第四十八章 爭辯

大唐極品閑人 第四十八章 爭辯

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

這闋《臨江仙》，便是太宗看了也是愛不釋手，居然也稱贊道：“這個少年好大的胸襟。”

杜睿每日講《三國演義》給府中人解悶，寶釵也算是給自己找了一份差事，每日杜睿說書的時候，她就搬著一副桌椅在旁錄寫，杜睿又交給她標點符號，讓人看得更加詳實明了。

這些文稿又經過李承乾傳到了宮中，太宗對《三國演義》也甚是喜愛，他是個馬上皇帝，隋末之時，也曾東征西討，可以說大唐的天下都是他打下來的，《三國演義》之中描寫的那些關于戰爭的橋段，特別是那些計謀，更是讓他大為叫好。

上有所好，下有所效，太宗都如此喜愛，那些大臣們自然也不敢怠慢，也托著關系，或從在東宮當值的子侄輩那里將《三國演義》抄錄了回去。

這樣一來，標點符號自然也就流傳了出去，杜睿當初交給寶釵這些符號，不過是為了讓人看得更明白一些，可是卻萬萬沒想到，這些小把戲居然也能引得天下震動。

雖然這種標點符號還只是出現在杜睿的《三國演義》之中，可是任何人都能看得出來，這些符號一旦被加到那些經義之中，會產生多大的效果，那些苦澀難懂的經義，會一下子就變得明朗易懂起來。

讀書人高興了，可那些老儒則產生了擔擾，因為一旦有了這種符號，將所有經義注解一遍，那還了得，這時候的老儒最喜歡的就是尋章摘句的樂趣，而且根據各個版本的不同，居然還像武俠小說之中一樣，分出了許多派別，有什么公羊派，和谷粱派，彼此之間常常因為圣人的一句話，該如何理解大打出手，要是一切文章都被斷句了，那他們的權威何在？

于是以蕭瑀，孔穎達，于志寧等大儒紛紛站出來對這本《三國演義》發動了攻擊，甚至在太宗面前彈劾《三國演義》的作者膽大妄為，胡亂篡改歷史，是大逆不道。

天下沒有不透風的墻，杜睿雖然為人低調，但還是漸漸的有人知道了，《三國演義》的原作者就是杜睿，而且還和太子過從甚密，于是乎，彈劾的矛頭便直指了杜睿。

太宗也看出了他們內心深處想些什么，看著那些大臣的奏本也是哭笑不得。

長孫無忌作為太子黨的中間人物，自然見不得別人欺侮他的隊友，站出來為杜睿了頭，他向這些老儒問道：“這本《三國演義》是誰寫的？”

這不是廢話！這些老臣一翻白眼，杜睿那么大的名氣，誰能不知道，更何況他們來找麻煩，自然是事先看過的，還能不知道是誰寫的。

長孫無忌又說道：“人家自己寫書，在上面愿意寫什么，就寫什么，與你等何干？！”

那些老臣聞言，頓時啞口無言，對啊！人家在自己作品鬼畫符，這是人家的自由，他們彈劾杜睿這個確實有點兒站不住腳。

他們剛要說話，太宗卻向他們說：“這件事就別要再爭了，你們也用這個符號把弘文館里四書五經全都重新注解一遍，此事天下人自有公論！”

既然皇帝發話了，這些老儒們還能說什么，只能乖乖領命了。

這時權萬紀又出班言道：“圣上！雖說這標點符號是他自家事，然這杜睿所著卻混淆視聽，制造偽史，臣也看過這本《三國演義》，其中共出現的一百五十二處錯誤。魏代漢乃是正統，可這杜睿卻在《三國演義》當中說蜀是正統，這種明顯的錯誤，豈是一個讀書人所犯的。現在《三國演義》流傳天下，萬民皆爭相讀閱，要是人人都相信這個杜家小兒的說法，如此一來，豈不是亂了嗎？”

權萬紀雖然沒有明著彈劾杜睿，可處處針對杜睿，比彈劾還要厲害。原本權萬紀對這本小兒之作倒也不大上心，但是自從知道了杜睿和太子李承乾過從甚密之后，就坐不住了，不管是誰，只要是挺李承乾的，那就是他的敵人，于是便急不可耐的跳了出來。

太宗聽了也沒有辦法，但他對權萬紀的話，卻不能不慎重，古代人可對歷史極為甚重，無論每一個朝代都有史官專門記載歷史，就連皇帝本人也無權翻看史官究竟寫的什么，當然他就是第一個吃螃蟹的人，當初玄武門之變，他讓史官不要記錄，但是人家史官根本就沒鳥他，太宗也是無可奈何。

真的要說皇帝篡改歷史的，恐怕就只有滿清這朵奇葩了！

長孫無忌再次站了出來，道：“這本小說已經說明了是演義，既然是演義也就是虛構的，況且這本《三國演義》里宣揚的就是忠君思想，難道忠君也是錯誤的嗎？”

權萬紀不服道：“漢朝滅亡乃是漢末外戚當政，宦官專權造成當時民不聊生，才引起黃巾之亂，魏代漢，乃是天道使然，陛下應當以史為鑒，勤政愛民。可杜睿小兒用了一句忠君，便妄圖將事實真相隱蓋，如此膽大妄為，難道還不該懲罰嗎？”

長孫無忌駁道：“這本小說開篇序言中已經講明了，以史實為基礎，虛構一些有趣的故事，杜睿丑化曹操是應當的，當時曹操手掌大權，不行伊尹、霍光之事，圖謀不詭，雖魏代漢成為正統，這種行為本就是不值得贊揚。且看歷史結局如何，隨后三國爭霸，司馬炎又學習曹操，以晉代魏，這邊是報應使然，杜睿所書，便是讓人忠君愛國，斥責那些心懷謀逆之人，有何不可！而權大人卻口口聲聲，魏代漢是天道使然，豈不是在鼓勵這種叛逆的行為，其心可誅。”

太宗聽著也是一陣頭疼，看向房玄齡問道：“玄齡啊，你對這件事該如何看？”

房玄齡走出來說：“啟稟圣上，以臣看就如杜睿所說，這只是一篇小說，供人民茶余飯后娛樂消遣而已，權大人如此言語，確實有些言過其實了，何苦跟一個少年郎斤斤計較！”

權萬紀聞言，頓時一張臉變成了豬肝色，房玄齡輕描淡寫的一句話，居然將他說成了一個以大欺小，厚顏無恥之人，這讓他如何不惱，可是卻又無法反駁，只能咬著牙，將房玄齡恨在了心里。

朝堂之上吵的如何，全都經由李承乾傳到了杜睿的耳中，杜睿對此也只是一笑置之，并不怎么在意，歷來朝堂之上，本就黨政不斷，那些大臣明著是在攻擊他，事實上卻是在打壓李承乾。

杜睿對那些攻訐一向不理不問，也不自辯，每日里照例說著《三國演義》，給全家人解悶，杜睿之所以講《三國演義》，而不是小孩子更喜歡的《西游記》，也是有自己的考慮，經過這段時間的觀察，杜睿已然認定了要竭力輔佐寬厚仁慈，有長君之風的李承乾，而這《三國演義》，其實便是說給李承乾聽的。

《三國演義》作為中國歷史上第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。

在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、等等人物形象膾炙人口，主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，便是對后世，也產生了極其深遠的影響。

其間更是將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。虛實相間，主實重虛，古今兼顧，批古判今。一段故事，敘說兩朝的情，一個人物，兼具兩朝的性。

宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真，貶低驕、奢、淫、佚、假、丑、惡。

杜睿也正是在這敘述之間，對李承乾進行潛移默化，如果讓太宗知道了的話，肯定會大為感動，感激杜睿的玲瓏心思，大概所謂的寓教于樂，杜睿也能堪稱鼻祖了。