試(2)

大明政客 第一千二百七十八章 科舉考試(2)

科舉考試的目的其實是為朝廷發現人才，這也是充實朝廷官員最好的手段之一，只不過明末的時候，不少人想著人為的控制科舉考試，這才令科舉考試被別有用心的人利用了。

但明末的這種不好的認識還是沿襲下來了，想要在短時間之內消除這種影響，難度還是有些大的，譬如說科舉考試是為朝廷選拔人才，不是讓朝中哪個官員的權力更加的鞏固，也不是讓某個主考官的門生遍天下，更不是讓被錄取的舉人進士對主考官感激涕零。

這是蘇天成有些擔心的，也是特別注意的事情，但能夠采取預防的措施不是很多，其實想著杜絕官員之間的聯系，或者說是讓官員清廉似水，那是不大可能的，權力總是有大小，譬如說朱審烜的權力就很大，你總不可能去限制，人家還是在忠心耿耿為朝廷做事情，只能夠說是在今后的認識方面，盡量的加以引導，幾千年的官本位思想，想著在一夜之間就消失不見，那是做夢，恐怕幾百年之后都不會徹底的消失。

科舉考試的另外一個目的，就是搶奪人才。

這方面朱審烜等人沒有引起注意，或許他們內心有著很不錯的優越感，想想大晉王朝是多么的強大，統一了中原，國力蒸蒸日上，諸多的藩屬國重新開始朝拜和覲見，看這架勢要超越大明最為鼎盛的時期了，就這樣的表現。讓藩屬國以及西域和日本人參加科舉考試，那是對他們的恩惠。

蘇天成的想法不一樣，想要建設強盛的大晉王朝，離不開人才的支持，全球各地都有人才，要是能夠讓這些人來到大晉。對于大晉王朝是非常重要的，具有非同一般的意義，意識形態這東西，說起來含義非常的深刻，但真正身居高位了，看這個東西其實是很簡單的，其實就是通過輸出思想來控制他人，盡管說幾百年之后，很多人對儒家思想吐槽。什么這不合適那不好的，但是中華幾千年的文明，保留下來最為完整的就是儒家思想，雖說這里面有官府的推動，有官府為自身統治的考慮，但儒家思想要真的是那樣的不堪，也就不可能流傳下來的，畢竟歷朝歷代的統治者不是笨蛋。

所以蘇天成不會做出來重大的變動。依舊要推動儒家思想，科舉考試之中。也絕對不能夠少了儒家思想的內容。

若是能夠吸納各個國家的人才，這些人進入了朝廷做官，他們會不自覺的影響到家人，讓家人接受儒家思想，接著通過這些人，將儒家思想傳播到世界各地去。這樣的傳播，比起官府強行傳播，效果不知道強多少。

也就是說，只要朝廷大膽啟用西域、日本以及藩屬國的人才，一方面可以讓這些人效忠朝廷。另外一方面可以通過這些人的影響，傳輸儒家思想，讓儒家思想徹底影響各國。

真的要做到這樣了，比起槍炮攻擊的作用，不知道大了多少。

蘇天成早就是這樣的想法，他認為文化傳播的影響，思想的影響，遠遠大于槍炮的作用，只有讓儒家思想深入影響到全球了，甚至被多數國家供奉起來了，大漢民族就會長期立于世界的巔峰了。

當然，想要做到這一點，不是一天兩天的事情，還需要大晉王朝自身的強大，用雄厚的實力來證明儒家思想的正確性。

大晉的第一次科舉考試，定于大晉二年九月初五開始，首先是在各省舉行的鄉試，接下來是十一月初五在京城舉行的會試，殿試在十二月十五舉行，這樣一年之內，三次關鍵的考試就全部結束了，這樣也能夠讓考生輕松一些。

此外，錄取名額的劃分工作，也全部都完成了，盡管朝廷需要大量的官員，但蘇天成不同意通過一次的科舉考試，就補充完成官員的缺額，再說這樣做，也破壞了科舉考試的規矩，從長遠來看是不利的。

朝廷面臨最大的事情，就是大規模改造貢院的事情。

蘇天成參加過大明朝廷的科舉考試，那種被搜身的感覺是很不爽的，是對讀書人的一種侮辱，也是不大合適的，故而經過了朝廷的討論，蘇天成頒發了圣旨，要求各省都要進行改造，由朝廷負責提供考試所需要的一切用度，包括紙墨筆硯等等東西，也就是說，考生進入到考場的時候，什么都不需要帶，所有東西都是官府直接提供，這樣就能夠最大限度的避免攜帶夾帶等的問題了。

這樣做，就需要對貢院等考試場所進行大規模的休憩了。

這方面蘇天成舍得花銀子，投入到教育方面的銀子，總是有巨大回報的。

朝廷里面也是完全支持的，其實通過科舉考試進入到朝廷的官員，全部都遭遇過那種侮辱，那樣的搜身是一輩子都不會忘記的，只是大家都一樣，在公開的場合不愿意提及罷了，如今皇上提出來了，對于考試的搜查沒有以前那樣的嚴格，這當然是好事情了。

不少的文武大臣都知道，恐怕是因為皇上也遭遇到那樣的情形，故而專門提出來了。

擴建和修葺貢院的功臣，是禮部尚書周延儒親自負責的。

要說這周延儒乃是大明朝廷的內閣首輔，轉身成為了大晉朝廷的禮部尚書，怎么說都是應該要遭受到讀書人詬病的，其實不然，大晉朝廷內的絕大部分的官吏，都是前大明朝廷的官吏，這樣的情況，官場之中早就適應了，沒有什么了不起，只是一些因為能力問題被裁汰的官吏，想著發幾句牢騷，可惜他們也不好意思公開的說，本身就是因為能力問題被裁汰了，這個時候發牢騷，豈不是站出來讓眾人看笑話。

周延儒不愧是前朝的內閣首輔，對于如何落實相關的具體任務，是有著很不錯的手腕的，加之朝廷里面的風氣大為改觀了，以前那種貪墨的行為，幾乎不存在了，官吏也不敢偷懶，都察院在一邊虎視眈眈的盯著，稍微不注意，被發現問題了，輕則遭遇到責罰，重則掉了官帽子，如今的官吏，拿著如此高的俸祿，若真的是因為玩忽職守，被免去官職，未免可惜，再說了，身為官員，很多方面還是有著不少的特權，走在大街上都格外的引人注目。

故而周延儒能夠很快的落實任務，看似浩繁的工程，進展非常快。

官府的變化，就體現在這些細微的地方，換做以往，這等事情是不可能想象的，這么大的工程，一旦明確了任務，馬上就有人想到自身的利益了，不是考慮工程什么時候能夠完工，至于說具體做事情的時候，拖拖拉拉，就算是皇上親自督促也沒有用，整個的官僚集團都是這個樣子了，皇帝著急沒用，但現在的情況不同了。

上上下下都沒有拖延的情況，官吏首先考慮到的是如何的完成本職工作職責，想到的是完成任務，至于說工程實施的過程之中，是不是有人想到了自身的利益，那是不可能完全禁絕的事宜，但至少有人在一邊監督，你想要伸手，就想想伸手之后的結局。

通過這件事情，周延儒的感觸是非常大的，對于皇上的認識，也就加深了一層，還是這些人，還是這些官吏，為什么情況就是不一樣了，換做大明朝廷的時候，什么事情都無法迅速推行下去，皇上的圣旨總是要走樣，而且皇上還依靠太監和錦衣衛來鞏固權勢，但效果依舊不好。

大晉王朝廢除了東廠，撤銷了錦衣衛，皇宮內衛的職責，就是護衛皇宮的安全，查處官吏的事情，悉數有都察院直接負責，包括刑部和大理寺，太監更是被限制在皇宮之內，所謂的秉筆太監、掌印太監等等都不存在了，中書省負責保管玉璽，所有圣旨都是通過中書省和門下省審核之后發出來的，皇上給予了文武大臣非常大的權力。

按說這等事情，以前是不可能想象的，難道皇上不害怕下面的文武大臣奪權嗎，要是有人造反，想著當皇帝，豈不是有大麻煩嗎。

經歷頗多的周延儒，經過了仔細的體驗和觀察，才感覺到皇上提出來的以制度管人和以制度管事的做法，是朝局穩定的根本，至于說這里面的研究，估計不長時間之后，就會有專門的學者來做了。

正是因為體會到這里面的道理，周延儒做事情更加的盡心盡力，他甚至對于皇上的某些想法，都能夠以最快的速度理解，譬如說皇上重視科舉考試，周延儒就分析到了，皇上不僅僅是考慮到朝廷官員的缺乏，想到更多的恐怕是招徠人才，擴大大晉朝廷在各處的影響，故而在考試具體事宜的很多安排方面，也是盡量考慮周全。

周延儒不知道，皇上對他的所作所為也是很滿意的，讓禮部全面具體負責科舉考試的事宜，這就是證明。

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