33、泥馬渡康王

天萼 33、泥馬渡康王

靖康巨變——女人之禍，子民之災，將士之難，臣子之哀。

靖康巨災——皇宮告罄，皇家囚囿，文明舔血，北宋國殤。

金人回師北撤，汴京陸續來人。不斷有人陳述汴京被圍期間的所見所聞。尤其汴梁府官員，抱著《汴梁府狀》一摞實錄文案，呈報康王。也有輾轉而報的，北遷路上見聞。

《汴梁府狀》上，詳細記錄著，皇家三千余人被虜后，死傷的、受辱的、北上的……

王爺，只留下吳央，一起翻閱這些記錄。

當這一列列親人的名單，一串串瞋目的數字，陸續被展現于康王面前時，王爺每每握拳，捶打自己心臟位置，不斷發出“啊……啊……”聲，愴然而涕下。吳央感同身受，一邊落淚潸然，一邊握住王爺的手，不讓他繼續捶打自己。

當然，《汴梁府狀》畢竟是在不得已的情況下，倉促奉命而寫成的公文。除了人數，因為金人檢核甚嚴，不會有誤外。其它如年齡等，未必皆準確。例如粘罕曾造穢書，誣蔑韋賢妃等，宋人即駁之曰：“韋妃北狩，年近五十，再嫁虜酋，寧有此理……”

《汴梁府狀》的價值，并不在于它是趙宋宮室、宗族的年譜，而在于它是靖康亡國的見證。也足證錄匯地，保存了罕見的史料。王爺要吳央，好生保管，暫不示人。言之待以后收集完備些，再命儒臣，將其泐（勒聲，凝合）為一書，為后世子孫戒。

那些個一幕幕恥辱而血腥的不堪場面，系當時在場的當地雇傭，耳聽目見，應當屬實。須知出賣帝姬、嬪妃等，并非子虛烏有，而是確有其事。后來，金人隨地雇用的不少男女傭人，隨著金人的一路北上，一路淘汰，一路更換，而幸存下來。

了解實情的當地人，輾轉稟報了趙構。王爺無不因而傷懷，無不因而疼痛。

每每此時，吳央無不悉心照顧、耐心撫慰。這些慘痛的汴京與北上之殘酷現實，令她義憤填膺、百感交集。對金人透露的金軍“實錄”，啼笑皆非。

尤其王成棣，說什么“宣和帝好色，不日御處女，該當亡國。靖康帝賢勉，不邇聲色。鄆王性懦體弱，康王目光如炬，好色如父，侍婢多死者。”

這不瞎掰嘛！就算宣和帝強性，也與亡國關系不大。鄆王趙楷，風流倜儻、能文能武，宣和帝最愛，怎么就“性懦體弱”了？說靖康帝性懦體弱，還沾點邊。而她的康王，眼睛是大些、亮些，那也不至于“如炬”。傳說中的龍眼，才目光如炬呢。再說“好色如父，侍婢多死者。”簡直無稽之談。自她隨侍康王，藍珪總說，王爺基本不近女色呢。當然，她隨王爺后，恰逢多事之秋。康王無心女色，也在情理之中。

首批率部到達安陽大帥府的趙子崧，為大元帥府第一個參議官。他具體負責濟州大帥府的人員登記、統計，并造冊匯報等事宜。規定除特殊情況外，每三日一報。張浚、朱勝非、劉锜、楊政、洪皓等都陸續來了，原洛陽令趙鼎也到了。

大家紛紛打聽“河冰接龍說”“出生紅光說”“靖康預兆說”等等，說是民間紛紛揚揚，傳說這些故事，尤其對“泥馬渡康王”之說，有好多版本。大帥府原來人員，都被打聽個遍，尤其對“近身侍衛”吳央，更是晝夜圍追堵截，要她證實這些傳說故事。她知道難以推辭，便一概言之，待翌日晚膳后，于帥府接待室，開個現場答辯會，一并盡量解答之。

吳央對此考慮再三，想著如何才能既滿足大家好奇心，又能不致太離譜。

翌日晚，她還沒到，接待室早已經里外堆滿了好奇的人們。她只好要人幫忙，搬張桌椅，橫在門口，這樣，里外都基本能夠聽見。

對于“靖康預兆說”，她當桌鋪紙，寫下一個大大的“靖”字，而且左“立”右“青”稍稍分開些。然后雙手提起，讓大家看看，接著先說了一通開場白后，道：

弟兄們，關于“靖康”預兆之傳說，應當是“靖康”測字說。你們想啊，將“靖”字拆開，青，十二月也。靖，十二月立也。靖康，十二月立康也。就是說，“靖康”二字，暗藏著天機，預示著“十二月立康”。也就是說，靖康帝登基時選這兩個字為年號，怎么能夠想到，在他繼位十二個月后，會出問題呢？你們再想想看，靖康帝不是靖康元年十二月初二，到青城向金人奉上投降國書的么？投降者，表示停止抵抗，向金人屈服也。故，投降也就意味著喪權辱國、任人宰割，從而失國也。

趕巧，12月25日，康王趙構，接蠟丸詔書，開大元帥府。傳檄文，昭告天下。

因而，喜歡鉆研測字術的人們，就自然會把“靖康”二字，拿來研究一番。無巧不成書，偏偏宣和、靖康兩代皇家，就康王一人幸免被俘之難。因而，“立康”之康，就唯獨只有康王，別無他指了。

那么，“靖康”之玄機，是否意味著“立康”呢？也就是說，“立康”是否意味著，康王趙構會匡復趙宋大統，立為皇帝呢？

——嗯，這個，我可不好說。你們自己分析吧。

“哎呀，還真是呢，這么一解，就通了，果然有道理。”

“那么說，康王理應，順應天命，才是正辦。”

“對呀，看來我等首要的，就是拼死也要，保護好康王，才能匡復大宋社稷。”

“好了，咱們先別七嘴八舌，還是聽吳騎衛，解說其他的要緊。”

吳央被層層圍著，也分不清誰說了什么。在大家的一再催促下，只好接著說：

關于“紅光降生說”，我還算有發言權的。由于我生長汴京，曾經聽家父說，康王出生日，即大觀元年，丁亥年五月乙巳日（二十一日）。皇宮傳出消息，說宣和帝之嬪妃韋氏，所居住的宮殿，殿頂紅光輒降，一片通紅。紅光直通內室時刻，一男嬰出生，乃趙佶帝第九子。說是當年、當時，皇宮大內很多人親眼目睹，汴京也就沸沸揚揚傳說。

當年八月丁丑日，這位身披紅光而降生的男孩，其父皇趙佶賜其名“構”。

由于趙佶帝九子之神奇出生說，汴京的人們，也就特別關注其成長故事。據說，王爺自幼“資性朗悟、博學強記。”文能“日誦千余言”，武能“挽弓一石五斗”。

王爺15歲，即趙佶帝宣和三年（1121年）就獲得封為康王，同時獲賜字“德基”。自立門戶在外。

是故，自康王誕生，到封王為臣，輔佐皇帝的歲月里，凡汴京大街小巷，只要一聽說誰看見康王了，皆相擁打聽其見聞。

是以，康王在趙佶帝眾皇子中，一直是個風云人物。

嗯，經過就是這樣，我也僅僅，兒時聽家父如是說。

然而，我倒是可以為大家，說說屬相豬之男子，大約運數。

王爺丁亥年生，肖豬，且肖五月豬。即，五月肖豬之男子，一般會，才華橫溢、卓越睿智，行事踏實嚴謹，樣貌風度翩翩。其人早年較多坎坷，中年艱苦創業，能成大事。尤其晚年，會幸福昌隆。而且，此月生的屬豬人，有藝術方面的天份，能夠使自己的才華發揚光大。不僅會受到世人的好評，還會流傳后世。另外，此月生的屬豬人，一般也會有一位聰慧貌美、溫和熱忱、平易近人、與人為善之好夫人，與之恩愛偕老。

當然，不是所有此月生的屬豬人，皆能夠有如此命數。屬相，還要結合八字、骨相，外加先天遺傳基因，后天成長環境，個人努力取向等等而形成。

——嗯，關于這個傳說，我只能說到這。

“吳騎衛，接龍說，河冰接龍說。”

“對呀，吳騎衛，河冰接龍說，可是你在場的，更有發言權哪。”

“吳騎衛，接龍說！”“吳騎衛，接龍說！”……

大家起哄，也有人為她端來茶水“吳大人，先喝水再說。”然后對大家說“我說，大家先安靜，吳大人定然會說的。”

接著，果然安靜下來，一片期待目光。

吳央無奈地搖搖頭，道“這個嘛，當時在場的，可不止我一個人，有好多人的。既然大家好奇，那就說說。”她微笑地看向大家一眼，接著道：大家知道，澶州一線黃河結冰期，一般時間最短的，為12月下旬至來年二月下旬。今年二月20日，我們隨王爺，從須城來濟州的路上，抵達黃河北岸時，宗澤副元帥，命人先踏馬過河，看看河面結冰情況如何，是否冰厚而結實。結果回報說，河面大多結冰，差一線能夠看見河水，而且一線兩邊冰薄易碎。大家聞報，都很緊張，不知如何是好。

這時，但見王爺雙目闔瞼，舉雙手合掌向天，嘴里念叨著什么。

當時，由于王爺乃小聲嘀咕，連靠他最近的我，也聽不見他說了什么。

然后，只見王爺睜開眼睛道：“過河！不是只差一線嗎，大不了縱馬越過薄冰處。”言罷，王爺翻身上馬，踏冰而去。我趕緊上馬，緊緊跟上。大家見我與王爺都走了，自然全部尾隨而來。奇怪，我們并不見薄冰處，而是順利過了冰河。

我想，也許探馬走的線路，與王爺走的線路，有所偏差，也說不定。

——嗯，經過就是這樣。是否“河冰接龍”，或“龍王接龍”，這很玄，我也回答不了。

“這，還不是河冰接龍，或者說龍王接龍啊！不然，為何前腳探察有薄冰處，后腳就沒有了？定然是上天聽到了王爺的禱告，命龍王以冰接龍了。”

“神哉！如此說來，康王必然乃真命天子，故而每每遇難，自有天助也！”

“我看也是，如果一次是偶然，而那么多的偶然，就是必然了。”

“康王趙構，真命天子！”不知誰，振臂高呼。

然后一片“康王趙構，真命天子！”聲，震耳欲聾。

有人站到高處喊“大家安靜，還有，泥馬渡康王之說！這個傳說，可是傳得最兇，最廣泛的。大家快求求吳大人，再給我們說說。”

“吳大人，泥馬渡康王！”“吳騎衛，泥馬渡康王！”……

吳央心呼，天！如何是好？！王爺對她說過，“一夢而已！”

她思忖，玄道之說，乃宋人最普遍篤信之也！何不就傳以傳，似是而非，即可。想到這，她對大家表示，可以為之一說。然后她清清嗓子，道：泥馬渡康王，這個故事，去年春在汴京城，是被風傳過的。我成了王爺侍衛后，也因好奇而問過王爺的。事情經過是這樣……

她講述了康王出使成功，金人見他能夠力挽強弓，懷疑他不是親王，放走他，同時要求靖康帝派遣肅王前往為質的經過。然后，接著道：

就這樣，完顏斡離不，前腳放走康王，后腳就感覺哪不對頭，便立即派兵馬追蹤。王爺見此，便立刻放棄騎馬改步行，因而避過追兵。可是，一路步行，自然疲勞難當。正走不動時，抬頭見“崔府君神廟”幾個燙金大字，便進廟休息。由于太疲倦，一會就睡著了。然后，做了一個神奇的的夢。夢中有人大聲喊，追兵來了，快上馬。他一看，果然廟中泥馬，突然有了靈性，立于身邊，便趕緊上馬。感覺騎了很遠，很遠，終于甩開了追兵。

當王爺醒來，發現自己不在崔府君神廟，而在一個村莊前，又渴又餓。正想進莊子討碗水喝，就有一老嫗出來接他進去。給他備下吃喝后，臨走時還給他盤纏。王爺好奇，這位老夫人怎么對自己這么好，便問老夫人姓氏。老夫人回答說，她是朝廷命官，李若水的母親。王爺于是感嘆，自己真好運也！

關于李老夫人，資助過王爺，乃千真萬確。因為去年底，我可隨同王爺，親自登門拜謝過李老夫人。今年二月11日，即王爺離開安陽前夕，李老夫人還隨宗澤將軍，專程到安陽為王爺送行的。

就這樣，王爺被留質、被追逐，卻神奇而順利地，返回了汴京。當時，汴京人皆嘆王爺乃英雄豪杰。于是豪門大戶人家未婚女子，紛紛巴不得成為康王女人呢，呵呵……

當我問王爺，泥馬渡康王，到底是真是假。王爺說，他自己也鬧不清。說是，只是的確做過如是之夢。說不是，自己莫名其妙地，一覺醒來，不在原地，而遇李老夫人援助。

——嗯，泥馬渡康王之說，我也只知道那么多。我想，重要的不是此傳說真假與否，而是王爺真的經歷過此事，而且結果的確是有驚無險、平安無虞。這，就夠了。不是么？

說罷，她趕緊乘機溜走。不管大家，如何熱鬧非凡地議論去。

剛剛回房不到半個小時，正想歇息的吳央，又被王爺派人叫去。剛剛坐下，王爺道：“我說諸葛央、吳半仙，吳騎衛大人，這位五月生的肖豬人，會有一位聰慧貌美、溫和熱忱、平易近人、與人為善之好夫人，與之恩愛偕老。這位好夫人，說的是你嗎？”

吳央見他一臉詼諧之笑，心想，這么大動靜，他怎么可能不知道。說不定早安排人為他打聽，也或者，自己躲避什么地方側耳靜聽來著。唉，做人好累。顧了前，顧不了后。這下如何回答是好。只好反問“君上，這位五月生的肖豬人，他希望是我嗎？”

他又十分寵溺地注視著她，好一會，轉移話題道：“我之前吩咐你，關注一下大家對張邦昌，都是怎么看的，有什么說法沒有。你歸納一下，扼要說。不要有什么忌諱，如實說。可以嗎？”

她點點頭，道“關于人們對張邦昌的看法，尤其汴京來的，大家的說辭與評價，可謂毀譽參半。”她注視著王爺，簡介了一番張邦昌的所作所為，最后提要道：

當然，張邦昌與徐秉哲之流，聽金人號令，以“令坊巷五家為保”之法，讓金人得以“盡取皇家與宗室”，只怕是無法洗脫“辱節賣主”之罪論。而邦昌與楚廷，乃外邦強加宋人，自然難除“偽”之定性。

是故，張邦昌，于靖康之難中，應當可以算功過相抵。起碼好過那幾個，身在朝廷，實為金人幫兇與走狗之徒。

結論，張邦昌與那些剛正不阿的忠烈之臣相比，最多算“小人”，算不得“叛臣”。

——以上，是我對大家說辭之歸納說法。既然經我歸納，自然含我本人對張邦昌的態度與看法。如若不妥，望君上寬恕。

“很好！我就知道，你能夠很好完成此項任務。因為這很重要，關系到以后，我們該如何對待張邦昌等。”

言罷，伸出手來，握住她的手道：“本王何其幸也，有知音如你。我曾經說過，你我心有靈犀也！無論吩咐或商議與否，無論何時何地，你之言行，都能夠設身處地，為本王著想。其實我心里，早就謝你千百遍了。”說到這，他松開手，站起來，邊踱步邊說：

“日前，我對你說過，張邦昌派他的外甥吳何，與我舅父韋淵來了，其手書你也看了。今傍晚時分，我大母（伯母），即我伯皇宋哲宗之元祐皇后孟氏，也派遣她的侄兒孟忠厚，持我大母手書來，還帶來門下侍郎呂好問之蠟書。一會，你都看看。看來，如你所言，恐怕難辭大任矣！”言罷，又坐下，指指茶具，表示要先喝茶。

于是，又開始他們倆最多的相處方式：喝茶、閑侃、議事。