第一千零四十一章襲貌遺神

我的系統不正經 第一千零四十一章襲貌遺神

上世紀80年代，南河清涼寺汝窯遺址被發現。

從中出土了大量汝官窯碎片、匣缽、窯具、窯爐、作坊等。

這時，汝官窯的神秘面紗，才慢慢被揭開。

一直以來，汝瓷被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。

真品汝瓷具有土質細潤，坯體如侗體，其釉厚而聲如擎,明亮而不刺目等特點。

所以，汝瓷的名貴之處不在于造型，而是以釉質、釉色取勝。

釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油的感覺。

后期其最具特色的釉色為以天青、天藍為主色，還有豆青、粉青、蔥綠、梅子青。

這種特質得益于其獨特的釉料配方、復雜的制作工藝和近乎苛刻的燒制范圍。

獨特的配方，陳文哲看到了。

汝瓷的釉料配方屬高鋁低硅配法，并且有瑪瑙入釉,所以汝瓷的釉面才會呈現玉石感。

汝州地區盛產瓷土、釉料,燃料資源豐富，山上森林茂密，地下有百里煤海，這些都為宋代汝州瓷業的發展，提供了極其有利的條件。

確定了地址，結合現代的汝州汝窯，陳文哲比對出來的信息就很多了。

現代很多人都在仿制汝窯瓷，汝州那邊更是其中翹楚，只是他們仿制出來的瓷器只有形似，就連顏色都強差人意，就不要說釉面的質感還有開片。

形似而神不似，就是現代汝州汝窯瓷不出名的原因。

只不過，現代仿品好不好，對于陳文哲來說，沒有什么參考價值,他需要的是合格的原材料。

汝瓷因地得名,其泥料、釉料都取自當地，知道這一點就可以了。

“沒想到這么容易？看來想要什么,直接買就好了啊！”

發現了原材料，而且很容易買到，陳文哲比較高興。

接下來，他通過回溯，開始看手中這件三足洗的燒制過程。

這件瓷器的歷史肯定很長，陳文哲最感興趣的就是窯址設計的材料，再就是燒制工藝。

這些不著急仔細研究，他只是看了看大體過程，就心中有數。

汝窯的工藝水平很高，不管是制作工藝，還是燒制工藝，都很復雜，一時半會的肯定學不會。

現在他只是大體的看一看，最重要的是他想要先看一看手中這件精品，到底是個什么來歷！

“作者是嚴和？這是天青色的發明人？”

稍微一想，陳文哲就想起來，這位叫嚴和的人是誰。

這人被稱之為能工巧匠，一點也不為過,可以說是一位真正的制瓷高手,特別是對于汝窯瓷器,他更是高手中的高手。

當時的汝瓷分民汝、官汝和官瓷三個質別。

北宋晚期，汝瓷開始受到宮廷貴族的賞識與寵愛，于是就誕生了官汝瓷，也就是史書上說的汝瓷。

汝瓷被歷代帝王視為吉祥之物，鎮宮之寶，世代相傳不做冥器陪葬。

提到汝官瓷，就不得不說嚴和這個人。

對于汝瓷汝官瓷，民間一直流傳著一個傳說。

相傳在800多年前，宋徽宗趙佶做了一個夢，夢見雨過天晴。

他對夢中見到的雨過天晴后天空中的那種顏色非常喜愛，就給全國的燒瓷匠人們傳下一道圣旨：“雨過天晴云，這般顏色做將來”。

趙佶這一要求，當時不知難倒了多少工匠。

據說當時的先后兩任瓷器官，都因沒能燒出天青色瓷器而被免職。

最后任務壓在了身懷絕技的窯匠嚴和身上，宋徽宗命他限期燒出新瓷，違時充軍。

嚴和盡管神工鬼斧，但對這種夢幻般的天青色也是一籌莫展。

一天夜里，嚴和做了一個夢，夢中神仙指點說，非活人祭窯不可。

眼看期限將到，想想荒唐的夢，嚴和望著熊熊燃燒的窯火焦急萬分。

他七歲的女兒嚴英問其原因，他說：“前兩任瓷器官已被免職，我再燒不出天青色瓷器就要惹大禍！”

女兒問：“如何才能燒成天青色？”

他說：“神仙說有活人跳入其中，或許可以造出這種顏色的瓷器，可我怎忍心加害百姓啊！”

不料話剛落音，嚴英縱身跳進窯中，霎時間烈焰升騰，光華四射，一代絕世精品隨之問世。

觀其釉色，如雨過天晴，明亮透體，光滑細膩，如同美玉。

細觀之，釉面呈蟬翼紋般細小開片，在光照下時隱時現，如晨星閃爍。

這種“天工與清新“的境界，古樸、濃厚、柔美、靜雅的風骨，一下子傾倒了那位對道教如癡如醉的文人皇帝。

在宋徽宗的眼中，汝瓷不是陳設物，也非日用品，而是冠絕一時的藝術精品。

于是他下令，使汝瓷成為宮廷的御用瓷器，民間不得使用。

故事的真假，如今已很難考證，但汝瓷正是因他數量的稀少，作品的精絕，而增添上一層傳奇的神秘色彩。

當然，現在陳文哲百分百確定，這個傳說是假的，因為他看了嚴和燒制汝官窯瓷器的過程。

在這里，他根本就沒有發現任何殉窯的跡象。

現在陳文哲對于汝瓷生產的全過程，已經有了了解。

他從原材料的選擇、材料研磨、注漿成型、修坯、素燒、釉燒等等，到最后的分級入庫，都有了全新的認識。

宋徽宗傾盡人力物力，就是要超越前朝，制作出可與之匹敵的汝窯。

而嚴和制作出來的汝官窯，其成品的顏色，效果超群。

也只有看到了汝官窯的燒制過程，才真正明白汝窯的瓷胎，不是白色的。

這是一種從邊沿上可以看到，帶著淡紫，叫做“香灰胎”的獨特顏色。

而瓷器的釉色，不論是半透明抑或不透明，都顯出一種非常柔和悅目的天青色，并常常帶有輕微的釉裂紋，這就是俗稱的“蟹爪紋”。

這種顏色和效果，后世一直在模仿，無論是南宋的官窯和哥窯，抑或清代的雍正和乾隆，盡管最后都做出了自己的風格，但在模仿技術而言，卻只能做到襲貌遺神的程度！

“工藝太復雜了，真不知道當年的古人是怎么研究出來的。”

看過制作汝窯瓷的過程，陳文哲還真是佩服古人，特別是嚴和。

雖然傳說他女兒殉窯是假的，但是他制作出來的汝官窯，真不簡單。