第八十五章 五岳絕學

無限欲望之門 第八十五章 五岳絕學

……在未來笑傲世界之前，王離曾經思考迸三此關于這方世界武學的問題，由于是在尋秦世界，所以他是以與黃老關朕的大唐世界進行比對口

當初的比對結果就是金系世界的高手少有境界修為高明的，而事實似乎也確實如此，笑傲世界中天下最頂級的高手風清揚的心理就存在著嚴重問題，心理有問題，精神境界的修為想高都高不起來。

東方不敗一身葵花寶典，力敵任我行等四大高手毫無疑問，卻也是個心理有著大問題的人，有著這樣的問題，他簡直是沒境界，所以空有一身曠世武學，卻完全發揮不出來，所以最后落得那樣的下場。

再看倚天世界，倚天世界的張無忌，同樣只是個得了超級力量的凡人，雖有力量，但是在境界上比他太師叔張三豐可差遠了。

時間繼續往前，神雕大俠楊過能創出境界類武學，黯然銷魂掌，己然是摸到了宗師境界的邊緣，不過他的發揮卻是不大穩定，與金輪法王那一戰差點死了。

這位神雕大俠最后是生死危機時爆種，借助生死離別的對黯然銷魂的意境進行觸摸，臨時精神凝聚，發揮出自身一切能發揮的力量，才一招就將金輪法王秒了。

在神雕世界中，很顯然，楊過是對精神境界觸摸的最為深刻之人，而其他人的境界修為就不用說了。

而在天龍世界，這個武學術高的世界對境界顯然有一定程度重視，少林寺的掃地僧直接就說了，少林寺諸般絕學達到高深程度，都須修習相應佛法才了練成，這個佛法的修行，其實就是境界的修行。

武功一道，尋常武功不過是簡聳的拳腳，一旦到達高深處，必定是要有相應境界匹配，不為其他，沒有更高深的精神境界，根本無法駕馭和掌控更強的力量，也無法深入到更高的武學層次。

越是高深的武學，對自呀的力量挖掘就更深，對身體的駕馭也更深入，若是沒有與之匹配的境界對自身力量高度掌控，強練頂級武學，其下場幾乎是慘不堪言。

天龍世界中的鳩磨智、蕭遠山、慕容博就是個典型案倒，這三人強練少林寺七十二絕技，表面上看起來啥事沒有，戰斗力超強，可是更深層受到的傷害，他們根本無法把握，實是取死之道。

同樣，西夏招駙馬的時候，西夏皇宮中有展露一此逍遙派的頂級武學，那等超級武學為何堂而皇之的擺出來門

只因擺放者有恃無恐，一切內功修為不夠，武學境界不夠的人只是看那此圖形就得走火入魔的暈菜，那等武學顯然比之少林寺的絕學又高上一等。

往后五絕中的中神通王重陽練《先天功》，為何會死的那么早門

無他，境界不夠，境界不夠去練深入性命根本的《先天功》當真是找死。當時王重陽號稱天下第一高手，按理來說境界該極高，但是其實卻是不然。

王重陽與古墓派祖師林朝英的問題只要不解決，只要他還記掛于心，他的境界就不可能達成圓滿，既是不圓滿，無法深度掌控自身，這種情況還去涉入自己不能掌控的性命根本，那是死的一點都不冤枉。

神雕中金輪法王修煉龍象般若功，自覺前所未有的練到了第十層，還自覺是天才，然后以自己進行推算，說要練成十三層需要一千年，根本不可能達成。

但是事實上，他也是個境界缺乏者，所以最后被一個觸摸到高深境界的楊過一掌打死了，像龍象波若功，他之所以需要一千年，只是因為他沒有境界。

沒有境界的人練功就好像瞎子走路，只憑感覺，他感覺好，就是有天賦，就走得比別人遠些，而有足夠境界的人，對自己的一切高度把握，就是明眼人，明眼人走路不須摸索，也不走彎路，一路直達，哪需要一千年門

精神境界，看似虛無縹緲的東西，實際上決定的何止是一個人武學的成就，人生的一切成就也被其決定著。

一個人心有多大，他的世界才大的起來，心小的如個針眼一樣，給他個大的世界，他也得玩崩了。

品味著境界的奧秘，王離又開始鉆研五岳劍派其他門派的武學，雖說其他門派高深武學必定也是需要相應內功和神意匹配，但是以他而言，更多的是為了去蕪存普，將其優點化入自身。

五岳劍派的劍法之中，各自都有著絕學的存在，諸如華山劍宗的奪命連環三險劍、朝陽一氣劍等，像其他門派，沒有華山抱無勁，絕學所發展的方向也各有不同。

像衡山派回風落雁劍法，其絕學一劍落九雅六是出手沫度爆發類絕學，而百變千幻暖絮十三式，這是將魔術手法納入劍法之中，極盡變幻之能，出招之奇詭叫人防不勝防。

更有衡山五神劍，也是類似朝陽一氣劍的頂級絕學，這本絕學需要以衡山派鎮岳訣的相應內功匹配，再得衡山五座山峰的山勢神意，才可發揮。

北岳恒山的武學明顯偏向為守，其核心奧妙在于棉里藏針，看似綿軟無力，攻勢不足，可是卻也極為厲害，其厲害處就是敵人越強，反殺越厲，敵人的攻擊就如同捏有針暗藏的棉花一樣，不用力還好，用力就要捏到針，給扎的苦不堪言。

這一派的武學風格明顯是女子風格，其綿里藏針的意境，又是來源于佛法，所謂善惡皆是心生，業緣自作，對方越是想傷她們，結果往往自傷越厲害。

恒山派沒有什么過于厲害的絕學，卻有一套七人陣法，相當凌厲。

嵩山派的武學講究個堂堂正正，以力降人，以拙破巧，陽剛已極，尋常劍法施展開來遠超五岳其他劍派，不過卻缺少頂級絕學。

泰山派餓武功也有其獨到之處，泰山十八盤以奇險著稱，而且招法連環，一招厲過一招，這一派的招法，若不在起手處就將他破了，打到后邊被其招式節奏帶進去，那可幾乎破無可破，極為厲害。

就以泰山十八盤劍法中呂絕學的一招七星落長空來看，此劍一出，對手若不能在起手處給他破了，哪怕身懷獨孤九劍，也照樣得立馬施展輕功逃出丈外，晚一步，在對方劍勢催運之下，必定會穿心而死。

而即便逃出丈外，也不安全，落寸“招呼，這一招七星落長空接下來還有接下來更為凌厲的后續殺手，連環相生，叫人當不可當。

這一門絕學，已經靠著力招模擬達到了劍勢級的高層武學境界，雖說僅是模擬，卻是極為不凡了。

在笑仁原書中，令狐沖碰了這一招也是別無他法，采取的是思過崖洞中的破招之法在對手起手時破了此招。

這一破招的結果就是對方被嚇暈，泰山派的那位高手顯然是靠這一招秒人秒習慣了，滿以為此絕學一出，能所向披靡，結果遭逢出手就被一劍秒的情況，反差之下，竟是承受不住打擊。

除了泰山十八盤的上乘武學之外，泰山派還有一門數百年未有人練成的武功，叫做岱宗如何。

這門武學的核心奧妙在于計算，通過五指掐算，將對方的一切信息納入劍法應對之中，然后以劍法思路作相應出劍，只要算準了，號稱再厲害的對手都能一招殺了。

不過這路劍法顯然不是常人能練成，泰山派也唯有一人粗通皮毛，而實際上，之所以練不成，同樣是境界不夠，若武學境界達到，劍勢一出，根本不須去用五指掐算了。

朝陽臺上，王離閉目演算，強大的精神境界，使得他心中出現一個又一個人形，不住的持劍持掌進行著攻守，極盡變幻之能事。

王離竟是以基礎劍法將五岳劍派的各路劍招絕招一一拆開來看，將各個劍招深入剖析，拆解，以此明晰各派的招式運用。

招式這種東西，死抱著招式無疑是犯傻，迷信招式等于找死，可是卻也不能全盤否定，招式的創造，本就是根據各種情況而建立的預案，這此預案之中本身就包含著無數高手在面臨各種情況的攻守時的應對。

就像原書岳不群曾經施展過一招無邊落木，居于正中，四周落葉如雨而下，他以此手法連環十三劍，每一墟都穿過一片樹葉，這一招無邊落葉正是一招守勢，模擬的是以少敵多，對手的攻擊自四面八方而來的情景。

將這一招練熟了，在碰上四面八方都是敵人的時候，比起沒有這種招式應對，只靠基本劍法應敵的高手無疑要強的多。

王離取的就是這此攻守應對中的精華部分，明晰各種劍法勁力運用，各種攻守理念，以之完善自身劍道攻守數據庫，增加自己的對敵手段。

如此，這一趟留在笑傲世界的最后幾日，王離主要便是歸納總結五岳各派武學的奧妙，提煉精華，增長自身武學見識和拓展境界。

然后就是監督落實他為華山派制定的各種方略，建立一個好的開頭，使華山派走向正軌，在這同時，下月華山重開開派、五岳會盟、會盟江湖之事，如今也開始籌備，借助福威鏢局的信息渠道，各色請帖一一散發出去口