第八章　四句千古傳（下）

宰執天下 第八章　四句千古傳（下）

星月西落，東方已經能看到金星的身影。

呂大忠在冬日凌晨的夜風中，眨了眨酸澀的眼睛。不意稍作探討，就已經是一夜過去。他的年紀還在張載之上，精力不濟。雖然年紀大了，睡眠自然會減少，但今夜消耗腦力過甚，卻是頭都疼了起來，分外感到疲累，遠遠比不上年輕人的耐力。

“覺得如何？”呂大鈞走在身邊，在旁問著兄長。

“很有些意思。”呂大忠放下揉著太陽穴的手，“至少今天終于知道了為什么樹上的李子會掉下來。”

呂大臨卻道：“萬有引力之說只是臆測而已，非有實證，且一時無法確認。”

呂氏三兄弟同往居所走去，還不忘說著方才在張載書房中的討論。

“對，的確韓岡說不一定是正確的……”呂大忠對弟弟道，“但此前又有何人將李子落地拿出來鉆研？幾千年來，都是視為平常之事，從未根究其理。如果韓玉昆的這一假說，能帶動得起世間治學開始講究起格物致知，即便最后證明是錯的，也已經是善莫大焉。”

“何況韓岡推導得還是很有道理。凡物無力則不動，這一點誰都知道，推車的車夫比我等還要清楚。至于‘如果無力改變，將會永遠保持現有的狀態’……”呂大鈞說得很慢，顯然這種說法讓他覺得很拗口，要不是韓岡在給張載的書信中已經提到了不少次，他也不可能一夜之間，就能，“韓岡的這一條定律，也可以說是沒有錯。冬日渭水之上，常常能看到實證，如果沒有……阻力，冰面上的行人、車輛當是能永遠的滑行下去。”

“既然這一條定律得到確認，那么樹上的李子落地，丟上天的石頭總會回來，其中必然也是有力存在，也就是萬有引力。”呂大忠接口，“李子、石塊只是眼前的小物。日月星宿，包括腳下的大地……或者按韓岡的說法叫做地球，都是靠著萬有引力而維持著互相繞動。”

三人中，雖然對韓岡萬有引力的說法存有疑問，沒有全盤接受，甚至呂大臨更是全然反對。但對于韓岡今夜涉及的天文之說，他們卻是沒有一口加以否決。

因為張載的宇宙觀便是上承著舊時的‘宣夜說’。萬物皆氣所凝，‘日月星宿亦積氣中之有光耀者’，大地也是氣積而成。至于地圓之說，早有明證，天圓地方也只是錯訛，士林中的有識之士，無不是接受了大地為圓的說法。

韓岡的幾個見解，本也是呂大忠他們日常所秉持的觀點而已。只有月繞地而行，地繞日而動，金木水火土五行星也是與大地等同，這一條讓他們暫時無法接受。

“不過韓玉昆的這個說法，就能解釋了為何五星會逆行。繞行之速各個不同。就像兩匹奔馬，后馬追過前馬，返身看去，被追過去的前馬便等于是在后退了。”

“也可以說明為何水、金二星，始終近日而不偏離。”

呂大忠和呂大鈞一搭一唱的說著。金星、水星永遠都在太陽附近，所以金星有啟明、長庚兩個名字，而水星更是長久的被遮擋在太陽的光輝之中，很少能被人見到。在過去，沒有什么人去解說其中緣由，只有韓岡，大概是因為要格物的關系，所以盯了上去。

說起來，韓岡的觀點雖然特別，讓人一時無法理解，但卻能很好的解釋他們所知的一些天文學的現象。

呂大忠、呂大鈞都是為此而深思，而不是一口否定。

“真不知道他是怎么想出來的，難道真有所謂的天授之才？”呂大忠半開玩笑的說道。

“‘生而知之’那可得是圣人！韓岡卻還差得遠。”呂大鈞搖了搖頭。“但先生所言的‘大其心’，旁人難以為之，韓岡卻是做了個十足十。”

呂大忠為之失笑，如果只看韓岡的一番言辭，竟然事涉日月星辰，可見‘大其心’已經到了狂妄的地步。只是一轉念，呂大臨便是沉著臉，不開腔。

呂大鈞走了一陣，見到呂大臨的臉色，便奇怪的問著：“怎么了？”

呂大臨搖了搖頭，“只是覺得大道非在此處。”

呂大忠則回道：“大道本就存在天地萬物之中。如果想追尋大道，就必須去了解萬物。”

“且不說這些，格物之說總是尚顯粗淺，力學三律還沒有得到更多的實證，現在韓岡所闡述的不過是些殘章斷簡，要想最終確立吾道之地位，不是三五十年就能解決。”

而呂大鈞卻道：“不知大哥沒有沒有看出來，總覺得韓玉昆在這格物之說上，藏著掖著呢。就如今日，好像也只說了一半。”

“他自己也沒有把握，只能將已經可以確定拿出來。”呂大忠猜測著韓岡的心思。

呂大臨冷笑道：“不拿出來推敲，還想靠著一人之力，就將其全數推演出來不成。”

呂大鈞搖了搖頭。

敝帚自珍的韓岡的確是有些不對。不過方才在討論時，就是他們的這個弟弟辯難得最為激烈。韓岡不敢隨便將尚未明確的粗淺理論拿出來，否則肯定是逃不過質問和指責。

＂這些其實都是小節。”呂大鈞說著，“我等年紀即長，時日無多。要想光大關學門楣，也只有靠年輕人了。”

呂大臨卻冷哼一聲，“就怕他年輕識淺，根基不深。妄言大道，最后反而會走入歧途。”

“慢慢看著來吧。”呂大忠道，“我等做師兄的，日后時常提點就是。注意一點，不至于會讓他走偏了路。”

呂大臨又不說話了。他這個大哥就是太好人，韓岡在這個過年的時候去京，只要他能的中一個進士，日后必然飛黃騰達，怎么提點他？

韓岡躺在客房中，隔著一層薄薄布墊，后背的正下方就是木板。

房中一桌一榻，桌上只有一盞油燈。再沒有其他的裝飾和貴重事物。簡單樸素，這就是詞典中能挑出來的最好最溫和的形容詞。

如此簡陋的小屋，韓岡不知多久沒有住過了。一時之間，他睡得很是不慣。枕頭太硬，房中也不算干凈。但他還是忍耐著，沒有表露出不喜之色。這是必要的做法，也是理所當然的做法。

張載沒有給韓岡安排好一點的住處——說起來在書院中也不會有如同酒店一般服侍的客房——躺在鋪了幾層厚布縫起來的床鋪上，舊年作為張載學生時的生活，又回到腦海中。

兩點一線，偶爾會是三點一線。這就是當時韓岡學生生涯的全部記憶。

搖頭揮散了單調而充實的學生生涯，韓岡也在回憶著他和助手們今天所說的一番話。

韓岡如今正設法將后世的物理之學融入儒門之中，行的是李代桃僵之策，功利之心不謂不重。但張載在交談和商討中，明知韓岡的名利之心，卻沒有大加斥責，只是多提了兩句讓韓岡正本清源。

能成為一代學宗。張載的心胸氣度，還有眼光見識，都不是凡俗可比，絕對是出類拔萃的第一流人物。韓岡拿出來三定律，還有日月運行之道，張載都能很快理解，并能有舉一反三。

而韓岡的理論就此得到張載的認同，但在三呂的詢問下——也許可以說是詰問——讓他差點潰不成軍。要不是心中對這些道理的堅持，幾乎都要改弦更張。

這就是儒士討論經義時常常出現的辯難，目的雖不一定是要否定對方的觀點，但尖銳的言辭加上鋒利的切入，讓準備不足的士子折戟沉沙。

而韓岡堅持了下來。他要堅持宣講關學，后續的困難苦厄都是他自找的，怨不到他人。

如今的士林之中，各家學派互不相讓，如同百花爭艷。但到最后，能掙出頭來的只有一個。

有點像是春秋戰國時的百家爭鳴，笑到最后的只有儒家。

韓岡來自于后世的記憶中，此時的各家學派，能傳承到后世的只有程朱理學。

韓岡知道王安石是文學大家，是詩人，是改革者，但王安石在經義上的學術觀點，并不存在于他記憶中。

至于關學，可憐得就只有橫渠四句流傳下來。而張載，竟然是在歷史書上，成了理學的開創者。

真是個讓人笑不出來的笑話。

身為張載弟子，又擁有后世的記憶，使得韓岡有心要改變這一切。

今天的討論僅僅是開始，雖然他在學術界的名望并不高，但橫渠四句既然已經出世，在其中插上一腳的韓岡，已經在他的同學們的心目之中，建立了他的地位。

為萬世開太平。

這樣的宏愿，聽候就讓人變得進取起來，而韓岡確實也是朝這個方向努力。

若是韓岡能日漸高升，那么他背后的書院，乃至有名有姓的官員，都會日后學派大戰的主力。

統領著他們，韓岡自問若能將之收服，就是大半個關中士林清議落到了自家的手中。

到了那時，韓岡才可以說是，他的目的，就是要為萬世開太平！