772、此生非孤存,互隨善結之

驚門 772、此生非孤存,互隨善結之

“就愛讀書”

劉大有所說的那種“聯盟”，其實就是一個廣義的大型宗門、企圖包羅世間妖修于門下。聯結其他妖修宗門一體進退，這其實是沒有必要的甚至是危險的。各宗門因機緣而成、各有傳承，修行的最終目的是超脫自在。

大有宗代表不了天下妖修，武陵鄉也代表不了。如果妖修之間有類似的同盟，那也是定下共守之規、大家立誓維護，而不是劃出族類成立一個這樣的組織，將世間妖修都裹挾到自己的陣營里。

大有宗對妖修的指點，與昆侖修行各派并無本質的區別，昆侖各派歷代也收妖修弟子入門，而大有宗只是出于某種目的專收妖修而已。如果說真正有傳承特色的應該是武陵鄉和萬變宗，武陵鄉帶回尚未化形之懵懂妖獸指點成人；而萬變宗則有妖修正傳法訣，指引萬變之妖于世間立足修行。

東方靜雪最后說道：“其實在我看來，武陵鄉對待大有宗的態度，與對待昆侖修行各派的態度不應有什么本質的區別。若談結盟之議，這是一個前提，隨緣法而已。”

大長老云沖漠清咳一聲，終于開始做最后總結性的發言。他此時開口，在座眾長老若無異議，便是今日商討的定論了。只聽這位妖王緩緩說道：“大有宗的劉宗主，此來拜山的結盟提議，實際上是提出了一個新問題。我們不論其人如何說，應看他的目的何在。

號召天下妖修成立共同攻守進退之聯盟，需要向誰發出呼吁？世人并不知我等妖修的身份。清楚大家之存在者，要么是世上其他的妖修，要么是昆侖各派修士。這實際上不是在向世人發出呼吁，其實面對的是各種出身的修士。呼喚其中特定的某一種人，從昆侖修行界單列出來與其他的修士加以分別。

此非我之所求，更非武陵鄉歷代傳承指引之所求。但劉大有某些方面說的也對，大量妖修涌入世間。武陵鄉也將逐漸浮出水面，我們也必須表達某種態度，讓各派修士了解武陵鄉是怎樣一種存在，畢竟他們中絕大多數人從未聽說過。但我們需要表明的態度，卻與大有宗的想法無關。

正如東方長老方才所說，武陵鄉的存在千年以來也并非絕對的隱秘，還是有很多大派高人與妖修同道是知道的，但從來沒有人對付過我們，也沒有找過我們的麻煩。那我們向昆侖修行界顯露存在的時候。又何必自劃界線樹立一個假想敵、先假設我們要對付誰呢？

萬變宗的出現很重要。成總的來訪也對我們而言也很及時。我們要表達自己的態度，最好的方式就是借助成天樂、借助萬變宗，將此地的情況介紹給昆侖修行各派。長老會一致通過決議。邀請成天樂為本鄉客卿長老，便是這個用意。這樣也省了本鄉不少麻煩。

做為一支對大部分修士而言很陌生的古老傳承，我們可以與各宗門隨緣而結盟，但這種結盟是根據我們自己的需要，而非劉大有那種愿望。……無論如何來者是客，今晚設宴款待兩位宗主，不要有失禮之處。宗門之間能否結盟，可以就緣法而論，互不勉強。”

在座眾長老皆點頭稱是，孔琦又問道：“大長老，本鄉長老會的意思，是明確拒絕了大有宗天下妖修結盟的倡議嗎？……可是我想說，我不贊成長老會的決定！”

舒半卷道：“孔琦道友自可保留看法，我等并不勉強你改變想法。但你并非本鄉長老會的成員，長老會做出的決議可以向你解釋，但不由你批示。”

孔琦：“武陵鄉中還有眾多妖修并非長老會成員，他們若也贊同劉大有的提議呢？”

云沖漠不動聲色道：“孔琦，你是不是想號召他們贊同？其實劉大有昨日到今日正在做這件事，你也盡管可以去試試。但我覺得你更應該想想自己，在座的長老為何會成為武陵鄉的長老會成員，你又為何不是？

若真選擇妖修宗門結盟，在劉大有與成天樂之間，其實我們已經選擇了成天樂，并非是因為成天樂先來。我們有借用成天樂其人與萬變宗的地方，這是前提。結盟宗門當然也可以不止一家，我們一樣可以再選擇劉大有，但是卻沒有，因為他的提議與我們的傳承不符。

以武陵鄉的傳承淵源，其實在昆侖修行界早有盟友，別忘了我們的祖師是誰！武陵鄉與正一門在千年之前早有結盟，雖然千年以來并未打過交道，但修行之淵源如此。武陵鄉傳承浮現，若談攀附勢力還能輪得到大有宗嗎？我們若有麻煩的話，正一門會首先相助的；但若武陵鄉自行作亂，正一門也會首先懲處的。

選擇成天樂及萬變宗，是因為當今特殊的形勢，能夠更好的實現我們的目的，甚至比正一門更合適。由萬變宗這樣一個妖修傳承宗門，向昆侖修行各派介紹武陵鄉的存在、是怎樣一支傳承，能夠說得最清楚，也最有說服力。

你曾對成總說，妖修應成為世間各界引領潮流之精英翹楚。那么你身為妖修，在妖修之間、這小小的武陵鄉里，為何連長老都做不成呢？這可不是我們不讓你做！修行與世間俗務雖有牽連，但也有區別。其實你想說什么、做什么，是你自己的意愿，但要考慮清楚那是怎樣一條道路。

你若支持劉大有的提議便自去支持，想號召也自去號召，其實你還可以做得更多，比如開宗立派自成一家，向世間發出這種呼吁，成為另一個劉大有。當然了，你會自以為比劉大有更高明的，除了修為不如他之外。

只要你沒有違反在武陵鄉立下的誓約、對外不泄露不該泄露的秘傳，武陵鄉便不會管你。我們千年以來皆是如此，這種態度不僅僅是針對你一個人；但假如你有違反散行戒之舉，世間修士包括武陵鄉眾長老碰到了一樣會出手對付你，也沒有例外。

我清楚你在世間走過很多地方，學了很多東西，有很多值得稱道之處。但你也沾染了一種心性，可能自己尚不清楚。比如有人認為自己鎖走的道路或所持的信仰是高貴的，這沒有問題；但若因此覺得自己也變得高貴了，雖然可笑但也與他人無關；可是更進一步，覺得他人必須認同這種高貴與優越，也得跟從這條道路、服從這種信仰，那就是流毒了。”

武陵鄉的長老會議就這樣結束了，云沖漠大長老最后的定論非常明確。武陵鄉有著與正一門那樣的傳承淵源，假如出現在昆侖修行界，不怕誰來搗亂或者找麻煩，只要他們自己不做出禍及世間的舉動、不無故樹敵。目前所要做的就是表明態度，讓大家了解武陵鄉是怎樣一種傳承，與昆侖修行各派又以怎樣一種關系相處，可借成天樂之手去完成。

云沖漠毫不諱言武陵鄉在借用成天樂，或者干脆直說是在利用成天樂。成天樂就在妖王秘境中，假如他站在畫屏后施法，也能聽見這番話，但云沖漠并未隱瞞。人與人之間本來就會發生各種各樣的互動關系，隨緣善用而已，成天樂也沒什么不樂意的。

但成天樂并沒有旁聽，整個上午他仍在定坐之中。孔琦離開會議室之后，心中那種怨意才逐漸釋放開來，剛才在會議室里面，大長老在座、又沒有劉大有撐場子，他這只孔雀妖無形中的氣勢就弱了，甚至沒法再做出那么高傲的樣子。

等走到村子里，孔琦才再度“活”了過來。眾妖都知道長老會今天閉門商議，很想問問過程與結果，孔琦一改常態，主動向眾妖訴說、發表各種觀點議論，并提出呼吁號召。但更多的小妖是不太理會孔琦的，他們跑去問公輸子迷，公輸子迷也主動介紹了長老會議的經過及結果、誰都說了哪些話云云。

諸位長老當然也碰到了不少妖修詢問，那就更簡單了，直接發過去一道神念就行。可是各人理解的角度不同，所出來的話引申的含義也不同，所以長老會事先會要公輸子迷去列席旁聽，而公輸子迷從頭到尾是一言未發。

這天太陽快落山的時候，成天樂才在元神世界中收起了那展開的神念靈引，他并沒有立即出定，而是調息涵養保持一種神氣凝煉的狀態，就像大夢初醒后又有小睡恍惚，這才睜開眼睛起身走出靜室。

雖然從任何一個方向都可以走出妖王秘境的結界，但他還是從來路的門戶出去的，面對的就是這幾天所住的那棟小樓的后院門。有兩個人正站在門外，還是東方靜雪與公輸子迷。

成天樂在秘境中就能看見外面的人，出了門戶立即拱手行禮道：“東方長老、公輸道友，你們二位是在等我嗎？真不好意思，勞你們久候了！”