第二百一十七章 心學

妻居一品 第二百一十七章 心學

四十人跑坐在書桌后，一個個凝神靜氣，他們中有胡須花白的老者，有沉穩的中年人，有才蓄須的青年。有一生郁郁不得志的人，有眾人皆醉我獨醒的憤仕之人，亦有尹承善，楊和這樣秭舉應試的佼佼者，他們坐在中間，接受賓客，或者說天下文人的羨慕，仰慕。

不在舞臺中央，永遠不知道光芒萬丈的滋味，不登到泰山頂，永遠不知曉一覽眾山小的豪邁。

座位安排得有起，丁柔放下了書箱，尹承善同楊和是正好對坐，尹承善一身燕京書院學子的統一裝束，楊和穿著一件暗紅繡蝴蝶穿花的寬袖袍子，袍袖的邊上，領口都是精致的花玟，他頭上沒帶方巾，一頂金冠，顯出其家境富足，富貴的扮相，肆意瀟灑的氣質，襯得楊和帥氣逼人，吸引了大多人的目光。

丁柔卻將目光落在了還似學子的尹承善身上，他很平靜，他不似旁人般緊張，他的雙手放在膝頭，楊和偶爾會看他一眼，而他微微垂頭，旁人以為他示弱了，丁柔卻有一種感覺，他似一只蓄勢待發的猛虎，似即將翱翔直沖云霄的雄鷹，在他的身上，丁柔看見了曾經的知己，不，他比那位紅色子弟懂得隱忍。

她理想中的男人，是可以低調內斂，但關鍵時刻能高調的起來，不懂得還擊的人，無論在商場上，還是仕途都走不遠。

”小六子”你看，你看。”

丁姝拽了拽丁柔的衣袖，偷偷向不遠處指了指，一身紅妝的李思異常耀眼，京城四秀，除了丁敏有病不到之外，起于三人都到齊了，好事者將她們稱呼為梅蘭竹菊，各有風姿，丁柔不得不承認”在這等場合，英姿勃發的李思是最耀眼的。

木太妃培養的李思怕是比京城閨閣的小姐，更適合文會這等大場面，李思的氣質同文會相合，尤其是她曼妙矯健的身姿，比柔美的京城小姐更為惹人。

“在李思小姐身邊坐得是鳳陽公主，她身邊的她女兒，嘉柔縣主，據說她最是得皇后娘娘喜歡，經常入宮陪伴皇后娘娘。”

嘉柔縣主模樣平常”氣質平常，勉強夠得上清秀，她最惹人注意是她偏胖的身材，在一眾纖細柔美的小姐們中間很是顯眼，丁柔看不出嘉柔縣主有何突出之處。

丁敏執意來文會，也許不是為了揚名立萬，也許是為了結交誰，孟小姐就同嘉柔縣主談得開心，鳳陽公主是皇上的長女，生母死于難產”

一直由皇后撫養，皇后……她無法生育，又不能給皇上添亂，不敢養兒子，只撫養了三位公主。

玉鐘再次響起“皇上駕到。”太監嗓音尖細，丁柔隨著眾人跪地”山呼萬歲，隱隱聽見腳步聲響，袖子在風中抖動，隨后聽見一平和的聲音“平身。”

“謝主隆恩。”眾人磕頭后。才敢親身”丁柔也不敢再站著，跪坐在丁姝身后，她的身邊放著書箱。

經不住好奇，當今陛下可是穿越夫妻的兒子，她偷偷的抬了抬眼，感謝尹承善給她安排的好地方，原來書案后的座位不是給燕山學院的山長，是為皇帝陛下準備的。

不僅丁柔偷看皇上，許多人都像她一樣，大秦天子丁柔只感覺他的五官可能更像太祖皇帝一點”一襲玄色九龍袍服，頭戴九龍朝冠，文熙皇帝略顯得些許的蒼老，神態平和，如果不穿皇帝朝服的話，很難想象他是當今天子。

大秦的衣服雖然同另一個時空的明朝相似，但顏色更為喜歡尊崇的紅和黑，皇帝朝服大多是墨色，玄色，據說遽從的先秦西漢時風俗，太祖皇帝最為敬佩的人，是一統六國的秦始皇，所以國號定為秦，不單單是他姓秦。

“陛下，可開始？”

“等一會，安國夫人還沒到。”

在正常的場合，皇上稱呼信陽王太妃為安國夫人，丁柔微微皺眉，木太妃不在京城嗎？也許是在忙吧，丁柔手掌偷偷的攥住，她還能再見她嗎？

“安國夫人到，信陽王殿下到。”

“大皇子到，二皇子到，四皇子到，六皇子到，九皇子到。”

眾人再次跪迎，文熙皇帝見幾個兒子都到了，略顯有幾分意外，坐在他身邊的木太妃輕言了兩句，丁柔見文熙皇帝露出了些許的笑顏”“眾位皇兒起身，坐吧。”

“謝父皇。”

書院又準備了墊子，幾位皇子跪坐，丁柔依次看下來，大皇子忠厚持重，二皇子風度翩翩祥和有乃父之風，四皇子有鐵血武將之姿，六皇子略顯文弱，九皇子銳氣畢露。

在這幾位皇子中間，文熙帝最疼九皇子，最看重二皇子，最信任大皇子，最欣賞六皇子，四皇子幾遍不靠譜，除了打過仗立過功之外，沒什么能拿得出手的。幾位皇子的生母，其中九皇子的武德妃最受寵，二皇子母妃陳貴妃位分最高。

文熙帝向安國夫人頷首，安國夫人向旁邊移開，文熙帝道：“先帝曾言，理不瓣不明，治國良策須群策群力，一人智慧有限，圣人亦會說出歪理。”

這就話只有穿越者能說出來，丁柔有幾分感慨，太祖皇帝負心薄幸，風流好色，但不能否認他對這個時代的影響，唯有身居高位才可影響整個時代，他創辦文會，不僅是對現代的懷念，更希望當政者能聽取旁人的意見。乘納良策，大秦雖然以儒學為主，輔以法家治國，但文會上是百花齊放的。

相比較明清時思想的束縛，民智未開，大秦要進步許多。太祖皇帝的理想是，擱置爭議，一同努力。

“諸位都是才學廣博之人，兼聽則明，有何教朕？有何治國良策？

請明言。”

文熙帝這話意味著才學展示開始，坐在場中間的人可暢所欲言，而坐在看臺上人，同樣可以適時的發言，如果誰能瓣駁倒場地中間的人，同樣會一舉成名。

楊和也好，尹承善也罷，被丁老太爺認為后起一輩領軍人物的兩人都沒率先發言，也沒尋求先發制人，楊和挑眉，他眼里唯有尹承善，亦承認尹承善是他平生之敵。

他最高興的時候，不是金榜題名中了狀元，而是四院比試讓尹承善俯首稱臣。幾年不曾交手，楊和希望尹承善能挑戰于他，在天下群雄面前他可再勝尹承善。

有人說他們兩人是一時瑜亮，一生之敵，這一點楊和認同，但他的才學高于尹承善，他的思想亦高于他，唯有尹承善為對手才可不負他所學。

楊和從來一番風順，從未失敗過，從神童到狀元，他是三元及第，大秦開國來科舉第一人。

你來我往的爭瓣，從經史子集引到朝政，從朝政引到思想之爭，引經據典，場下之人聽的暢快，有稱頌叫好，亦有不贊同的聲音，氣氛極為的熱烈。

“以德服人，方可使得四海歸心，萬郁來朝，大秦天朝上郁，禮儀之鄉，豈可窮兵蛺武？陛下當以儒學教化萬民。”

丁柔眉骨一跳，說此話的是一老者，就坐在尹承善旁邊，寬厚仁慈上郁之風，這不是說不能講理，可拳頭才是硬道理，沒一定的武力支持，越是富饒的地方，越是容易讓強盜垂涎。

丁柔看見信陽王齊恒皺眉，四皇子亦是如此，大秦稅賦四分之一用于軍事上，最近已經有人在朝廷向文熙帝進言裁軍，理由是以德服人，天下安定，因上個月蒙古部落頭領向文熙帝稱臣，江南海上海盜等亦銪聲匿跡，裁撤軍需的呼聲越來越高。

尹承善開口了：“太祖皇帝說過，德行同武力是人的兩只拳頭，先將番郁打服了，才可以德行教之。”

“豈可因蒙古部族稱臣，有違太祖訓導。”

上綱上線，尹承善很拿手，無論是誰都不敢輕易的違背太祖皇帝，楊和道：“不是違背，太祖皇帝言過，沒萬事萬靈的法子，因地制宜，要用發展的眼光看事情的變化。”

眾人見兩大高手交火，紛紛聽口，四院比試時，所有人都成了他們兩個的陪襯，他們唇槍舌劍，殺得天昏地暗，今日可在現當初的盛況？

楊和侃侃而談，說著孔孟離德政的好處，丁柔有些不解，按說他的性子應該是激進的，怎么突然變了？“裁軍是必須的，軍需供應對大秦負擔日重，養了許多無所事事的武將，敗壞吏治。”

“人有貪欲，是因道理不明。”楊和道：“革除無用貪婪的官員，可用他們的傣祿興辦學院，教化百姓，使之明理，亦可消滅貪婪之心，人心向善，人皆懂得道理，何懼外邦不服？”

“尹晃，以為如何？”

楊和的主張還是要革除弊政，以道理教化百姓，但丁柔卻知道他的方法行不通，在高度文明的現代，幾乎消滅了文盲，有義務教育，但照樣有犯罪的，道理誰不知道？但誰能控制欲望？

“教化百姓為善，是良策，然亦非一日之功，去軍一日，國之危矣。”尹承善最會給楊和扣大帽子，在他瓣駁前道”“我有四言請教楊兄，無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。，”

“楊兄，以為如何？”