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第三百三十七章 窟

作者:午后方晴  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 午后方晴 | 北宋士大夫的非人生活 | 更多標簽...
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北宋士大夫的非人生活 第三百三十七章 窟

一住供精彩。

第三百三十七章

進去時,鄭朗看了看北方。

對北方發生的事,鄭朗無能為力了,若摻雜進去,這一爭有可能是幾十年,一百多年,直到北宋滅亡為止。他也別想做任何事情,一輩子就陷入其中,也不符合他散淡的性格。

做好眼下的事吧。

正好借著陳奏此案的機會,將一些造價低廉小物件呈上去,平時不能呈的,會讓言臣彈劾自己蠱惑趙禎玩物喪志。但這時候呈無關緊要,順便讓趙禎樂一樂。

當真他能躲得過去!

衙役們開始如狼似的抓人、攆人。

對香客他們一點好感也沒有,你們送錢送物給的不是高僧,是歹徒,是為虎作猖。

六十幾名寄宿的香客半夜驚魂,全部攆了起來,在衙役的催迫下,攆到大雄寶殿。看到鄭朗驚疑地問:“鄭知州,你要做什么!”

語氣帶著強烈不滿。

有的后動身,已看到衙役們在捉大和尚。

“勿得羅嗦,本官辦案,若阻攔者,重笞五十。”鄭朗冷聲說道。

一會兒陳氏兄弟走下來。此時,他們換下婦裝,重新做了男子。

鄭朗走過去道:“謝過陳家二郎。”

無奈之下,只好央請王通判幫忙,在江寧縣找兩個美男子過來冒充。這個比較容易找,喉結也好掩護,裙領做高一點就看不到了。主要是胡須,不能弄兩個長著胡子的美妹,知善也不相信哪。勸說半天,兩個美男忍痛割愛,一根根地將胡子撥掉,不是刮,是撥。用細脂將胡眼掩飾,涂脂抹粉,再用蒸爐蒸兩個大號的饅頭,用綢布包起來,系在胸口,外面穿上一條高領花裙子,陳家二兄弟來了一個華麗的大換身。

小婢倒是真正的女子。前幾天就來到此處,為了怕露出破綻,有一個真正女子,更便于遮掩。是從建康城請來的一個妓子。回去倒真回江寧了,但不是取錢,而是領賞錢的。

然而第一天沒有動靜。

今天鄭朗又做了第二個布置,讓兩個機靈的廂兵買了一些布帛,冒充江寧遠道而來的香客,進入臨江寺,然后到處鼓吹,是替自家姐姐來感恩的。

其他香客便圍過來,感到什么恩啊?

幾年前姐姐前來求子,真求了一個白白胖胖的兒子,不但靈驗,以前十年未生孩子,這一破胎,跟后連續生了三胎,這是第三胎。

這些香客來做什么的?

一為求子,二為還愿,還愿也要佛寺靈驗,不靈驗燒的香火有什么用?于是聽得津津有味。

然后話音一轉,又說聽聞江寧某赫赫有名的大富戶某家兩個小妾也來此求子。這個富戶可了不得啦,家有幾百萬貫的家產,鹽、茶、絲絹這些有利可賺的生意皆做得很大。就是子女少,不知道此次能不能得償心愿。

有的香客一回想,可不正是說的那對姐妹花,就問什么長相。還有什么對不上號的。

又胡扯起來,五百金算什么,若要靈驗,五千金人家也舍得出啊。

一干香客聽得又艷羨又是驚奇,難怪出手這么豪闊,敢情人家窮得只剩下金子。

僅鼓吹了幾下子,消息便進入寺中幾個大和尚耳朵里面。

懂的。

但中間出現了一些差池。

沒有料到寺中的和尚來得這么快,下午談了一會兒心,欲迎還羞。畢竟是男人,學著婦人說話多累人哪。幾個大和尚很滿意地離去。至少這種態度很有門兒。

吃過晚飯四個和尚就來了,幾個廂兵正借著繩子往上面攀爬呢,若看到了,豈不是很麻煩。陳大郎弊著嗓子說了一句:“大師,我姐姐正在洗澡呢,妾也未洗,我們洗好你們進來吧,可好?”

又是洗澡,又是嬌滴滴的聲音,幾個和尚聽得腿都軟了。

將幾個和尚糊弄下去。

十幾人各就各位,有的上了屋頂,有的藏在床底下,兩張床,藏的人不多,只能藏四人。

大和尚進來了,開始說法講經,講到最后漸漸不象話,可還不能動手。陳家兄弟依是欲迎還拒,說不同意吧,兩人媚眼直拋,說同意吧,最后一關始終不答應。

大和尚煩躁起來,開始霸王硬上弓,這能上么,一扯,兩個大饅頭發著餿味掉了下來。四人大尚當場就傻了,這是怎么回事啦?

埋伏的人一下涌出來,當場活捉。

派人回去報信,沒有敢動,還有更多的和尚,也怕傷了無辜的香客。

直到大隊人馬進來,一干人押著四個和尚才走下山來。

看到兩個富家小妾變成男人,一干香客一起愣住。有的略感到有古怪了,并且少數極聰明的隱約地猜出什么,這前面一放,后面涌進去兩個冒牌女子入住,再來個抓大和尚,能沒有古怪嗎?

還有的香客不敢往下想。

鄭朗這才說道:“諸位,打擾各位了,臨江寺很有可能出現大案子,數條人命,以及其他一些能砍頭的案件,諸位,帶著行李,離開這個是非之地吧。”

將他們驅逐出來,趙通判領著他們上船,一直駛到蕪湖縣,皆不是很遠,一會兒便到了。繼續讓他們下來,吆喝衙役,將他們繼續往前趕。一直趕到那棟物格院。

想知道原因,請到這里一觀。包括明天依然如此,寺院繼續封鎖,問原因不會回答,想找答案的,或者不滿的,來此一觀。

有的香客聽說了這個院子,很神秘,但與臨江寺有什么關系?

慢慢走進去。

首先看到一尊石像,才雕出一些輪廓,連石基上的字都沒有雕刻。

繼續往里面去,幾棟房屋皆沒有蓋好,外面的大約蓋起來,里面全部沒有來得及粉刷,有的地方只刷了一點兒白石灰,不過有的器械已經制好。

首先是魚洗,制造成本很低,成功率也很低,制了大約一百個,僅成功兩個。

一個大銅盆子,盆內刻有四條魚,摸它們的耳朵,盆內的水會自動噴到空中,恰似魚活了起來,將水花濺得四處奔騰。

墻壁邊上刻有原理圖,盛水多少與表演者技術高低,使水面上出現四到八節波紋,銅質魚洗上刻著四條魚,四條魚嘴與洗四節振動波對應起來,四條魚嘴與魚須對應于四條波腹,魚洗經摩擦后噴水的四道水柱宛如從魚嘴里噴出一樣。也就是共振原理。

不但制造成功率低,還要表演者摩擦的節奏,其他觀眾上去摸,或者能成功,或者成功不了。工匠引著大家試了試,一個個連叫神奇。

至于原理,沒一個人看懂。

共振是什么東東?

但這器械也是宋朝發明出來的,要更晚一些。

第二個是走馬燈。

在一個或圓或方的燈籠中,插入一根線絲做主軸,軸上方安裝了一葉輪,軸中央裝二根交叉的鐵絲,每根鐵絲上粘貼人馬或者故事剪紙,當燈籠點燃時,熱氣上升,形成空氣流,推動葉輪旋轉,于是剪紙隨輪軸轉動,它們的影子投射到燈籠紙罩上,從外面看,車馳馬驟,團團不休。

不知道有沒有出現,到南宋時很普及了,姜夔有詩曰,紛紛鐵騎小回旋,幻出曹公大戰車,若知英雄知底事,不教兒女戲燈前。正是寫走馬燈的。

也畫了原理圖,可看懂的人沒有一個。

只覺得又很神奇。

怎么自己就轉了?

第三個成本高昂了,凹凸鏡,必須購買從大食進口來的玻璃,還要特厚的那種,后面刷上水銀,再澆上鉛水,細細打磨成各種凹凸面。效果也沒有后來的西洋鏡好,可是能起一些作用。

看了一下,一個個古怪的大笑起來。

到了第四間室,是針孔成像,一個密室里面,將光源從一小孔里放射出來,光源另端掛上一幅幅畫,慢慢搖動,就象放小電影一樣,只是畫面是倒立的,影像也不清楚。但在宋代唉。能不讓人驚奇?

所以制做出來后,盡管鄭朗說了原理,可是施從光夫妻還是很驚疑未定,環兒問鄭朗,怎么你什么都懂啊?

其實除了魚洗有些復雜難成外,其他的幾物皆容易制造,只要條件允可。

一個個跑到第五室去,然后呆住了,一尊大佛,樣子與臨江寺的差不多。還是有區別的,為節約成本,整尊佛像是木頭做的。除了幾個重要的地方,比如五個摩擦面,佛兩手指尖處,佛后面的凹槽處,凹槽正中的頂點,接觸的地方必須耐磨,還有是銅的,也比木頭光滑,轉動時會很省力。

佛前面一個大香爐,這些香客進去后,先讓他們看,前后看看,看不到里面有人。開始表演,不要他們燒香拜佛的,金輪自己轉動起來。一會兒停下來。里面工匠將香爐搬開,香爐很重要的,為了表示里面沒有人,所以大佛下面是鏤空成蓮花狀。但是側面后面看都沒有關系,正面若彎腰看,是能看到站在佛像里面金輪上的人。于是放了一個大香爐。試問誰敢將這個香爐挪動?

香爐還有一個作用,鏤空狀的佛底有一扇隱門,做工精密,很難看出來,就在香爐后面。香爐一挪,就可以將門打開了。現在搬開香爐,搬來一個小梯子,將里面金輪上的人放下來,然后讓香客上去表演,不用其他條件,只要穿著襪子在金輪上跑就行啦。

人在上面跑,反作用力使推動金輪轉動,跑得越快,金輪轉得越快。想要和尚跑得快,香客得拿出誠心,例如捐出良田三百畝,里面大和尚拼命在跑哪,那個轉得無邊的快。

試了試,一個個下來后兩眼茫然,不知如何是好。

然后相互的問:“這是怎么一回事?”

那邊鄭朗開始問案了。

將這些和尚分開,分別刑問。

一會兒就將知善的根底摸了出來。

知善原來是南方的一個混混兒,長得英俊,與當地一個富人的小妾勾搭成奸,被富人發覺,將小妾賣了出去,又派人將知善狠打一頓。知善惡相膽面生,一個雨夜摸到富人家里,將他一家幾口全部殺死。然后卷帶了他的家產悄悄跑出來。

可各州在畫影追兇,逼得沒有辦法,跑到衢州一座寺廟里做了和尚,但離他家鄉太近了,于是心中不安,偷偷來到臨江寺。到了這里,他心中安穩下來。

時間呆得長,他做和尚是假的,春心難耐,想出一個妙招,手中有錢哪,將那個山臺開鑿出來。一開始也不知道后來居然紅火起來,只是為了滿足他個人的淫欲。

看到不正經的少婦,上來與她寒喧,全寺起初上下也不知道的。并且那時候臨江寺規模也很小,只有十來個大大小小的和尚,香火也不大旺。都沒有注意。

知善那時歲數也不大,惡在心里面,長得眉清目秀,還真讓他碰到了幾個耐不住的少婦。夜里悄悄起來去鬼混。

這一混,有的少婦就真有了身孕,為了隱飾,胡亂說了,臨江寺的那個求子觀音顯靈保佑的。

香火好起來后,有的和尚也倒戈了,投向了他。但有的和尚對此有些反感,終于讓原來方丈捉倒。知善再次惡相膽邊生,將原方丈活活掐死,對外稱其圓寂,其他三個不滿意的和尚也陸續莫明其妙死了。

為了控制寺里的和尚,為所欲為,又鑿了一個山洞,就在禪院后面,很隱蔽,無一人察覺。然后遇到反抗的少婦,并沒有推到大江上,而是將她們幽禁起來。

再逼寺里的和尚上去施淫。

一個個拖下水去。其實為了貪念,支持知善上位,這些和尚們已經走入岐途了。

也就是說那七八名失蹤的少婦,包括高家的小娘子一個個全部在人世間。只有兩人因為關得久,忍受不了,含辱而死。

不但是這七八個少婦,還有一些外地有姿色的少婦以及與她們的小婢,落了單,無竟中聽說此寺后,孤單的過來,讓寺里的和尚聽聞后,立即動手,強行捉起來,滿足他們淫欲。有的人與丈夫一道前來,將其丈夫殺死,少婦留下來。原來還挑一起有姿色有財物的少婦動手,后來錢多得放不下去,專挑那些有姿色的少婦下手。

高家女是一個意外,有一個和尚重口味,看到她古銅色的皮膚,大約嬌滴滴的小娘子看得多了,想換一個口味,才出的事。結果沒有想到這一出事,引來大禍臨身。

審了審,一共惹下十四條人命,沒有問被他們施辱的少婦,太多了,有可能他們自己都記不清楚,鄭朗也不想問。但有一條,剛剛離開的王知州那名小妾肯定是和尚的種,是那一個和尚的,沒有辦法弄清楚了。大約與七八名和尚有染,想認爹都認不出來。還有山窟里關著的十八名婦女。

趙通判剛剛返回來,聽說此事后,嚇得臉色發白。

但不大好辦了,說句心壞了的話,寧肯這些婦女被殺死,也不能讓她們活著。這一活著,更加難以善后。

一路拳打腳踢,讓知善將他們帶到那個山窟前面,掀開一些爬山虎,里面是一個石門。這個布置很巧妙的,地又偏,爬山虎垂下來,又正好遮住,有可能走到眼前,都看不到石門存在。

將石門推開,里面掛著一些壁燈,能看清楚一些景物,鄭朗與趙通判突然一道合起了手,閉上眼睛,念道:“阿彌陀佛。”


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