第156章 大唐中的詩仙(2)

在神話世界當小說家 第156章 大唐中的詩仙(2)

在徐樂上一世，諸葛武侯人氣很旺，歷朝歷代，有無數文人墨客給他寫詩。

其中著名的有：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。

可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

南陽臥龍有大志，腹內雄兵分正奇。

少年不自量，妄意慕管葛。

尚思忠武公，身任社稷重。

出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。

等等。

但要說誰夸的最好？

那無疑是詩圣杜甫。

杜甫人稱詩圣，是詩歌真正集大成者，五言七言，聲律格律，無所不精，基本上其每一首詩都是千錘百煉，渾圓天成，字字珠璣，妙至毫巔，覺得此話說得夸張的話，可讀其登高，望岳，春望，等等。

當然他最擅長的還是夸人。

身為李白的小迷弟，一生寫了很多首詩夸李白。

杜甫很敬佩和關心李白可以理解，因為那時李白已是聞名天下，堪稱盛唐第一偶像，而當時的杜甫多少有點默默無聞，李白不太關注他。

李白為杜甫所寫的詩并不多，只有三首，寫得淡淡的。

所以，事實應該是杜甫崇敬李白，而在李白眼里他只是一個普通的粉絲朋友。

這很正常，杜甫是晚輩，當時又沒有名氣，李白傲嬌啊，偶像都是謝脁，曹植這些大家，關注的也是孟浩然、王昌齡、高適這些名流，至于杜甫，恩，意思一下，別讓年輕人傷心就好，關鍵是要繼續崇拜我！

畢竟在李白眼里，他最愛的還是“吾愛孟夫子”，或者“不及汪倫送我情”，或者“送劉禹錫”！

除了是李白的小迷弟之外，杜甫也是諸葛武侯的小迷弟。

像什么，功蓋三分國，名成八陣圖，像什么三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛全都是出自杜甫之手。

當然，最著名的自然是那首《蜀相》。

“蜀相？”

徐子陵開始吟誦《蜀相》。

“這首詩是詩仙當年路經武侯祠有感而發！”

徐子陵嘆道。

讀到這里的時候，所有讀者都是精神一震。

“詩仙徐樂贊美武侯的詩？”

他們已經明白了徐樂的意圖，之前徐樂是通過側面來塑造詩仙的逼格，現在則是從正面向眾人展示詩仙的才華。

武曌皺眉道：“徐樂完全不必這么做，這首詩如果寫的不好，會讓之前的描寫前功盡棄。”

通過“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”等詩的襯托，徐樂的詩仙形象已經樹立起來了。

在這個時候，徐樂完全可以通過春秋筆法，一筆帶過這部分情節。

但是他沒有，還要讓徐子陵吟誦《蜀相》。

這個劇情不是說不好，而是需要極強的筆力，如果這首《蜀相》質量極好，那么徐樂詩仙的稱號會更讓人信服。

怕就怕這首《蜀相》的質量極差，這會破壞詩仙的逼格，也讓之前的那些詩黯淡無光。

有一句俗語形容這樣的情況就是：就怕一泡屎壞了一鍋粥。

“徐樂太自信了！”

秦明感慨道。

如果他處在徐樂的位置，會見好就收。

既然已經通過側面描寫樹立起了詩仙的逼格，沒有必要再寫《蜀相》了。

寫的好，自然皆大歡喜，寫的不好，會前功盡棄，讓徐樂詩仙的形象出現一些瑕疵。

保險起見，還是不要寫這部分情節。

歐陽明日露出笑容：“行百里者半九十，徐樂你要是這首詩寫差了，之前的描寫也黯然失色。”

詩仙，那可是詩中之仙。

旁人的評價固然重要，但詩仙自己的作品質量更重要。

要是這首《蜀相》質量拉胯，那徐樂還有什么資格被稱為詩仙？

你可能會找借口，詩仙也是人，也不可能首首經典。

但別人不會聽你的解釋，你可是詩仙呀，你如果不超凡脫俗，又有什么資格被稱為仙呢？

甭給自己找什么理由，你是詩仙，你擁有這么高的名譽，你寫詩就應該是經典，要不然別人就會失望。

這世界上最痛苦的事情不是沒有完成目標，而是在接近完成的時候功虧一簣。

歐陽明日期待著徐樂出丑，只要這首《蜀相》質量差，徐樂之前的側面描寫基本上都做了無用功。

“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”

秦明嘴里輕輕念叨著。

去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。

“前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。”

“這個尋字用的很妙，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經心地信步由之。”

“這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。”

石開在一旁附和道：“后一句“錦官城外柏森森”自答。”

“這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應前一句。”

“柏森森三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛，這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。”

武曌在讀到三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心的時候心徹底放了下來，不用說，這又是一首經典之作。

“寫的真好！”

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

徐文猛的拍一下自己的大腿，讀這首詩，他的精神都升華了，這就是好詩的作用。

“這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現實，透露出詩人憂國憂民之心。”

“后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢。”

“全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。”

“概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現在讀者面前。”

秦明總結道。

“詩仙，樂樂就是詩仙！”

魏得祿大聲叫喊，激動得滿面通紅，不知道的人還以為是他做出好詩。

其他的讀書人同樣露出癡迷之色，這樣的好詩，實在是一種不可多得的享受。

歐陽明日的神情陷入呆滯之中：“怎么會一點漏洞都沒有？”

他費盡心機的想要尋找《蜀相》這首詩中的格律漏洞，卻一無所獲。

開玩笑，這首《蜀相》可是杜甫的作品。

杜甫被稱為詩圣，詩圣不是外號，是尊稱，中國文化傳統上只有在某一領域達到最高成就的集大成者才能稱之為“圣”。

古人對杜甫的贊譽是這樣的：“大概杜有三難，極盛難繼，首創難工，遘衰難挽，子建以至太白，詩家能事都盡，杜后起，集其大成，一也。排律近體，前人未備，伐山道源，為百世模，二也。開元既往，大歷系興，砥柱其間，唐以復振，三也。”

這番話如果概括成四個字，就是：繼往開來。

是的，杜甫在律詩上所做的貢獻太大了，堪稱是承前啟后，繼往開來的一代宗師！

就連渣男元稹對杜甫都佩服的五體投地，他這樣評價杜甫：

隋唐以來，乃至魏晉以來，有很多詩壇的牛人，諸如唐初的沈佺期、宋之問，魏晉才高八斗的曹植以及劉禎，南朝的顏延之和東晉的謝靈運等，這些在某一時期執文壇牛耳的大人物，一旦和杜甫比起來，簡直弱爆了。

杜甫一出，從氣勢上把他們全壓倒了，同時也把他們的長處全吸取了為自己所用。

到了宋朝時候，在歐陽修、王安石、黃庭堅，蘇軾，陳師道、陳與義、陸游等人的努力之下，杜甫成為“詩圣”，已經是詩壇第一人！

有個傳說，蘇東坡和幾個文人哥們兒小聚，談到詩詞的境界時，蘇東坡動情的說，寫詞我還湊合，寫詩我只配給杜甫提鞋，可見杜甫在宋代的地位。

杜甫被稱為詩圣最主要的原因，就是他的詩可學。

李白就好像獨孤求敗，寫詩的時候信手拈來，根本就無視規矩，無招勝有招！

而杜甫剛好和他是兩個極端，杜甫制定了嚴格的規矩，供后人瞻仰！

可以說后來的宋代詩人幾乎都是杜甫的徒子徒孫，他們怎么可能不夸杜甫？

而且李白的性格是“鳳歌笑孔丘”！

杜甫則是“致君堯舜上”！

因此到了理學開始興起的宋朝，杜甫的地位就開始稍微高于李白了，因為這是政治正確，當然這只是讀書人之間，在普通人之間的地位李白還是要碾壓杜甫！

杜甫的律詩接近完美，你想要找《蜀相》上的格律漏洞，完全是在癡人說夢。

“這首詩的格律太完美了！”

秦明贊嘆道。

他一開始只注意這首詩的質量與情感，連續讀了幾遍之后，才發現這首詩的格律近乎完美不缺。

哪怕是詩壇大家，想要寫出這么有充沛感情，格律完美的詩，也絕非易事。

石開感慨道：“此詩一出，徐樂詩仙的稱號再無疑問。”

他對徐樂佩服的五體投地，隨手吟誦一句便是千古名句，寫的《蜀相》也是千古名篇，這樣的人未來不可限量。

“不愧是我選中的目標，真是了不起。”

武曌讀完《蜀相》之后，對徐樂的才華有了更深刻的了解。

此人比之才高八斗的曹子建也是不遑多讓。

“你還會帶給我們什么樣的驚喜呢？”

武曌非常好奇，接下來徐樂還會寫出什么樣優秀的詩句？

“書圣，徐樂當仁不讓！”

秦明贊嘆道。

他可以斷定，未來的徐樂必定可以稱為書圣。

從古至今，從來沒有一個家，像徐樂這么有才華。

別人寫，寫的是劇情，徐樂不僅僅寫劇情，還寫歷史，除歷史之外，他還寫詩。

這樣的才情用在之上，讓他的藝術含量非常的高。

不提《大唐雙龍傳》一書的質量如何，單憑其中的“平行世界”的設定，以及《蜀相》這首詩，這本必定名傳后世，被后世之人所研究。

“徐樂詩仙的形象被徹底樹立起來了。”

徐文喃喃的道。

徐公子太厲害了，先是從側面描寫徐樂的形象，在別人的口中，徐樂筆落驚風雨，詩成泣鬼神，冠蓋滿京華，斯人獨憔悴，樂亦詩無敵，飄然超不群……

通過側面描寫，徐樂詩仙的形象已經很鮮明了。

緊接著徐樂又從正面描寫，《蜀相》這首詩一出，徐樂本人的寫詩才華也得到了驗證，只有詩仙才能寫出這么完美的詩句！

當側面描寫和正面描寫結合在一起的時候，徐樂“詩仙”的形象無懈可擊。

歐陽明日徹底自閉了，他沒有在《蜀相》這首詩上找到任何的漏洞，這讓他的內心遭受了嚴重的打擊。

他絞盡腦汁也寫不出一首好詩，人徐樂隨手一寫，就是千古名篇，這其中的差距太大了。

“徐樂太厲害了，在中裝逼，裝逼也就算了，還裝的讓人沒脾氣。”

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神，原來徐樂不是在自吹自擂。”

“徐樂，當的起詩仙這個名號。”

“諸葛武侯，詩仙徐樂，都讓人崇拜。”

“寫還能這么寫？隨手一句就是千古名句，這讓其他家怎么活？想跟風都跟風不了，因為沒這個才華！”

“無人能及呀，和他生活在一個時代就是所有家的悲哀！”

“這個人太特么的邪性了，天才根本都不能用來形容他，準確的說是怪才！”

可以說徐樂的粉絲群體再次擴大，在此之前有很大一部分知識分子或者說是儒生，甭管徐樂寫出多少，銷量有多么恐怖，他們都看不起徐樂。

認為他就是一個家，對，就像歐陽明日剛見到徐樂的時候一樣！

現在這部分人中的一些人已經被徐樂的才華給傾倒，認他做偶像，至于另一部分人則依然如故！