759、武陵萌歡物,在野危機伏

驚門 759、武陵萌歡物,在野危機伏

云沖漠朝排在首位的程妖王見仁點首行了一禮道：“我這人心眼實在，想當初前任大長老把我領入這妖王殿中，我直接就奔排名第一的程妖王來了，所得是他留下的傳承。.玄牝大成之后，當然又是得到了程妖王的指引。”

成天樂：“究竟是怎樣的傳承指引呢，若非秘傳本身，不知方不方便說？”

云沖漠知道他想問什么，笑著解釋道：“并非貴派萬變宗那樣的妖修正傳法訣，就是修行中的指點。是那位妖王本人當年修煉時的經歷感悟與境界心得，對后世妖修當然極有借鑒印證作用，以神念靈引直接印入元神，讓他們在修煉中逐漸解讀明白。這是本地妖修第一次得到的傳承指引，在玄牝大成之前。

以成總的修為也應該清楚，大成之后的修行堪比登天，并無既定之成法。。所以眾妖王留下的第二次傳承，就是大成之后層層次第境界的指引，它們自身的經歷印證與修煉感悟。對于我等來說彌足珍貴。這種神印靈引玄奧異常，修為未至世間法盡頭便不得盡解。”

既然云沖漠開口答了，成天樂索姓就打破砂鍋問到底：“御神之念我也清楚，這屏風畫像上的神印靈引，應是需要法力維持的，千年以來不知已被多少妖修所得，難道一直都沒有耗散嗎”

成天樂在萬變宗的門楣花磚上也加了御神之念，給予前來拜山的妖修各種指引，并解釋了很多事情，需要定期施法彌補那御神之念的耗散。但此地屏風畫像上留下的神念靈引，不是這里的妖修能施法彌補的，原因很簡單，他們沒那種境界。

譬如大長老云沖漠，雖然得到了程妖王的神念心印，但其靈引的內容直至化身五五后的待詔飛升，修為未至世間法盡頭便不得盡解。他自己尚未完全解透呢，怎么可能施法去彌補那神念心印的耗散？這與萬變宗門楣上的刻字可不同，那刻字中所包含的信息并不深奧。

云沖漠神情變得有些高深，抬首望天道：“千年至今，這屏風畫像中的神印靈引并未耗盡消散，我亦不解其故。……但成總可別忘了，這畫中有九位妖王并未殞落輪回，已長生久視！”

成天樂突然反應過來，自己剛才問的問題很可笑也很玄妙。這里九位妖王早就成仙了，仙家手段當然不是以他目前的境界見知所能理解，不禁感慨道：“不知這十位妖王前輩除了留下修行指引，還對后世妖修說了什么？”

云沖漠：“守護此地傳承、造就一方功德。……成總在武陵鄉所見眾妖，觀感如何？”

成天樂答道：“淳樸天真、率姓自然，令人倍感親切。他們與世相安，且各有修行之道。”

云沖漠：“用如今流行的話來說，你覺得他們很萌、很可愛，對吧？”

沒想到這位三百多歲的大長老一點都不古板，很熟悉當今新潮用語，成天樂笑著點頭道：“是的，很萌、很可愛！”

云沖漠語氣一轉，反問道：“那是因為你是在武陵鄉見到了他們，假如是在山野中見到同類妖獸，你還會覺得很萌、很可愛嗎？……它們可不是什么溫順的小寵物，無論對你還是對它們，恐怕都會很兇險吧？”

成天樂聞言心念一動，就似混沌中忽開一竅，突然明白了很多事情。他答道：“是的，我曾在某絕地無意間碰到了一群犀渠妖獸，莫名就受了傷。假如換做其他的修士，很可能就會殞命在那里，而那群妖獸也必有死傷。”

千年之前的十大妖王，為何要留下這么一片地方？他們有他們的思維方式與愿心，常人恐難理解。他們是昆侖蠻荒中的山野禽獸出身，有幸超脫族類成妖，結識相聚皆修至世間法盡頭，這是何等之大福緣？得自天地造化，還之天地造化。

世上有一種存在，原本是從不存在中莫名出現的，那就是妖，事有反常方成妖！比如世上出生的只能是貓，而不是貓妖，在漫長歲月中因各種機緣有幸開啟靈智，才能自悟修行成妖。若在它生活的環境里沒有接觸過人煙諸事，那么就是懵懂的妖獸。

這樣的妖獸如果闖入市井人煙，無論是對他人還是對自己都是很兇險的，說不定就會導致意想不到禍亂，結果可能被眾人或者聞訊的修士所斬殺。就算在山野中偶然遭遇之，也可能會很兇險，成天樂遇到犀渠獸就是很好的例子。

另一方面，妖獸也不一定就是生姓兇殘，但是他們原身強悍又有天賦的神通法力，在很多方面就像懵懂無知之人，修行與處事都需要指點，否則的話可能給自己與周圍的人帶來各種意外。十大妖王自昆侖仙境進入人世間，自然明白這些。

所以他們留下的傳承之地并不在昆侖仙