第九十八章 欲求長生不死

詭道修仙：我能豁免代價 第九十八章 欲求長生不死

灰黑色的烏云籠罩天空，雨水隨之落下。雨水接觸地面的植被后，頓時升騰起一股淡淡的薄霧，還能隱約聽到滋滋作響的怪聲。可以看到夾雜土壤里的動物尸骨，在雨水的沖刷下，化作膠質狀的膿水，很快就被大地吸收。明明如仙境般的場景，卻有種詭異莫名的死寂。砰…砰…砰…沉重的腳步由遠至近。巨型尸佛撞破云層，在陽光的映襯中，朝西北方向走去。它的身軀經過這段時日的生長，已經達到兩千五百米左右，宛如直插天際的不周山。任青正盤腿作于其頭頂，閉眼嘴里不斷的念叨著。巨型尸佛離開死人禁區后，不知不覺過去數月，期間他并未心急修煉，以穩定境界為主。雖然擁有直通地仙的登仙法，但不代表就能成仙得道。任青長長的呼出口氣，接著皺眉看向頭頂的云層，陰氣夾雜其中，口鼻全是難聞的腐臭。哪怕巨型尸佛不知橫跨了多少里，但他依舊能感受到仙佛爭斗帶來的余威。仙佛都擁有改天換地的偉力，可不是凡人能想象的。當然，動植物也并非陰氣能滅絕的，不出幾年，此處就會有大量適應酸雨的生靈出現。任青把巨型尸佛的控制權交給禁卒堂，偶爾才會用心神查看情況，其余時間都在修行。禁卒堂也不負所望，眾修士在其體內有序的忙碌著，或收集資源，或滋養各處的畸變器官。任青還趁著空閑，用陽神境圓滿的夢境術法，使得巨型尸佛的外表出現了翻天覆地的變化。難以與此前似佛似尸的身軀相提并論。主要是任青意識到，此方世界是具有道佛之爭的，他便把巨型尸佛往道門的方向靠攏。同樣是以凡人作為資源，道佛表現出的形式完全不同。道門再怎么極端，也比不上佛門將萬物吞噬殆盡的恐怖，兩者的關系必然不死不休。目前禁卒堂還無法立足此方世界，所以站隊要站好。經過畸變后的巨型尸佛，幽元已經順著血管彌漫至全身，自然而然帶上了飄渺如仙的氣息。巨型尸佛腹部的蟲目，由于視野的問題移到了肋骨間，隨著微光的反射，散發出七色光彩。它在癌癥病種的作用下，被細密的淡青色鱗甲覆蓋，并夾雜白骨，使得整體宛如身披青甲。主腦更是生有三目，樣貌仿佛塑像那般莊重肅穆，灰白的頭發特地用法器簪子束起。有點道門護法神將“六丁六甲”的味道了。任青順帶還將次要腦袋化為蛟蛇，臉龐遍布著大大小小的眼珠，本是脖頸的蛇身微微晃動。平日里，禁卒堂會把次要腦袋“法蛇”放到半空，由妖類的百目妖虎“張一”帶領，用百目者的能力監控著周遭數百里。再稱呼為“巨型尸佛”顯然已經不合適，最后便將其叫作“護法禁尸”，又名“禁尸”。要不是怕太招眼球，他甚至打算整點仙氣環繞。任青還特地讓李天罡抽調一批龜妖類，通過夢境術法讓他們修行龜雖壽的避禍者與知福者。在龜妖掌握后，龜雖壽的記憶就被抹去了，由他們負責對災禍的警戒，免得突然遭遇危險。也借此，李天罡干脆把禁卒堂的附屬勢力細化了。禁卒為“卒脈”，妖類為“妖脈”，無為道觀為“蛡脈”，天道蟲人為“蟲脈”，繭人為“繭脈”，僵尸為“尸脈”。任青伸了個懶腰，在法蛇頂端活動起筋骨，心里不由對宋宗無與大夢真人生出擔憂。雖說距離約定返回長生禁區的日子還早，但他卻無法通過夢境術法聯系到兩人。大夢真人應該陷在閉關中，也不知到底脫困沒有。至于宋宗無，任青的夢境術法從未察覺到對方的存在，按理說佛門術法不至于幾年就成佛。任青能做的不多，只得盡快提升自身修為。他本打算前往無底深淵，找個安全的地方閉關。但任青突然想到件事情，佛氣搞不好已經把當代大慈彌勒菩薩吞噬，后者必定會前往慈氏。畢竟天上天的群山里，還封印著歷代的佛陀修士。就怕大慈佛氣找尋新一代傳承果位的佛子，他要是原路返回，不就正好撞槍口上了嘛。任青自認為天賦異稟，很可能會被大慈佛氣盯上。既然慈氏不能去，呆在原地又不現實，便駕馭著禁尸在附近的區域找尋落腳的地方。任青用舌頭抵住龜甲，發現卦象終于轉變成“吉兆”，說明已經脫離死人禁區影響的范圍。死人禁區已經被摧毀，但后續免不了繼續發酵。尸鏡在很多勢力的眼中，恐怕都清楚具體的作用，肯定會吸引大量修士的注意。任青倚仗著龜雖壽，才悄無聲息的把自己摘了出去。他環顧四周，隨即注意到遠處有個深邃的峽谷，因為內外溫差的緣故，被濃霧所籠罩。確實是個閉關的好地方。任青示意禁尸盤腿坐于峽谷，由霧氣把其身軀遮蔽，就算修士從半空飛過，都無法察覺。他在趕路的幾個月里倒是沒閑著，磨刀不誤砍柴工，已經把未來修行的方向理順了。自身的壽元恢復到千年，剛晉升的登仙梯也穩定了下來，還搞清楚了天詭境的所需壽元。是否晉升天詭境，需要消耗兩萬年兩萬年壽元，靠著夢城的延壽絕對不現實，除非任青能把此方世界的所有生靈都拉進夢城。可真要能達到如此程度，任青早已是“趾離夢仙”。好在他已經明白長生不死的隱秘，想要借死人經成仙得道，至少有五成以上把握。死人經為何會長生不死，主要因為天道的關系。接觸天道領悟出的登仙法，其實具備某種獨特的性質，這與登仙法上限并無關系。趾離術是“疾病源于夢境，執掌世間夢境”，死人經則是“不老不生不死不滅。”可惜直接修煉死人經，不但無法突破地仙，還會引來尸仙的注意，就如同大慈彌勒菩薩。任青決定改變修煉死人經的策略，不打算以死人經為主要術法，而是把其當做次要術法。盡可能去除尸仙的痕跡。任青與李天罡交代了一下情況，接著便來到腸道叢林深處，隨便找了個僻靜的角落閉關。他首先做的不是掌握死人經關聯的術法，而是用胃中世界把體內殘缺的死人經剝離了。當尸丹在丹田消失后，并不明顯的尸變如潮水般褪去。任青頓時感覺體溫升高，內臟的活性明顯加強，連帶著各詭異物都生出蠢蠢欲動的念頭。死人經無需用壽元晉升，依靠著其余術法晉升時消耗壽元，就可以強行推動修行進度。任青舍棄的死人經即將陰差境圓滿，但他卻沒有絲毫可惜。讓死人經作為主要術法，暗藏的風險太大，次要術法無疑要保險點，也更具可塑性。任青看向胃中世界，死人經在西北角的位置化為一片枯骨之地，不斷散發著濃郁的陰氣。枯骨之地正好留給禁卒堂的僵尸修行。僵尸在離開死人禁區后，只能通過此前收集的陰氣修煉，否則煉尸法的進度極為緩慢。對尸脈來說，枯骨之地等同于立足禁卒堂的根基。任青檢查了下身魂，確定沒有陰氣殘留后，便取出兩門禁卒法。一門是禁卒堂現有的，另一門則是他特地創出的。骨齒法由白骨夫人所創，修煉需將嘴中牙齒敲碎，配合他人頭骨研磨成粉末服下，此后每食用人頭便會長出一顆牙齒，牙齒全滿后修成。骨齒法看似尋常，但其中一條名為“骨脈者”的異化路線，能夠將骨髓化作類似植被根莖。骨脈者用來配合尸骨法剛剛好。當然最重要的是，死人經與骨齒法本質上相似，不至于影響到后續“登仙法”的形成。任青創出的術法“死血經”，是以種魔經為基礎完善的，由數百道菌魂沒日沒夜推演所得。用死血經來駕馭死人經，想必問題不大。死血經由任青所創，修煉需要將自然腐朽的尸骨研磨成粉，從心臟處注入渾身血管，直至血液粘稠如漿，不死方可修成。死血者的異化路線走的都是極致的“毒”，某種意義上來說，其實同樣很適合黃子萬。不過黃子萬已經掌握兩門術法，要是再加一門，陰差境怕是此生無望了。死血經的異化路線分別是。“尸毒者”會使得渾身血液化為尸毒，并且隨著境界的提升，尸毒會變得愈發恐怖。“倀尸者”的血液可以把他人化為倀尸，不過這種倀尸毫無靈智，不具備修行的潛力。“枯血者”血液干枯，尸毒遍布血肉骨骼，能夠通過服用尸毒修行，吞食尸體恢復傷勢。任青猶豫再三，最后因為死人經的契合度，選擇了尸毒者。尸毒者達到陽神境的“赤地旱魃”后，尸毒將會化為純粹的火毒，更符合僵尸一些。任青隨即展開對死血經的修行，也不再過問外界事宜。還有一章，稍等(本章完)