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四百二十九節 杜宋之辯

作者:吹牛者  分類: 歷史 | 架空歷史 | 吹牛者 | 臨高啟明 | 更多標簽...
 
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臨高啟明 四百二十九節 杜宋之辯

“宋先生,您這是怎么了?”杜易斌看到宋應升雙目緊閉,一副“非禮勿視”的模樣,不禁暗暗好笑。xx他這樣的人自然看不得“大白腿”,何況舞蹈這個東西,自古以來就和“性”有著莫大的關系。

宋應升搖搖頭,雖然睜開了眼睛,卻把目光投向大廳深處,避免看到舞臺。

雖說跟著杜易斌轉了大半年了,也見識了不少新東西新思想。至于澳洲女子的暴露服飾,也不是沒見識過。但是看到張允冪也上臺跳舞,這簡直是遠遠超出了他的理解范圍。

他知道,澳洲人的元老是至尊至貴之人,地位不是大明的“宗室”那么簡單,以張允冪的地位,在大明便是長公主一般的存在——甚至更高,因為大明的長公主即不能出仕官職,亦不能執掌權柄。

這樣一個地位尊貴,權力極大的少女,居然毫不在意的穿著在他看來近乎“”的衣裙上臺跳舞,而且其舞蹈時表情動作之魅惑,遠勝過他見過的任何女子。

格子裙俱樂部在宋應升的腦子里對應的就是大明的“樂坊”,演員相當于樂戶女子,而一個女元老居然混跡在一群樂戶女子中跳舞,這簡直是自甘下賤。而澳洲人居然還習以為常,不以為異,簡直“淫邪”到了極點了。

宋應升其實被俘之后,對澳洲人的觀感一直不壞。然而他始終對澳洲人在男女關系和服飾上的“輕浮”接受不能。今天的舞蹈表演愈發增加了他的這種觀念。

半響,他才吐出一句話:“不知羞恥!”

原本他是根本不想說話的,但是心中的激動使得他依舊忍不住吐露出自己的看法。

杜易斌其實最看不慣的這個老頭子的就是這種保守的態度,他說:

“宋先生,這是我們的女子樂團,是文藝團體,不是明國的樂坊,亦非樂戶!是元老院的文藝工作者,都是堂堂正正的歸化民!張元老以前就是這個文藝團體的臺柱子。這次集體婚禮來獻舞也是對我元老院對新郎新娘們的祝福,是體現我元老院于廣大人民群眾是為同心一體,彼此平等相待,絕不以身分驕人。”

“這舞蹈較之明國的舞樂自是不同,雖說可能對百姓來說略略有些‘驚世駭俗’,實則體現我元老院治下欣欣向榮,蓬勃向上之朝氣……”

宋應升腹誹:穿得少就是有朝氣,光屁股跳舞豈不是更有朝氣!他緩緩道:“杜首長!這些日子承蒙您優禮有加,學生受之有愧。這里亦有幾句肺腑之言……”

杜易斌大喜,心道:有門!

“元老院又北上爭鋒,其志不言自明。今元老院兵強馬壯,天下英雄才俊,必是紛紛來投。只是這冶容誨淫之風斷不可長,不但消磨志氣,亦讓天下英雄鄙夷。”宋應升說了這句話,臉上微微發燙,這話說出來,他便覺得自己不夠“忠純”了。然而他又忍不住想說。

杜易斌剛想開口,卻被他止住了。

“杜首長,您不用解釋。學生明白:元老院是存著‘移風易俗’的念頭。故而不惜以女元老之尊,以舞樂為器,拋頭露面以助此風。此乃下下之策!”

說到這里,宋應升微微有些激動了。

“自古淫邪二字,最為敗壞人心。元老為一國之尊,百姓之楷模。不可以此為榮,更不宜請自隗始——不但斯文掃地,亦敗壞百姓純良之心。”

杜易斌一聽他還是在這個問題上糾纏不清,未免有些不耐煩。然而轉念一想,這番言辭雖然不對元老院的胃口,卻是“諫言”,完全是站在考慮元老院利益的立場上。這算是迄今為止最大的轉變了。

他想了想,態度溫和道:“宋先生!您的好意我完全明白。自我們到臨高以來,罵元老院誨淫誨盜,無恥下流的人亦如過江之鯽,不,您不用解釋,按照明國的習俗,這話亦不算錯。不過先生應該今天成婚的都是過去的下等妓女吧?”

宋應升默默點了下頭。

“廣州市政府整頓風化業行動,最終登記的妓女有多少我記不清了。不過,總數約在三千人上下。以廣州城區區五十萬人口之城,便有三千胭脂,江面上家小艇上操持皮肉生涯的女子更是不計其數。先生以為大明的風氣如何?算不算得上是動循矩法?”

宋應升一怔,道:“廣州乃是南蠻之地,海外商賈云集……”

“那好,就說京師吧。”杜易斌道,“南北兩京,天子腳下,乃是首善之地。不過明國文人也說了:‘燕云娼妓多于良家。’更不用說還有相姑堂子,將男作女,顛倒陰陽,供官紳淫樂。這等作為如何?”

說到這個,宋應升臉上有些掛不住了。要論社會風氣,臨高如何他沒去過,不能評價,但是澳洲人治下的廣州社會風氣好過南北兩京數倍這并不夸張。

“……若說天生便有龍陽之好,喜男不喜女的,倒也罷了。只是這相姑堂子,買歡的,賣笑的,都是一般無二的男兒。賣笑是迫不得已,買春的呢?不外乎以此泄欲,比之這里的女子跳舞又如何?”

“這……”宋應升心想這宿娼冶游是私下的事情,最多十多人聚飲尋歡,縱然有人不堪,鬧出“皮杯兒”或者“蓮盞”之類的花樣,到底也不是在大庭廣眾之下。

“大庭廣眾之下下總是有礙觀瞻的。”宋應升知道在道德問題上沒什么好辯的,對方對大明官紳的道德水平了解頗深,自己再做回護也只會被他搶白。

他不想在這個問題上再做爭論,他早就知道:很多事情杜元老說服不了自己,自己同樣說服不了他。再者他也略略洞察到了澳洲人的“帝王心術”,再多說亦無益處。

他不理會外面一陣高過一陣的歡呼和震耳欲聾的音樂聲,低聲問道:

“如此說來,元老們渡海而來,不僅是要逐鹿中原,還要變千百年之成法。”

“哈哈,你說得好!”杜易斌點頭,“正是如此。”

“那,豈不是要顛倒倫常……”宋應升的語氣有些緊張了。

“顛倒倫常?有那么個意思。”杜易斌注視著外面的舞臺上的演出,張允冪已經換了一身演出服,連發型都略略改變過,臉上的汗水在燈光下閃閃發亮,將妝都有些花了。然而她的眼睛閃閃發亮,一顰一笑都如放電一般,引得臺下的觀眾們如癡如醉,隨著節奏起伏歡呼。就是他這個來自舊時空的人也被她深深的吸引住了。

“如果不能從根子上改變這個世界,沒點魄力和理想,我們在澳洲待的好好的,干嘛來到這里呢。”杜易斌說道。(其實我只是想讓那些滅絕的動物不再因為人力因素而滅絕,當然這需要一個偉大的國家才行)

“這倫常乃是圣人所定,延續千年,如何能說改就改?”宋應升被這年青人的狂妄震驚了。

“宋先生,我不是經學學者,亦不通諸子百家。圣人之言,自然有他的好處,但是眼下華夏大地的危局,是圣人之言挽救的了的嗎?”杜易斌嚴肅的說道,“明國朝野,自皇帝起,到下面的未出仕的舉人秀才,哪個不是飽讀詩書,‘代圣人立言’,如今明國又如何?何況自漢代獨尊儒家始,已逾近二千年,天下興亡,治亂循環,可曾有過半點改變?我元老院不僅要奪取天下,更要打破這治亂循環的輪回,讓千千萬萬百姓都過得像個人!”

“天下興亡,此乃天命氣數,非圣人之罪……”宋應升有種“和你說不清”的感覺,在他看來,如今世風日下,道德淪喪,恰是朝野“不遵圣人之言”“教化闕如”的結果。他稍稍停歇,道,“杜首長,你曾說過元老院立志要讓這天下的窮苦百姓不再世世代代當兩腳羊。要破千年不變之局面,打破這興亡治亂的輪回。學生年歲已高,怕是看不到了,然而元老壽數亦有定數。縱然你們在世的時候能遵循不移,等你們都故去之后呢?自古打江山易守江山難。太祖當年處心積慮,抑制豪強兼并,嚴懲官吏貪腐,不可謂不盡心竭力,氣象也曾為之一新,現在呢?”

“所以要換一種做法。”杜易斌笑道,“老一套,不靈光了。如果我們還是按照老路走。用不了三五年便是能坐殿當皇上了。然而正所謂其興也悖焉,其亡也忽焉。”

匪夷所思!宋應升心想這治國的事情哪來試試看的!

“不試試看怎么能知道對錯呢?”杜易斌嘆道,“走錯路不要緊,只要認錯還能改回來,就怕明明知道走錯了,還要一條路走到黑,那便遲早要摔死了完事。至于我們的事業,自然會有能繼承我們遺志的接班人來延續。或許有一天他們也會誤入歧途,也會墮落,不過到了那時候,我相信人民不會甘心于再回去當兩腳羊。他們會知道自己該怎么走。”


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