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第一千一百九十九章仿了個遍

作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 都市生活 | 系統流 | 腹黑 | 賺錢 | 輕松 | 鑒寶 | 瘋神狂想 | 我的系統不正經 | 更多標簽...
 
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我的系統不正經 第一千一百九十九章仿了個遍

化學金又稱化鎳金、沉鎳金或者無電鎳金。

化學鎳金,是通過化學反應,在銅表面的鈀上,化學鍍上一層鎳磷合金層,然后再通過置換反應,在鎳的表面鍍上一層金。

不用說,這種化學金是現代造假者最喜歡的。

陳文哲不用造假,自然也就不用特別學習這種手段。

再說,金彩工藝的瓷器,陳文哲肯定不會多做,他研究這部分工藝,也不過是為了仿制定窯瓷器。

到了此時,定窯的所有生產工藝,陳文哲也大體摸透。

最起碼,他制作定窯瓷器的過程當中,肯定不會犯一些低級錯誤。

“還有最后一步,好像是落款,這個在宋代可是罕見!”

要知道宋代的瓷器,不管是官窯還是民窯,落款的還不太多。

那個時期,只能說是留下銘文。

其實這就是在定窯底部,所以的刻下文字。

其中有“官”“新官”“尚食局”“尚藥局”“五王府”“食官局正七字”“易定”等多種。

上述款識,均是未燒之前刻于胎上的,其中“官”和“尚食局”“五王府”均在窯址中出土過瓷片。

此外,定窯傳世品中,還有宮廷玉工刻款的。

其銘文均與宮廷建筑有關,如“奉華”“風華”“慈福”“聚秀”“禁苑”“德壽”等等。

其用途十分明顯,當為皇宮中分配到各殿中使用的標記。

因是宮廷玉工所刻,其字體十分工整。

除了這些,宋代留款也沒有什么特殊的。

反而是在制作定窯器的過程當中,一定要注意避免一些仿品的制作工藝。

定窯是名窯,后世仿品比比皆是。

就像現在的陳文哲,他做的仿品,就是共和仿品,之前的元明清也都有仿作。

這就是盛名之累,比如之前的瓷鼎,就是明代一位仿定窯的高手仿制。

對于這件瓷鼎,陳文哲已經放棄。

他打算把藏寶地地點,也就是錢塘江中的一處位置信息,發送給國內的陶教授,讓他派人過去看看。

有則欣喜,沒有也不會有什么損失。

如果有,就算是那件明代仿品,價值也不會太低。

還有,其實不止是定窯生產過瓷鼎,宋代五大名窯都做過這種器型。

甚至到了明代,制作宣德爐的時候,還就專門找出五大名窯的瓷鼎,來進行仿制。

既然明代有這種最頂級的仿品,清代肯定也有。

真正算起來,最早的仿定窯,應該是始于元代。

西山霍窯,即以仿定窯而頗有名氣。

據明代萬歷時文獻載,有制陶藝人能仿定窯瓷。

如周丹泉等,但其傳世品目前無法確認。

就算是之前的件仿制的定窯瓷鼎,也只是傳說,畢竟到了現在,誰也沒有見過那件他做的贗品。

倒是故宮之中,現在還藏有明代仿定窯產品,盤、碗、枕均有,只不過具體的時代很難確認。

清康熙以后,景鎮有仿定窯產品,釉偏黃,多印花,無竹刷紋和淚痕,極易與真品區分。

80年代北河曲陽,曾恢復定窯生產,仿定窯產品很有成就,主要是白釉刻花和印花產品。

仿品與真品有一定差別,主要是仿品很多是現代工藝成型。

造型如盤、碗、瓶等,與真品相比過于工整,沒有古代手工制作的那種古樸作風。

胎體雖沒有什么差別,但釉色則白中閃出的黃色過于輕浮。

現在市場上,已有將曲陽新仿產品,作舊后冒充古物的,這樣的作品也須仔細辨認。

最近幾年曲陽用制工業瓷的一種原料,仿制定窯產品,也做的還算可以。

這種瓷器顏色為灰白色,個別的也有淚痕。

釉面半失透,很像定窯產品。

但真品為白瓷中偏黃,仿品則偏灰白色。

還有東北地區個體戶,最近幾年仿定窯的產品也系手工制作,“淚痕”等主要特征均具備,十分逼真。

要仔細辨認其作舊痕跡,及造型上的微小變化,需與真物放到一起比較,方能看出微小差距。

所以,真要說仿制定窯,還是現代人厲害。

當然,這種仿品,在現代人看來,一文不值。

反而是一些老仿、官仿,更有價值。

歷代定窯仿品不少,它作為宋代的5大名窯,肯定被后代仿制。

不過仿制定窯的情況,還是與仿制其它名窯的情況有所區別。

一方面定窯傳世品和出土品,在當時就比較多。

另外一方面,定窯產品并不是那么漂亮。

所以,后代的許多薄胎白瓷產品,質量要超過它。

這仿古,工藝倒退,做的差一些,好像更難,因為你很難達到古代的制瓷環境。

所以,后代仿制定窯的,反而并不是那么多。

陳文哲最喜歡做仿古瓷,但是仿不是目的。

仿的同時,還需要推陳出新。

他現在仿定窯器,也肯定要仿制一個系列的定窯。

跟之前一樣,他仿制定窯器,肯定是把唐宋元明清時期的所有定窯,都要仿一遍。

因為各個朝代生產的定窯器,都是不同的。

就比如明代仿定窯,就有自己獨特的特色。

因為元代出現了卵白釉,而到了明永樂時期,又出現了甜白釉,并且制作水平還很高。

所以明代仿白釉產品,多數以卵白釉和甜白釉為主。

明代官窯從來沒有仿制過定窯,民窯中有仿定窯的情況。

仿定窯,主要集中在景鎮和彭城那邊,基本上在明中晚期。

朱琰《陶說》中說:“饒鎮仿定器,用青甲石粉為骨,悅份定。質粗理松,不甚佳。”

這里的饒鎮,就是景鎮的舊稱。

從實物看,明代仿定窯主要有水丞、盆、碗、盤、孩兒枕。

碗盤有的有芒口,有的沒有。

釉飾不像宋定窯那種象牙色,而是呈現黃白色。

釉面平滑,不像宋定窯有淚痕現象。

器物上雖然也有紋飾,但是基本上是暗花和印花,沒有宋定窯那種刻劃花。

到了清代,那個時期的仿定窯,又有不同。

清官窯和民窯,都對定窯進行了仿制。

作品也比較寬泛,主要品種有盒、水丞、盆、碗、盤、洗、瓶、尊、罐、缸。

可以說,能仿的,清代都仿了個遍!


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