第六百七十章.截佛人間之爭---封禪

截教仙 第六百七十章.截佛人間之爭---封禪

美名恒久遠，仁孝永流傳！

太子掏心救父，孝感動天，失心而不死，震動天下，萬民歸心，萬邦來朝，太子在大唐的地位直線上升，甚至有人上書，要李治退位讓賢，把皇位讓與狴犴。

就像武曌想的一樣，得佛門至寶九品金蓮之子入藥，李治那些頑疾瞬間就痊愈了，病好之后的李治重掌朝政，將朝中大權從武曌手中奪回。

這么多年過去了，武曌雖仍寵冠后宮，但沒有一個君王不渴望權利，以前是身體不好沒有辦法，現在身體好了，李治自然要收回權利，即便那個人是自己最愛的女人。

那金蓮子有神效，使如今的李治神清氣爽，精力旺盛，處理起國家大事來，絲毫不感覺吃力。但讓李治有些頭疼的，不是自己那個美艷動人，而且權力欲望旺盛的皇后，而是那個賢明滿天下，至孝動天心的好兒子。

一想到李賢，李治心情非常復雜。他不知道其中因果，只知他能掏心救父，李治每當想起此事，心里都十分感動。但就因掏心救父，太子賢名不光在大唐境內流傳，還傳到外邦去了。如今每日都有老儒上書，要李治退位讓賢。

依大唐律，七十歲以上的老人，不管做什么，都不算犯法，就是強奸，也不能用刑收監。而這些老儒，就更了不得了，個個都是名滿天下的大儒，別說是上書了，就算豎起反旗揭竿造反，李治也不能那他們如何。而且不但不能殺，還得下罪己詔，陳明己過。能逼得這么大歲數的儒者造反，不是說你君王昏庸無道么？

如果現在是花甲古稀之年，不用人勸，李治都會將皇位傳給那個孝順兒子。可現在自己正當壯年。就退位讓賢，如何得了？

儲君這位子最不好做，昏庸不行，太賢明了也不行。昏庸了，就會被罷黜。太賢明了，就會為君王所忌。現在的李賢，也就是狴犴，就處在這么個火坑之上。

太極殿中，李治將南海大儒陳塘的上書丟在一旁，冷哼一聲。起身走出太極殿，往武曌宮中走去。那陳塘上書，又是勸自己退位讓賢，這讓李治越發的惱火。

來在武曌宮門，看著那出迎的武曌，李治心中一暖，想自己生病時，將朝中大權托付于她，自己病一好。就將權力奪回，但武曌從無怨言，不愧是有賢后之稱的女人。

皇后、太子都是賢名滿天下，但李治心里從來沒有對武曌的忌憚。因為就連李治也不相信。這天下會有牝雞司晨之事。

和武曌一起入到宮中，李治拉著武曌坐下，命眾宮女退下，這對人間最顯貴的夫妻在宮中說著貼心話兒。

見李治眉宇間有懊惱之色。武曌心中一喜，“老師說的不錯，佛門醫好了陛下的病。對狴犴反倒不是好事。”

起身來在李治背后，武曌輕輕地為他揉著太陽穴，柔聲道：“此處只有臣妾與陛下，陛下有什么煩心事，不如與臣妾說說。”

“哎……”李治輕輕一嘆，伸手拉住武曌的手，“還是媚娘最好。”

武曌微微一笑，攔住李治脖子，“陛下可是為了太子之事煩心？”

“還是媚娘知我。”李治眼中閃過無奈之色，將這幾日總有人上書，請自己退位讓賢之事說與武曌。

雖然早就知道了，但武曌卻露出一副渾然不知的樣子，聽李治細細說完，想了想才說：“太子至情至孝，當不會有大逆不道之想。依臣妾看，此事是有人在后面推波助瀾，壞陛下、太子父子情分，要亂我大唐江山！”

李治聞言，先是一怔，而后心里大急，忙問道：“媚娘此話何意？”

武曌道：“恕臣妾斗膽，敢問陛下可還記得高祖在位時的佛道之爭？”

“你是說……”李治眼中寒光一閃，明白了武曌的意思。高祖，就是唐高祖李淵。李淵在位時，人間有佛道之爭。當時佛門助太宗皇帝李世民，道門扶高祖李淵，最后李世民經玄武門之變登基，尊李淵為太上皇，請入太極宮，至死不出。以武曌的意思，眼下佛道之爭又起，那道門相助的是李治，佛門扶的則是李賢。

李治不知道此時的道門和當年的道門不同，當年的道門以袁守城、袁天罡、李淳風三人為首，這三人都是闡教玉清門下。而現在人間的道門，以截教武當、終南、峨眉三門為主。李治不清楚這些，但在他心里，道門是向著自己的，不然當年長安城鬧妖怪，那武當山彌天道君怎會出手相助。此次又派門下弟子鴻呉子，遠來長安為自己瞧病。

而那佛門向著李賢，李治也能看得出來，不光是李賢，以前佛門就向著李弘，李弘被廢后，又向著李賢。想想上一次佛道之爭，李治不由得打了個寒顫，他卻是怕那玄武門之變在自己父子身上上演。

李治越想，就越覺得武曌的話越有道理，越想就越害怕。都說無情帝王家，但再無情也有骨肉親情，李治將武曌拉到自己身旁坐下，和她商量道：“媚娘，如果真是佛道之爭再起，那可如何是好？”

武曌心中暗喜，粉面上卻是一片凝重之色，“哎……這事是有些棘手，太子是陛下與臣妾的骨肉，斷不能叫佛門從中作梗。”說到此處，武曌頓了頓，驚喜道：“陛下，臣妾有一計，可穩我大唐江山社稷。”

“媚娘快快說來。”

“陛下可知驅虎吞狼？”

“媚娘的意思是……”李治也不笨，瞬間就明白了武曌的意思，一把將武曌拉入懷中，喜道：“媚娘真是女中諸葛！”

次日，李治當朝下旨，奉武當山彌天道君為大唐國師，并在五月初五，往武當山封禪。

封為“祭天”，禪為“祭地”。每當太平盛世或天降祥瑞，帝王都會出宮封禪。但自古帝王封禪都在泰山，可李治偏偏在封禪之地選在武當山。

經太宗貞觀之治至今，大唐國力昌盛，政事通達，百姓日漸富足，的確算得上太平盛世。而彌天仙尊長安降妖、太子掏心救父，也稱得上“祥瑞”二字。封禪，也并無不可。但李治要將封禪之地，從那天下第一的泰山換成武當山，卻是引來人們熱議。

有的上書反對，有的上書支持，一時間滿朝文武一分為二，吵得不可開交。自高祖起，大唐就不以言論獲罪。對那些反對者，李治也不能把他們如何，只能盼著贊同往武當山封禪的一方能夠獲勝。

就在這時，佛門不干了。帝王親臨封禪，在人間是天大的事，這可了不得啊。如果李治按著規矩往泰山封禪，那也就罷了，沒什么好爭的。可現在李治要往武當山封禪，卻引來了佛門的不滿。在他們看來，既然李治能往武當山，那么就能往中岳嵩山封禪。論山川壯麗，嵩山絲毫不比武當山差。嵩山少林更是佛門圣地，當年曾助太宗皇帝大敗王世充，李治身為人子，怎么也應該擇嵩山而棄武當。就這樣，大唐皇家大法師方丈明安和尚入宮見駕，強烈要求李治往嵩山封禪。

佛門要是不這樣，李治可能會改變圣意，將封禪地點改回泰山。但佛門這么一鬧，李治就想起了武曌的話，此次往武當山封禪，就是為了扶持截教，好打壓佛門。要是往嵩山封禪，那豈非南轅北轍？

和高祖、太宗不同，李治非馬上君王，性格也不是那么強勢。但今日早朝時，面對爭執不休的眾文武，李治勃然大怒，斥責那些要求往泰山、嵩山封禪的文武大臣。大罵了一通之后，李治甩袖離去，回宮去了。

李治這一怒，百官都知道了皇帝陛下的心思，朝中有耿直大臣，也有茍且鉆營之輩。

許敬宗，昔日秦王府十八學士之一，也算是三朝元老了。此人甚好鉆營之道，擅于揣摩帝王心思。見李治一心想往武當山封禪，不但大力支持，還在朝中拉攏同僚，一起上書贊同李治往武當山封禪。

一時間朝廷中贊成往武當山封禪的一方占了上風，李治順水推舟賜下圣旨，四月二十鑾駕出長安，五月初五于武當山封禪。

西牛賀洲，靈山。

八寶功德池前，二圣并肩而坐，阿彌陀佛看著不斷掐指推算的準提佛母，面色疾苦地不住搖頭。

半響，準提佛母停了推算，皺眉道：“我佛門為那唐王醫病，唐王為何還對我佛門有這么大的戒心？”準提佛母是能算計，可他能算得清天機因果，卻算不到人心。他和兩世為人的陳九公不同，這位圣人乃先天生靈，自一出世就是高高在上，根本不懂凡人間的那些道道兒。在他看來，佛門以金蓮子為李治醫病，李治不感恩戴德也就罷了，怎么還處處對佛門不利呢？

準提佛母想不明白，阿彌陀佛就更想不明白了，只見他微微搖頭，“師弟要小心了！此劫我佛門大興，但卻是在天道之下，如今那陳九公已非天道圣人，恐怕會從中作梗，壞我佛門氣運。”說到此處，阿彌陀佛眼中白光流轉，將推算出來的天機道出：“我佛門與截教在人間，當有三戰，三戰定人皇！那第一戰，就在武當山！”(