第三千七百零七章 聲名鵲起

風騷重生傳 第三千七百零七章 聲名鵲起

“哦，那這墨菲定律和什么帕金森定律都說了，還有一個是什么？彼得定律？”葉靜好奇的問道。“還有一個是彼得原理，說的也是組織管理中的事兒。這彼得定律就有意思多了，是說這世界上基本上全部的組織和集體呢，通常要提拔人的時候，都是會找在之前本職崗位上表現比較優秀的人，對吧？可是這里面有一個問題，那就是這人只是在原來的職位上表現優秀，可是他沒做過更高的職位，也就是說實際上他被提拔起來的時候，是到了一個他基本上不稱職的崗位。運氣好呢，他可以適應下來，然后變為一個適合這么一個崗位的干部，可是也是有幾率他就是在這個崗位上不合格。

于是這么一種上升到了一定地步之后，一個公司或者一個組織里面，一定是有一定比例的人是不符合職位要求的，或者說不優秀的，哪怕他們是從下到上表現良好被提拔起來的。哪怕是公司主管，可能也有人是這樣。在這么一個情況下，公司或者組織要發展起來，他們可能就沒有足夠的辦法，就只能雇傭更多的人手生產更多的產品擴充更多的生產線之類的，結果反而是人更多，于是相對來說被提拔之后不稱⊥職的人也越多，最后冗員的總人數也會越多……”說到了這里，賈鴻漸頓了頓，“其實這彼得原理主要就是提醒管理者不要把提升崗位作為一種對優秀員工的獎勵辦法，這個員工也許表現很優秀，但是不一定他就能適合更高的崗位，而是要進行針對更高崗位所需能力的測試之后，再進行提升。而對優秀員工的獎勵方法，也不一定需要升職。因為可以升值的崗位就這么多，總是有人沒有可以升職的位置的，所以以加薪以及多給假期等等方法來獎勵，那也是不錯的辦法……”

賈鴻漸大概講了一下這彼得原理之后，葉靜似懂非懂的點了點頭，好像第一次知道了管理上面還有這么多小訣竅小知識似的。本來她還想多想想這幾個原理。可是賈鴻漸并沒有給她太多時間，很快他就要她繼續往下讀海瑟薇寫的影評專欄了。“在本片中，賈鴻漸不僅僅是設計了一點點類似墨菲定律來考驗蝙蝠俠的信仰是否忠誠，他甚至可以說還做了大量的宗教暗示！在本片中，賈鴻漸把蝙蝠俠設計成了一個類似耶穌的角色，讓蝙蝠俠受到了民眾的質疑和懷疑，甚至遭到了民眾的敵對！在這么一個情況之下，蝙蝠俠最終就像是基督耶穌被釘上了十字架一樣，身受重傷的跌入了河中。顯然在影片結尾。有一個曼妙的身影跳入水中救了溺水的蝙蝠俠，而這最終肯定會成為基督耶穌在十字架上死亡之后的重生！而從另外一個角度來說，民眾對于蝙蝠俠的不信任，那不就相當于是猶大對于耶穌的背叛和出賣么？同時，在影片中各種中產階級對于刺激生活的渴望，那不正像是人類的原罪一樣么？而貝恩等人則是相當于誘惑人類吃了禁果的毒蛇一樣……”

在這么一篇文章里面，海瑟薇那可真是對賈鴻漸他們這么一部電影各種好評啊，那可真是把賈鴻漸他們的電影給弄了各種宗教化的解讀啊！在海瑟薇這里。賈鴻漸他們簡直就像是按照基督耶穌的經歷來安排蝙蝠俠在電影里面的經歷的，那一個個事件在海瑟薇的眼里。那簡直太有宗教氛圍宗教感覺了，這簡直就讓她覺得賈鴻漸這么一個導演太牛逼了！不知道是為什么，在歐美這邊如果一個片子拍的比較具有宗教意味的話，那真心容易讓他們觀眾覺得片子有一種很高檔的感覺。畢竟宗教在他們的世界里面，那還是很重要的！比如說像是在美國，這有7成左右的人是信仰基督教以及天主教之類各種派生派系的。其他的還有20左右相信什么猶太教之類的，基本上這就代表美國90以上的人口都是相信亞伯拉罕諸教的！都是相信一個上帝的！

而同時根據蓋洛普最新公布的調查結果顯示，46％的美國民眾相信上帝約在一萬年前時創造了現今的人類，也就是支持創造論；另外也有超過三成的人相信人類是透過上帝引導，才演化變得更文明與進步。合計廣泛認為有上帝存在的比例為75％，相信創造論的民眾比例與過去30年幾乎沒有變化！要知道蓋洛普這么一個公司那可是很牛逼的，當年他們的創始人蓋洛普，那就是美國第一個開始調查美國大選時候民意的這么一個人，他本人更是登上過《時代周刊》封面的人物！所以相對來說，蓋洛普公司調查的結果，那可信度是相當高的，否則他們的信譽那沒必要為了這么一個小調查而冒損失的風險！

超過75的美國群眾都認為至少上帝是存在的，這是一個什么概念？這跟中國人對世界和事情的認知那就很容易完全不同了！對于人家來說，信仰啊宗教啊這些玩意兒可是很重要很重要的，所以跟宗教相關的事兒那逼格就是很高很高的！在這么一個情況下，賈鴻漸這么一個片子有了一些宗教的元素在，那給人感覺就牛牛噠！沒錯，也就是因為這樣，所以這么一個片子在海瑟薇等人看來，那簡直就顯得賈鴻漸太牛了！顯得賈鴻漸好像已經完全美國化了，好像跟他們美國人一樣都對上帝非常的崇敬，否則的話他怎么會對這些宗教元素這么了解呢？要把這些宗教元素給用到電影里面，那必須是非常了解的情況下才能做到的吧？而如果能夠對基督教天主教了解的這么深，那一定是對這宗教非常有興趣，或者說皈依了這么一個宗教吧？

沒錯，美國人以及歐洲人有時候就有這么一種沙文主義。他們覺得如果一個沒信仰的外國人如果了解他們宗教很深的話，那一定是被他們宗教所吸引的，一定是想要皈依他們宗教的！這一點其實說起來很無厘頭，因為別人就是因為興趣或者別的什么原因才要來了解或者研究不行么？誰說研究了就一定要就信的？可是這幫人就覺得不是這樣了，他們覺得如果一個沒有宗教信仰的人吧，如果深入的了解了他們的宗教信仰，那一定會覺得基督教啊天主教的太美好太贊了，就會覺得這簡直就是世界上的真理！如果一個人通過了研究，發現了世界上的真理，他怎么可能不相信呢？這就是沙文主義的根源了！

在這么一個情況之下，當海瑟薇等人下意識的覺得賈鴻漸好像是入教了，那頓時對賈鴻漸的感覺就完全不一樣了！這事兒說起來其實挺奇妙的，一些中國的留學生跑到了美國留學之后，剛開始受到了一陣文化休克，周圍的人都不是自己所熟悉的，頓時周圍連一個說心里話的人都沒有，人在這個時候特別容易覺得孤獨什么的。這么一個時候呢，在外國那更是周圍的人一點都不熟了，一些留學生那就會選擇跑到了教堂里面去，宣稱自己信教了，于是在這么一個情況下，這教堂附近的信教的外國人，那都會對這么一個來自異鄉的可憐孤獨的同信仰的年輕人各種幫助！

所以當海瑟薇等人覺得賈鴻漸肯定被基督教或者天主教吸引，一下子那就覺得賈鴻漸是自己人，頓時那就在心里給賈鴻漸各種加分啊！如果說本來賈鴻漸這么一部電影是90分，那么在這些人眼里直接現在就能上升到120分的節奏！沒錯，現在就是這么一個情況！現在在這么一個超長篇的影評專欄里面，這海瑟薇已經超級超級的夸獎賈鴻漸了，在她的評論里面，雖然沒有明顯的說出來什么賈鴻漸已經超過了諾蘭，但是起碼已經完全把賈鴻漸評價為了和諾蘭同等檔次的導演，甚至在某些地方那對賈鴻漸的褒獎絕對高于諾蘭啊！所以這么說起來，其實通過看海瑟薇的文字和評價，正常人都會隱隱約約的從她的評論里面看出來她其實評價賈鴻漸真心已經超過了諾蘭了！這絕對是大家看過她的文章之后，留在潛意識里面的最大印象！

在這么一個情況下，海瑟薇這么一篇影評，那可真是在洛杉磯引起了不小的反響了！甚至不僅僅是她的影評，在全美各種影評家的筆下，這賈鴻漸的片子那簡直好的都沒有缺點了！為什么？因為賈鴻漸這么一個片子本來就很好看啊，本來就素質優秀啊，然后還在這么一個基礎上，還有一個宗教上面的原因，那就更讓大家各種好評了啊！在這么漫天的好評之下，可以說一時之間，賈鴻漸這么一個之前名氣根本不如諾蘭一半名氣高的導演，現在一下子就突然在普通百姓的認知中屬于聲名鵲起了！

突然一下子，這之前只拍過一部《貝魯奇一家戰爭》的這么一個中國導演，一下子就變成了跟諾蘭不相上下甚至比諾蘭還牛逼那么一點點的新生代導演了！這一下子弄的就像是詹姆斯卡梅倫和斯皮爾伯格一樣的成為差不多年齡段的好萊塢大師雙子星一樣了啊！這頓時在美國娛樂圈新聞中那可是造成了相當大的輿論噱頭！可以說一下子整個美國的各種八卦媒體雜志，那都在討論賈鴻漸和諾蘭，都在說賈鴻漸的電影好，都在說賈鴻漸和諾蘭以后又是對手又是朋友的！一下子賈鴻漸和他的電影，那真心成為了這一階段美國娛樂新聞里面的頭條！