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第八章 朔吹號寒欲爭鋒(13)

作者:cuslaa  分類: 歷史 | 穿越歷史 | cuslaa | 宰執天下 | 更多標簽...
 
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宰執天下 第八章 朔吹號寒欲爭鋒(13)

不過李達隨即又輕聲嘆了口氣。

這又如何?

換作是大理寺的獄吏,的確決不會將刑恕的尸骸弄到這般破綻處處,便是衙門里的老斫輪,也應該一眼就能看出其中的問題。只怕是眼前的這位章辟光章府判,害怕人多嘴雜,泄露真相,沒有安排一名老手來布置,只敢驅用親信。殊不知這樣做,反而是欲蓋彌彰。

只是如今最熾手可熱的韓參政,可是親口認定了這具尸體是源自于自縊!

‘君子學道則愛人,小人學道則縊死’,才一天的功夫,就從朝堂傳到了京城中。

可見是多么迫不及待。

李達好不容易才做到了大理寺少卿,又不是吃飽了撐著,費什么力氣去證明他是被人先弄暈,然后才掛在房梁上的?

而且事涉大逆,作為逆賊同黨的刑恕,死得也不冤。

無論新舊兩黨,現在都是有志一同,盡快將這一樁牽連太多的案子給壓下去。

刑恕之死雖是蹊蹺,但新黨也不敢鬧起來。蔡確不知與多少人有關聯,此外還有曾布、薛向,若這邊從刑恕身上開了頭,之后就就別想結尾了。

真要是將真相捅出去,開罪的不只是一個韓參政。

作為法官,李達知道自己的職責是查明案件真相,將罪犯繩之于法,讓受冤者得到昭雪。但身為朝臣,李達更明白,到了他這個等級,政治因素卻已經是許多案子的唯一考量。

轉了兩圈,李達就結束了自己的檢驗工作,對章辟光道,“果然是自縊。”

章辟光點頭嘆道,“刑恕此賊行大逆不道之事,自絕于二圣與朝廷,本當明正典刑,千刀萬剮以抵其罪,如今一根繩子吊死了自己,倒是太便宜他了。”

李達道:“說的是啊,的確是太便宜他了。”停了一下,又問,“……當時的獄卒呢?”

跟在后面的典獄立刻道:“就在外面關著。他實在是太不小心了。”

“也沒必要太苛刻。犯了大逆之罪,這些賊子哪一個不是惶惶不可終日?畏懼朝廷天威,選擇自盡也是常有的事。”

章辟光也道:“人要想死,實是防不勝防,真要咬了舌頭,撞了墻,怎么救?”

典獄連點頭:“下官這就讓人將他放出來。”

這間牢房就不必李達再多費唇舌,再細加檢驗,開具的依然還是自縊的結論。

從牢房中出來時,李達瞥眼看見了外面的一群獄吏中個頭最高的一個,五大三粗,手上裹著細麻布,“手怎么了?”

獄吏沒提防,被李達嚇得一個激靈:“稟……稟官人,是……小人是之前修家里屋頂給界刀傷了。”

李達笑得和藹可親:“早些去搽點藥,獄中陰冷還好,若是熱了起來,傷處容易爛掉。”

獄吏愣愣的看著李達,一幅沒聽明白的樣子。

“明白了嗎?”李達笑著問。

“明……明白……”獄吏點點頭,又搖搖頭。

章辟光臉色微微變了一下,轉頭喝問典獄:“可是明白了?”

典獄心領神會:“小人明白,小人明白!”

李達點頭,轉身向外。

早點爛掉,爛光了就沒了物證。

不過刑恕死了,短時間內,韓岡就不可能殺蔡京。否則就太過明目張膽,而且也會讓沈括、章辟光陷入被動。

可若是拖延時日,保不準會有什么變化。

李達真不知道韓岡到底是怎么想的。難道在他的心里,蔡京的威脅,還比不上刑恕?

當然,這不是李達能夠考慮的事,他只要辦好自己該辦的,然后在韓岡那邊留下份人情就好了。

刑恕被大理寺確認是自縊而亡。

得到這個消息之后,一些人最后的一點不安,也終于放了下來。

幾名騎手連夜從新鄭門出了京城,然后一路向西狂奔而去。

京內京外稍大一點的動靜,現如今都在皇城司的監視下,那幾位騎手的離開,也沒能瞞過王厚的耳目。

次日一早,宣德門前,韓岡笑著對蘇頌道,“西京的那幾位終于可以睡個好覺了。”

“玉昆。”蘇頌瞥了眼韓岡,“你之前好像也這么說過。”

“前幾天睡覺,他們還得學司馬十二,用個圓木做枕頭,現在可以用個軟和點的了。”

蘇頌微微一笑,神色變得深沉起來:“司馬君實啊……不知道《資治通鑒》什么時候能修好?”

“天知道。”

韓岡搖搖頭,以司馬光的寫作速度,還不知道什么時候能寫完這部史家名著。

“《本草綱目》呢?”

“……天知道。”韓岡又搖頭,哈哈笑了兩聲:“太史公修《史記》,用時十三載。班固修《漢書》,二十年未成。本朝司馬十二用了十多年也沒將《資治通鑒》寫好,所以我們也不必著急。”

“薛文惠修《五代史》,用時一年半。”

“可能與《史記》《漢書》放在一個書架上嗎?”韓岡笑問道。

開國初年,薛居正受命修《五代史》,只用了不到兩年就完成了。這個速度,不僅讓后世史家詬病不已,就是同一時代的士人,也多有不滿。所以才有了歐陽修的新五代史。

蘇頌反問:“歷朝歷代,又有哪部史書能與《史記》、《漢書》并列?”

“若論文教,本朝不讓漢唐。這修史比不上,有傷盛德啊。”

蘇頌轉過頭來,深深的看了韓岡一眼:“玉昆……你想要把誰打發去修史?”

韓岡微微瞇起了眼睛:“出外監鹽茶酒稅,居京中編纂類書,子容兄會怎么選?”

留在大城市中做官妓,還是去邊州嫁給卒伍?

韓岡還記得王韶曾經這樣問過自己。

一直以來,韓岡都對官妓制度極為反感,自納了周南之后,更是絕足歡場,從不參加召官妓過來佐酒的聚會。

當初,他曾經與王韶、王厚議論過將犯人妻女收入教坊這樣的處罰,實在是有違圣門大義。

儒門講究氣節,卻將女子失節作為處罰。

韓岡當時都說,將她們們遠嫁戍卒也行,一輩子都只能打光棍的士兵很多。

當時王韶問了韓岡兩個問題:

第一,有人愿意嫁嗎?對絕大多數官妓來說,去邊疆過一輩子比死都可怕,何況還是嫁給卒伍,王韶讓韓岡去教坊問問有幾個愿意嫁給赤佬,而且是不知多少歲的赤佬。

第二,萬一那個戍卒積功得官該怎么辦?

在韓岡來看,前一件事,那是針對已經習慣了浮華的官妓,犯人的親眷在還沒有淪落時,至少其中大部分還不至于愿意將自己的姓名列入賤籍,要后悔,也是嫁過去后才會后悔。

后一件,就是想得太多,難道說一個罪犯的親眷,還能唆使得動丈夫犯法?若是怕她做了官夫人,朝廷不好安排,直接讓士兵娶妻后離開軍隊屯墾邊疆就行了。

接下來王韶怎么說的,韓岡現在已經記不清了。他只記得自己沒有說服王韶,而王韶也沒能說服自己。另外還有討論的起因——當時討論的,其實是一樁本家戶絕、只有出嫁女的遺產繼承案。

出嫁的女兒,就不算這家的人,只要不是株連姻親,便不會受到牽累。但未出嫁的在室女就不一樣了,一并要受牽連,往往沒入教坊。雖說可以不死,但由此淪入賤業,也不比丟掉性命好多少。

不過相對的,在繼承權上,在室女就比出嫁女要大得多。若有兄弟,在室女至少能擁有三分之一的繼承權,無兄弟就能繼承全部家產。另外歸宗女——也就是喪夫或是離異后回家的女兒——也擁有與在室女相類似的繼承權,但繼承權要稍低一等。

而出嫁女,即便是沒有其他兒女繼承門戶的情況,也只能拿到家產的一部分,一般只有三分之一,其余沒入官中,而且還有上限,不得超過兩千貫,‘給出嫁諸女并至二千貫止’,除非遺產很多,超過兩萬貫,這才會請天子決定增加多少:‘若及二萬貫以上,臨時具數奏裁增給’。

當時韓岡和王韶、王厚,就這么莫名其妙的從出嫁女的遺產繼承,扯到了教坊上面。那時候,熙河路還是天邊的浮云,隴右最為富庶的鞏州還只是一個邊境的寨堡,未來的兩位宰輔和一名橫班,只能屈居在簡陋的房間中,門外倒是還站了一名安西都護府都護,和一位功績顯赫的州將。

而之所以突然間會想起來這件事,當然與出嫁女的繼承權無關,一方面是因為早上在宣德門外,問了蘇頌一個有些類似的二選一的問題,另一方面也是因為現在正在于韓絳、張璪議論的話題。

這個話題并非是如何處置大逆案與案犯官們的家屬,在整樁案子還沒有結案之前,除了那幾個為了安定人心而特旨處置的主犯,所有人犯不可能先于案件之前進行宣判,他們的妻女親眷當然也不會例外。

而是一個韓岡前世曾經聽聞多次的名字,而且總是與當今的大文豪聯系在一起的名字。


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