第三百六十七章 票號利國

晁氏水滸 第三百六十七章 票號利國

從皇家票號出來，晁勇便往皇宮而來。(。。)更新

皇宮的侍衛看到太子進宮，一個個都是一臉的虔誠，仿佛來的不是太子，而是神仙一般。無他，太子只用了一日，便打退了遼兵。

兩百年前遼國建立，便仿佛一座大山一般壓在中原的頭上，不時便來劫掠一番。宋太宗繼位后，趁著開國名將都在，兩次伐遼，結果都大敗而歸。到了宋太宗的兒子宋真宗手里，便簽訂了澶淵之盟，用歲幣換取遼國不再大規模南侵。至于邊境百姓的死活，對偌大一個宋朝來說，實在不足掛齒。

其實澶淵之戰，宋朝是獲勝的一方，但是宋真宗卻不顧名相寇準的反對，決定“賞賜”遼國歲幣，換取兩國和平。大概是宋真宗覺得他不如他爹，他手下的武將也比不得開國名將，他爹都輸了，若是他打下去，只怕結果還不如他爹，因此才花錢買平安吧。

宋真宗之后，各代皇帝就是越來越軟弱了，雖然有澶淵之盟，兩國大體保持和平，但是小的沖突還是不斷的，而宋軍的戰果則依次經歷了勝多敗少、勝負各半、勝少輸多，到最后不戰而敗。其中固然有士兵戰斗力的下降，但更多的還是宋朝皇帝的懦弱。

這次太子出征，天下都看到了大梁抗擊外侮的決心，但是多數人對太子戰勝遼國并沒多少信心，畢竟太子麾下只有五萬兵馬。只有梁山老兵覺得太子是星辰下凡，戰無不勝。

最后結果也正如梁山老兵預料的那樣，再次證明了太子的戰無不勝，也為他們贏了不少錢。

晁勇到的垂拱殿外，問的里面早朝還沒散，便囑咐侍衛幾句。然后往后宮而來。

晁勇到的福寧殿，便見何氏正在做女紅。

后宮原本有福寧殿和坤寧殿兩座大殿，一個是皇上的寢宮，一個是皇后的寢宮，但是晁蓋并沒再納嬪妃，何氏又嫌兩座大殿耗費的物資太多，兩人一合計，便閑置了坤寧殿。(。)

晁蓋以前也是揮金如土的性子，但是做了皇帝以后。也不得不考慮起細水長流來。為了獲得民心，免去了農稅和徭役，只剩商稅，而朝廷的支出并沒什么減少，反而隨著不斷開疆擴土增大。國庫的銀子流水一般往出撒，容不得晁蓋不仔細一些。

大梁不缺戰爭消耗的錢糧，雖然前兩年都有災荒，但是蔡京等奸臣并沒少收糧食上來，宋朝的每個糧倉都是滿滿的。宋朝遺留的國庫雖然是空的，但是抄了蔡京等奸臣的家后，國庫也就塞滿了。

錢糧不缺。但是戰爭消耗的兵器盔甲卻有些缺乏。北宋制作兵甲的匠人很多，但是禁軍統帥卻是高俅，軍營都被高俅拆了蓋成府邸，兵甲就不用說了。朝廷每年都有制造兵甲的銀子撥下，但是這些錢都進了高俅的腰包，沒有錢，兵甲自然也做不成。當然也不用做。因為沒人敢查高俅的賬。

直到后來朝廷定下聯金滅遼的戰略，高俅想從中分的一些功勞。才從指頭縫里漏了一些銀子出來，弄了一批兵甲武器。

不然大梁很可能打下東京，都無法括兵，因為沒有兵甲可用。原來的禁軍兵甲？原來的禁軍大部分都去給高俅做工匠，或者自己做營生，掏錢給高俅頂替操練了。參加操練的禁軍都沒多少，兵甲自然也沒多少。

聯金滅遼，宋朝原本計劃出兵十五萬到二十萬，有支撐這許多兵馬的兵甲也不錯。但是大梁也并沒得到這些盔甲武器，因為梁山起義和方臘起義都是意料之外的，聯金滅遼的武器都撥給這兩路兵馬了。好在攻打大梁的那一路的兵甲基本都落在大梁手里了，而且因為沒有持續的惡戰，消耗也不大。

但是大梁想要擴充兵馬，開疆擴土，原有的兵器盔甲就不足了。

因此大梁打下東京，清點宋朝留下的家底后，就讓匠作院加緊制造兵器盔甲，好在匠作院流水生產，產量很高，但是錢財也是流水一般花出去。

何氏看到兒子到來，這才放下手中的女紅，道：“歇好了？”

大梁建國以后，何氏對兒子就更加慈愛了，也不再管束他。因為大梁建國后，晁勇就一直在奔波、戰斗，休息的日子屈指可數，孩子是娘身上掉下來的一塊肉，何氏看在眼里，疼在心上。

晁勇點頭道：“恩，孩兒年輕力壯，休息一天也就緩過來了。”

其實晁勇半天也就緩過來了，另外半天投入了香艷的戰爭中，不過那也是為了讓他緊繃的神經放松下來。不過這一點他也不好意思和母親說。

何氏道：“三娘和鳳兒還好吧？”

何氏已經知道晁勇納了許多嬪妃，也為晁家即將開枝散葉而高興，但是她并沒興趣去知道那些女人叫什么。雖然她也是一個女人，但是在她看來，多數女人也只是延續香火的一個工具而已。也許生下晁家長孫的人的名字她會知道，不然她大概只會知道扈三娘。

過去只知舞槍弄棒的扈三娘她不喜歡，但是成親后溫柔賢淑的扈三娘卻很得何氏喜歡。在何氏看來，現在的扈三娘溫柔嫻淑，又上過戰場，肯定可以鎮住太子宮的其他嬪妃，把太子宮打理的井井有條，讓太子不用為后宮之事發愁。

晁勇點頭道：“恩，都很好，娘閑了便去太子宮走走，不要悶在這里做女紅。內庫沒錢了，我回頭讓人送一萬貫來。”

何氏笑道：“爹娘都知道你的皇家票號賺錢了，我和你爹也用不了多少錢，內庫還有幾萬貫呢。你爹說朝中官員對你的票號風評還不錯，說把百姓們不用的錢集中起來，借給做生意的商人，可以讓商人的生意做得更大，朝廷也可以收到更多的稅，百姓們也能賺一些利息，而你也賺了錢，可以說所有參與的人都得了好處。你雖然不去朝廷過問政事，卻為朝廷辦了不少事。”

晁勇自然知道票號的好處，不過他最初的想法只是為了賺一些錢以供太子宮的開支。沒想到卻被“慧眼如炬”的大臣們看出來了，他也不好再否認。

其實北宋很多人已經開始研究貨幣流通，著有《夢溪筆談》的沈括就曾說過：“錢利于流借。十室之邑，有錢十萬而聚一人之家，雖百歲故十萬也。貿而遷之，使人饗十萬之利，遍于十室，則利百刀矣。遷而不已，錢不可勝計。”

也就是說錢藏在家中，永遠不會增多，但是進入流通中就能產生利潤。這一認識比西方相同概念的出現要早幾百年。

不過沈括也只是指出了這個問題，并沒有找到好的解決辦法。富商大賈可以拿他們的錢去做生意，產生更多的利潤，但是對尋常百姓來說，幾貫錢甚至幾百文錢并不足以做什么生意，而且他們有其他謀生手段，不可能為了這么一點錢的生意就改行。所以沈括指的也是有大筆財富的人，讓他們不要把錢藏起來。

皇家票號的出現，卻真正是讓百姓也可以把閑錢拿出來進入流通中。不是沈括想不到這一點，而是受時代的局限和道德的束縛。如果讓沈括看到晁勇這種做法，或許還會嗤之以鼻。低息獲取百姓的錢，然后高息貸給商人，在道德“高尚”的人看來這無疑是吸百姓的血。

如果票號不是太子開的，而太子又把很多人刻在石碑上，讓他們遺臭萬年，恐怕票號的做法，會被道德高尚的人噴的體無完膚。當然這種道德高尚、不食人間煙火的人一定是極少數，大多數人看重的是他們能否從中得利，至于有人從中賺錢，他們也是可以接受的，畢竟沒有商人不是為了賺錢的。