第一千七百一十八章因山為藏

我的系統不正經 第一千七百一十八章因山為藏

陳文哲可是很喜歡古代墓葬制度的，所以他十分了解古代墓葬都是什么樣子。

所以，他肯定也很清楚，一座古代古墓之中，可能存在什么陪葬品。

就比如說西周的古墓，可以存在的東西很多，必須存在的肯定更加珍貴。

而在他看到的影集之中，很多珍貴的、必須存在的陪葬品，就沒有出現。

至于到底有多少沒有出現，這就要看西周時期，按照王侯規制，到底應該必須下葬的陪葬品都有什么了。

西周用鼎陪葬的制度規定，天子九鼎，諸侯七鼎，這個大體的對的。

據最新考古發掘表明，春秋時期諸侯墓葬中也有用九鼎的現象。

除了鼎和簋是必需品之外，其次就是人殉，當然，這個也有沒有人殉的。

西周墓葬往往以人殉葬，少者1人，多至7人。

殉葬人大都放在二層臺上，有的還有葬具。

神都琉璃河的大型墓中沒有發現殉葬人，而在多座中型墓中則發現有殉葬人。

可見是否用人殉葬，并不完全取決于墓的大小，或墓主人社會地位的高低。

在張家坡已發掘的三、四百座中、小型墓葬中，發現有殉葬人的約占7，都是西周早期墓葬。

而這里的西周晚期墓中，卻不見有用人殉葬的現象，這是一個比較明顯的變化。

再說陪葬品，西周墓葬的隨葬品主要有陶器、青銅禮器、兵器、車馬器、玉石裝飾品、原始瓷器和漆器等。

大型墓和一部分中型墓的隨葬品很豐富，有制作精致的成套青銅禮器。

器形有鼎、鬲、甗、觚、爵、觶、尊、卣、壺、鎣、盤、匜等。

其組合以鼎為核心，用鼎的多寡標志著墓主人社會地位的高下。

早期的銅禮器，在器形和紋飾上，同商代晚期沒有多大差別。

西周晚期酒器類大大減少，食器類數量增加。

鼎、簋的器形和紋飾，也有較大的變化。

長安普渡村發現的穆王時期的墓葬中，還發現有3枚一套的編鐘。

小型墓則多隨葬陶器，器形有鬲、罐、簋、尊、壺、豆、盂等。

西周早晚期墓葬，在隨葬陶器的組合與器形上，都有較明顯的區別。

南方土墩墓中的青銅禮器，往往富有地方特征。

如鼎的三足外撇呈尖錐狀，器物也往往兩兩成對。

此外，還有一些用途不明的器形。

如江省丹徒煙墩山出土的一對角形器，和屯溪出土的一對五柱形器。

這一地區的墓中，通常隨葬較多的原始瓷器，器類、器形變化也較多。

中原地區的西周墓中，雖也有隨葬原始瓷器的，但數量很少，器形也較單一，多為豆形器。

出土的玉石裝飾品有壁、琮、圭、璋、柄形飾，以及魚、龍、鳥、獸等動物雕像。

其他還有瑪瑙、琉璃串珠等飾物。

在琉璃河等地，還出土有西周時代的漆器，但大都朽沒，僅存痕跡，可以復原器形的有豆、觚、俎、罍等。

陳文哲雖然沒有認真揣測，但是，他只是簡單的看一看照片上墓坑和出土的青銅器，就已經知道，那一片是公墓和邦墓的結合葬地。

這些墓地有點復雜，他從中看到了很大的潛力。

為什么這么說？畢竟他沒有看到一些其他墓葬，特別是小型的邦墓，也就是小墓葬坑。

這就要看那座古城遺址的照片了，既然是一座古城，那么自然不可能只有王侯。

所以，邦墓肯定是存在的。

那一家子都把一座古城遺址挖掘了個遍，怎么可能放棄其中大片的小墓葬？

除了青銅器，肯定還有陶器、兵器、打撈車馬器、玉石裝飾品、原始瓷器和漆器等。

除此之外，其他一些墓坑，也肯定有很多文物出土。

既然有著這種推斷，陳文哲也不會跟那位攤主虛與委蛇，因為以他現在的實力，沒必要！

所以，陳文哲直接指出照片上的問題。

“還有沒有其他墓坑的招牌？這邊應該是一座漢代的墓葬吧？還有沒有商代的？東西留著也不下崽。”

“就知道隱藏不住，這里還有一部影集，是那座古城遺址整體的發掘照片。”

陳文哲接過來，再次仔細查看起來，果然，這一次沒有出土的器物，只是一些墓坑的照片。

這些照片也很有用，因為第一張就是一張漢代的墓坑。

陳文哲之所能一眼認出來，主要是因為漢代普遍用橫穴式的洞穴作墓壙，用磚和石料筑墓室。

這在形制上，模仿現實生活中的房屋。

這是我國古代墓制的一次劃時代的大變化。

這種變化主要是從西漢中期才開始的，首先發生在黃河流域，然後普及到各地。

在貴族大墓中，北河省滿城漢墓和齊魯省曲阜九龍山漢墓，可以作為西漢中期新興的橫穴式墓的代表。

它們是在山崖中穿鑿巨大的洞穴，作為墓室，故稱“崖墓”，形制和結構完全模仿房屋。

在黃河流域和北方地區，一般的橫穴式墓是地下的土洞墓，規模較小，構造較簡單，墓主屬于下層地主階級。

我國古代棺槨并稱，都屬葬具。

西漢中期以後的各種橫穴式墓，特別是東漢的磚室墓和石室墓。

這些墓室本身就起了槨的作用，可稱“磚槨”和“石槨”，而墓室內的葬具則是有棺無槨。

西漢前期和中期，夫妻合葬仍然采取“異穴合葬”的形式。

西漢中期以後，制度一變，帝陵以外，一般都是夫婦同墓合葬。

橫穴式的墓室，為同墓合葬提供了方便。

漢墓中的隨葬品和戰國時代相比，青銅器減少，漆器的比重進一步增加。

為了儲存大量的食物和飲料，墓內常有許多大型的陶器。

西漢前期和中期，要隨葬生前的實用器。

西漢中期以後，增添了各種專為隨葬而作的陶質明器。

包括倉﹑灶﹑井﹑磨﹑樓閣等模型，和豬﹑狗﹑雞等偶像。

到了東漢﹐明器的種類和數量愈多。

陵園的北部設寢殿，開帝陵設寢的先例。

西漢的帝陵，除文帝的霸陵系“因山為藏”以外，都筑有覆斗式的方形墳丘，其位置在陵園的中央。