第一百九十六章 唐刀文化

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“延族，鷹衛在朔方的勢力如何？”李恪生怕許敬宗理解錯，繼續詢問道，“本王說的是朔方的情報系統。”

“殿下的意思是想監視李績？”許敬宗問道，黑衣衛匯集的情報是他整理的，他自然知道情報中李績對于徐輝被斬一事的反應。

“李績的反應太過反常，本王不能不防啊！”李恪嘆息道，“大丈夫本應橫刀立馬斬強敵于馬下，而本王現在踏出了第一步就不能退縮，只能向前啊！”

“殿下，自古勝者為王敗者為寇，沒有足夠的實力和談橫刀立馬，沒有足夠的權利何談斬強敵于馬下呢？還望殿下不要過于傷感。”許敬宗跟隨李恪的時間久了也就了解了李恪的性格，看到他有些傷感便安慰道。

“延族說的很對，剛才是本王太過矯情，過于傷感了而已。”李恪笑道，“秦皇漢武那個不是具備了強大實力才能夠實現自己的愿望和抱負呢？嬴政沒有坐上秦王的位置，他就是有雄心有大略又如何能掃六合而一統天下；劉徹若沒有登基為帝，他就是有大才，就還文景之治給他留下充盈的錢糧，他又怎么能夠擊破匈奴、吞并高麗、遣使出使西域，成就大漢帝國的犯我強漢者雖遠必誅之的威名呢？”

許敬宗見李恪說完話之后整個人全身上下又充滿了自信，不由的點頭笑道，“殿下過獎啦，是殿下有秦皇漢武之志，微臣能跟隨殿下是微臣的福分。”

李恪對許敬宗的奉承沒有不悅，許敬宗能夠當著他的面說自己有秦皇漢武之志，有表明自己想跟隨自己就足以說明他的態度和志向。

“本王最近在思考一件事情，那就是如何才能提高將士們對自己身為軍人的榮譽感，如何讓他們因為自己是大唐的軍人而自豪，今天延族就為本王再參考一二。”李恪說道。

“殿下請說！”許敬宗說道。

“本王想親手設計一柄刀作為獎勵賞賜給作戰勇猛和將士，刀的做工和材料都必須的最一流的可以體現他們的身份和榮譽。”李恪將自己想了好久的問題說了出來，“而刀柄上都要刻上特殊的標志以表示他們的在軍隊中的地位和身份。”

“殿下的設想很獨特，很新奇，微臣覺得可行。”許敬宗在李恪說完沉思了片刻回答道，他知道這樣的舉措會激發士兵們的尚武精神。

然而，許敬宗同樣也知道弊端還是存在的，那就是除了榮譽之外不會給士兵任何實質性的作用，尤其是它跟立功后的錢財獎勵相比還是稍微遜色不少。

許敬宗明白李恪肯定就是因為這方面的原因才會想讓自己給他參考一二，他想了片刻便繼續說道，“殿下，有資格佩此刀者殿下還可以給他們最好的馬匹，最好的盔甲和一筆賞錢。微臣認為在戰場上士兵們除了需要最好的兵刃之外，馬匹和盔甲才是他們最想擁有的東西，因為好的盔甲好的戰馬可以在戰場上保他們命。至于....”許敬宗停頓了一下，說道，“至于，殿下想到的關于其他的獎勵和賞賜，微臣認為此時行事還不到時候，還望殿下斟酌。”

李恪明白許敬宗話中的含義，他同樣知道許敬宗已經想到了自己的設想并不是這么簡單。然而，他的勸阻不是沒有道理，現在自己畢竟只是一個并州大都督，有些事情是不能做的太越距了。

“恩，延續的提議不錯，本王覺得可行，看來晚上本王還是需要把同懷和定方招來商討一下具體的細節才是啊。”李恪沉思道，然后，他沒有在這件事情上再過問許敬宗，“延族沒什么事情的話就下去吧，本王再好好想想此事，晚上我們再商量一番。”

“那微臣就告辭了。”許敬宗拱手施禮離開了書房。

許敬宗離開后李恪便開始思考許敬宗的提議，他之所以有這樣的設想是因為在大唐的士兵當中作戰勇猛的士兵很多，他想給他們一種身份和地位上的尊重。李恪不是軍人，但身為大都督畢竟對于軍隊體系和獎罰制度有所了解，他自己也知道每次作戰參戰的人很多，作戰勇猛的不在少數，很多時候朝廷的獎勵也只會給那些立下大功的將領，對于作戰勇猛的士兵很少有封賞，就是有極個別的賞賜也是他們的功勞足夠大。所以，他想在物質獎勵不能夠設計到大眾的情況下想出一個相對于物質獎勵更加能夠讓他們覺得興奮和滿足的獎勵，那就是佩刀獎勵。

唐刀，作為從戰爭中發展而來的兵器，作為大唐武力的一種象征，在李恪心里有特殊的意義。大唐帝國通過開明的政治和強大的軍事力量，能夠成為當時世界的中心，最能體現的就是從唐初的統一之戰到盛唐時期所有的對內對外戰爭，都出現在冷兵器歷史上對后世影響巨大的武器——唐刀。而唐刀在當時的世界上是與阿拉伯大馬士革刀著稱于世的兩種名刀，無論是技術上還是在藝術上均達到了極高的成就，可以說是中國刀劍史上的巔峰。

所以，李恪不但要將唐刀獻給李世民讓他將唐刀普及道軍隊，要將唐刀發揚光大，還要通過獎勵作戰勇猛的士兵的形式形成唐刀自己獨有的武者勇猛的文化。因為他知道一把刀只要有了它自己的刀文化，有了它本身所能夠給他們體現的一種精神，它才能夠永久的傳承而不被世人遺忘。

李恪清楚的知道后世被稱為世界三大名刀日本刀也的源于中國的唐刀，然而中國很多人早已將自己祖先的唐刀忘的一干二凈，對日本刀羨慕不已，他們殊不知日本刀雖然起源于日本本土，但早年還是受到了唐刀中儀刀的影響。

而日本刀就是日本本土隨著戰爭的錘煉，姿態和鍛造也發生了巨大的變化，經過平安時期的戰亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術而演變而來的。因為，當時由于日本本土的相對資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限制，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當的彈性，日本刀便開始采用三明治式的鍛造技術，由于使用材料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，也正因為如此日本刀逐漸徹底脫離的中國唐刀的影響，發展成為具有典型日本特色的冷兵器。

但是，同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由于沒有大的對外戰爭和內部的戰爭，刀劍的演化和進步基本停止了，所以嚴格保留的唐刀的姿態，如今對我們研究冷兵器提供了活化石的樣本。

所以，李恪現在要做的就是把唐刀和軍人榮譽聯系在一起，將自己設計精心制作的唐刀作為對作戰勇猛的將士們的一種賞賜，讓它成為體現軍人榮譽標志。常言說的好，只要有人的地方就有政治，戰爭永遠為政治服務的。所以，有戰爭的地方就有軍人，有軍人就需要榮譽，如果唐刀能夠代表軍人榮譽，那不就正好解決了這一問題嗎？

李恪想的就是這個問題，做的自然就是這件事情，他將自己的思緒整理了一下，將關于自己的設想做了整理以備晚上再跟眾人討論。然后，他又開始設計關于刀柄上所要刻的圖案，就如他自己說的刀柄上刻的標志表示佩戴者在軍隊中的地位和身份，所以不能草草了事。對于獎勵的唐刀他沒有分什么等級，沒有分因為將帥和士兵身份不同而獎勵的佩刀不同的等級。佩刀的獎勵是給作戰勇猛，立下功勛的人，不毀涉及身為和地位。如果，真要設定了不同身份獎勵不同的唐刀，那獎勵便會分出階級容易產生矛盾。

“什么樣標示才能體現軍人的特性呢？”李恪一邊在紙上點點畫畫，一邊在腦海中思考，同時他不斷的搜索自己記憶中所見過的標示，想找出符合他設想的標示。筆在紙上揮動不已，他腦海中也苦苦思索。良久，他突然覺得眼前一亮，心里終于有了主意，重新找了一張紙，用筆勾勒出了自己心中想到的圖案。

李恪在白紙上點點畫畫，沒用多長時間就將圖案勾勒出來，畫完之后他長長的舒了口氣，將畫好圖案的兩張紙張平整的鋪在桌子上，兩張紙上的圖案再黃昏中的夕陽中都顯得栩栩如生。第一張紙上畫的是一只蒼鷹的頭顱，而鷹嘴下面又伸出了一只尖利厲爪，這幅圖案讓人不自主的會覺得他表示的高傲冷峻。他的這幅圖案他是專門為步兵所賞賜的佩刀而刀柄上設計的圖案。第二張紙上的一副狼頭，狼頭的下方的一只尖利厲爪。同樣這幅圖他專門是為給騎兵賞賜的佩刀上設計的圖案，圖案給人的感覺就像毅力和堅定，就像騎兵的意志一樣。

“殿下，你該用晚膳了。”李恪剛將圖案的墨跡吹干就聽見屋外蘭兒的聲音。

“你先下去吧，本王知道了。”李恪吩咐了蘭兒一聲，不理會書房外的她，繼續查看圖案設計還有哪方面的不足。他用不同的角度端詳了很久，直到自己認為沒有什么缺陷，沒有什么地方需要修改時才滿意的點點頭，然后小心的將兩張紙疊在一起放在書桌上，這才離開了書房。