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293 香火,禮

作者:鯨魚禪師  分類: 都市 | 都市生活 | 輕松 | 重生 | 鯨魚禪師 | 重生的我沒有格局 | 更多標簽...
 
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重生的我沒有格局 293 香火,禮

大橋鎮多個企業改組成“大橋食品”之后,也引起了沙城市以及姑蘇農業局的高度重視,再加上大橋鎮已經成立了“大橋進出口貿易公司”,紙面上的數據今年那是相當的不錯。

因為八月二十五日是中元節,沙城過“七月半”是非常重要的,七夕中秋甚至除夕都可以不過,但“七月半”給先人燒一桌根飯那是必須的。

多少有點死人節日比活人節日重要的意思。

所以哪怕姑蘇、沙城相關部門一直想要跟張浩南談一談,但起碼也是要過了八月二十五日,等“七月半”一過,就要跟張浩南談未來發展。

本地潛力企業是必須要扶持的,也算是一種傳統吧。

倒也不是這幾年如此,建國后沒多久就是這樣。

只是以前窮一點,照顧點票證、人力也就差不多了;現在日子好過一點,政策上可以在出口項目上搞一點退稅,地方上減免一些不必要的稅務負擔。

還有諸如跟各部門溝通,“打秋風”現象不敢說杜絕,起碼婆婆們頭上都還頂著個太婆,企業也要輕松得多。

魏剛自己也要過“七月半”,所以沒有鳥張浩南,回前福鎮鄉下燒了根飯之后,就琢磨著是不是出國考察一趟。

主要是打算去一去歐洲和倭奴,倭奴這邊正在談一個“中倭友好城市”項目,目前跟香川縣的丸龜市結為友好城市。

丸龜市也是個偏僻窮逼地方,人口十萬上下,主要生產團扇,倒是有個“天閣”號稱倭奴十二城堡之一,規模大概就是張浩南鄉下自建房大小。

搞友好城市項目從來不是為了友好,這一點魏剛是很清醒的。

就像他去松江騙了五百萬一樣,友好城市項目也只是為了方便搞錢。

倭奴四國地區本身就是欠發達狀態,再加上去工業化的緣故,魏剛前幾年主要采購的倭奴破產工廠設備,就是集中在關西。

四國島上的政治家族引薦,然后跟大阪府的財閥寡頭接觸,如東大阪市的諸多中小型機械廠設備,都是短短幾年時間被金融業的人逼得賤賣。

沙城當時消化了一批鍋爐、鍛壓機、沖壓設備,消化不了的,則是轉手給了崇州市區還有鹿城和毗陵武進。

“靚女先嫁”這事兒吧,還真就是不分國家以及意識形態,只看掌權的食利階層到底能賺多少。

這個階段的魏剛,其實也已經總結出了發達國家的不同之處,尤其是分析了倭奴、南朝鮮跟北美地區的異同。

從人均GDP角度來看,如果不是親臨倭奴、南朝鮮,是很難想象這兩個國家跟北美、西歐的生活水平相差極大的。

不是赤貧階層的差距,而是中間層。

此時魏剛對“中產階級”這個概念并沒有,他習慣性地只從掌握生產資料的與否來劃分階層,但他有“中間收入階層”的總結,并且定義為“小資之上”。

受限于教育水平的問題,他很難去解釋自己的感覺,但還是在姑蘇的一場未來發展綱要會議上,認為倭奴跟西歐及北美部分地區的生活水平差距,就在于雖然同樣是發達國家,但倭奴跟南朝鮮,是基于工業品的利潤。

而西歐及北美部門地區的超水平,則是基于更上層的金融掠奪。

他搞不明白其中的門道,但判斷或許就是以發達的第三產業為標志。

所以在姑蘇的定位發展上,魏剛拋磚引玉,之后就是一眾技術官僚認為,當進一步加強工業生產投入比重,適當地發展第三產業。

并且工業上要“三足鼎立”,外資要引、國資要穩、民資要扶,所以此刻的發展綱要中,雖然和主流大中城市一樣搞“招商引資”,并且鑼鼓震天響,但實際上民間資本的扶持,也是同步加強的。

只是兩江省畢竟是不能亂的地方,很多政策和模式,都是等珠三角試點過后,長三角才會拿來用。

各種園區模式,從來不是首創;各種地方產業集群和特色工業,也從來不是別開生面。

甚至民間資本的扶持上,也基本上是國企走路如果穩,就讓民間企業跟著走一走,蹚渾水的很少。

像張浩南這種情況,其實是十分另類的,但是在嶺南省,其實這并不算什么,就是年齡上有點區別。

所以怎么扶持張浩南,是個很頭疼的事情,此刻的沙城,也已經搞出了準百億資產級別的大型企業,但只是重資產的黑色冶金,這種扶持有跡可循,照著建國初期的路數就行。

但張浩南弄的有點奇怪,你扶持養殖業不行,扶持加工業也不行,扶持種植業更不行,反正單獨拿一個出來,都是挺奇怪的,總感覺像是一條路走路。

“入娘的,這到底是啥古怪物事。”

叼著煙,等著蠟燭燒完的魏剛有些煩躁,他退居二線之后,決策上只有建議權,硬要靠面子硬吃誰誰誰,也不是不行,但沒必要。

“還有機械廠和電瓶廠……難搞啊。”

他這時候最愁惱的,就是自己文化水平太低,要是能多讀點書,那就好了。

而在五家埭的張家,各家各戶也都在燒著根飯,一邊燒紙錢一邊求著祖宗保佑。

張浩南也擺了一桌,有魚有肉有菜,酒盅里倒的是黃酒,擺了七雙筷子七只碗,其中有一雙筷子擺的位置相反,在酒盅的左側,因為這是個左撇子的先人。

老太公正中央,旁邊是張浩南的曾祖母,左邊是爺爺奶奶,右邊是一個同輩長工,一個爺爺的兄弟,還有一個叔叔。

之所以會這么古怪,蓋因老太公的同輩長工替老太公擋了子彈,所以這碗根飯要燒,原本這些都是張直軍要做的,到張浩南這一輩,其實不必燒給曾祖。

但如今張直軍等于死的,張浩南就要接過這一炷香。

爺爺的兄弟則是在老太公救下兩個小戰士時,最后被偽軍打了冷槍,因為無后,所以老太公就讓子孫接過這一捧香火。

至于這個叔叔,則是在一場火災中見義勇為,最后在醫院沒挺過危險期,所以是爺爺在世時,把他記在自己名下當兒子,等張浩南這個孫子成家立戶之后,就要開始中元節時,添上這雙碗筷。

有時候,亡者是看不到現世的變化,這蠟燭香火紙錢,更多的是燒給活著的人看。

所謂薪火相傳,大抵上就是這么一點看不見摸不著的感情。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,此謂禮。

土狗是狂野的,但土狗有個家。

有家就有禮。

“都過來磕頭吧。”

張浩南跟趙飛燕抱著孩子磕了頭之后,趙黛、樊素素、沈錦蠻都是跟著磕頭,樓梯口蘇姜看得一愣一愣的,她不太懂這些,只覺得嚴肅又有氣氛。

門窗關著,煙氣繚繞。

“小倌就帶上去吧,一會兒燒紙省得嗆到。”

“正好小姜在,讓她看一會兒也沒關系。”

這光景的嬰兒嗜睡,只要不是餓了,多半也不會嗷嗷叫。

當然嗷嗷叫的時候,那是不分時間場合的。

“都過來燒吧。”

一堆天地銀行的紙錢,還有早早準備好的金元寶、銀元寶、黃表紙,都在地上的大鐵鍋里燒了起來。

沒有風,但灰燼飛得到處都是。

“有什么心愿,都求祖宗保佑吧。”

張浩南記憶中的老太公,只是個瘦高和善的老者,記憶逐漸模糊,他曾經并不覺得自己像老太公,但現在想來,自己老了之后,莫非就是那般模樣?

一個慈祥的老者,年輕時真的會像自己一樣面帶兇相嗎?

來沙城過七月半的沈錦蠻,這光景內心的確在許愿,她祈求著張家的祖宗保佑,讓她早點懷上。

而趙黛則是心中祈禱著也要懷個雙胞胎……不,三胞胎四胞胎都行,越多越好,她肚子撐得住,她奶水也管夠。

祖宗保佑,祖宗一定保佑!

張浩南神情則是有些嚴肅,重生前他是一個人做這些的,也是在今年,第一次燒根飯。

那時候的自己,孤單得很,也孤獨得很,比現在的自己,更加的兇狠。

如今,自己似乎溫順了不少。

這好不容易蓋起來的小樓房,現在也熱鬧了不少。

待一切燒盡,張浩南這才香燭投入灰燼之中,酒盅中的黃酒半點都沒有少,也不知道先人到底喝了沒有,可還是家鄉滋味?

一杯杯酒水同樣倒入灰燼,這才撤去一桌飯菜。

先人吃飽喝足離去,后人也該填飽肚子了。

(本章完)


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