第二百零八章:圣地有別

重生銀蛟修成真龍 第二百零八章:圣地有別

只見九轉星輪之上彩光彌漫，清濁糾纏，但是卻有數千道光點浮現其上，就如同一個一個的星辰一般在宇宙之中造化沉浮。

這些星辰有大有小，顏色也是千奇百怪，離得近了，還能看見許多星辰之上都有各種各樣的紋路。

其中，正好有一顆銀色的星辰之上大放瑞光，璀璨無比，龍氣繚繞，輪轉不休。

九轉星輪乃是至圣道盟之中供奉的傳承圣器，有著種種玄奇神奧的力量。

比如，一旦有新的御寵圣師覺醒御寵道印，就可以通過冥冥之中的規則之力牽引御寵圣師的氣機，在九轉星輪之中顯化出該尊圣師的本命道印星辰。

這等存在，十分的神奇。

但說的直白一點，其實差不多就相當于是代替了命燈，魂牌之類的存在。

唯一的區別，就是更為高級。

御寵圣師很少會遇險，可萬事萬物總有例外，但只要加入至圣道盟，在九轉星輪之中升起本命星辰御印，對于圣師本身并不會有任何的約束，卻可以時時的監察圣師的生命跡象，一旦出現危險，九轉星輪就會自動降臨化身，攜帶本體一定程度的威能，幫助圣師殺敵護身。

一眾圣師依靠氣機牽引，很快的就確定了那顆銀色的星辰就是新加入圣道盟的那位道友自身氣機在九轉星輪之中顯化而成的道印星辰。

眾人各自定睛看去，頓時星辰之上便浮現出了一行信息。

只有最基礎的信息，也就是名字和地區。

“琉璃古星無塵大陸北壺境易生域唐昭王朝常亭州敖皇！”

“這個地方我有些熟悉。”

“敖姓！”

“龍族？”

“道印星辰之上龍氣縱橫，自然是龍族。”

“不在主大陸，而在輔大陸。”

“龍族跑到輔大路去做什么？”

“數萬輔大陸人口眾多，也不弱于主大陸。”

“人口再怎么多，可是天運地氣有限，一個輔大陸想要出現一尊圣師，實在是千難萬難，大多數的輔大陸上億年也未必出得了一位同道。”

“難道那片大陸有什么寶貝不成？”

“我想起來了，這個大陸真的很特殊。”

“哦？”

“你們忘了？幾百萬年前，驪珠道庭等幾個勢力發生的大戰？”

“他們當時爭奪的那片大陸就是無塵大陸？”

“無塵大陸之上出現了罡煞結穴，的確就是他們大戰的原因。”

“聽說那處罡煞靈穴的規模不小，所以才導致他們幾個勢力大大出手。”

“那有大打出手？他們只是在背后推波助瀾而已。”

“好像驪珠道庭只是支持了一個叫蒼云宗的門派下場爭斗，其他幾個勢力也是如此。”

“那也是出手……”

“我記得無塵大陸已經有一位道友了。”

“好像是巫族的道友。”

“無塵大陸可真是不簡單，只是一個輔大路而已，居然一連出了兩尊圣師。”

“關鍵是龍族的那尊。”

“確實有些不簡單，但再怎么不簡單，又能如何？”

“不管龍族有什么謀劃，也不關咱們的事兒，反正離咱們遠的很。”

“對，咱們只需要過好自己的逍遙日子就行。”

“也是。”

“既然那邊有道友建立了分部，也就不用大家操心了，只需傳個消息，把各色禮物發下去就行了。”

“接引新道友的任務，自有那位巫族的道友操勞。”

“支持……”

“可……”

紫青主峰之上，敖皇化作玄體之相，與師兄相對而坐。

兩人高居上首。

東平宗兩名宗主則帶著一種長老客坐下首，默然靜聽。

“恭喜師弟成就圣師，從此大道坦途，再無絲毫阻隔。”

敖皇謙虛一笑：“多謝師兄，我也不過是僥幸而已。”

在場的一眾化域修士同樣起身，口中賀道：“恭賀二太上成就圣師尊位，輝照光耀，普渡蒼生，無量功德！”

面對這些晚輩，敖皇不免拿捏架子：“本座成就圣師，此來舉宗同喜之事，你等不必如此多禮。”

“多謝……”

一眾化域修士敬過敖皇之后，便也不再開口。

他們都只是普通的化域修士，相對于敖皇和李乾鼎，原本的他們，在身份上就差了太多。

而現在敖皇成就圣師，這在他們的眼中，跟傳說中的存在無異。

自然而然的，他們在面對敖皇的時候，身份就差的更遠了。

而李乾鼎本身可不只是一個普通的半步天人，身后背景大的很。

不然的話，李乾鼎當年屬于半路出家，這些年來，太上之位又哪里會做的如此穩當？

所以，一眾化域修士能夠旁聽兩位大佬的對話，便是一件極大的幸事，哪有資格平等而坐？

縱然不論其它，輩分也擺在這呢。

李乾鼎手持八寶丹蓮華，似是想到了什么，望著殿外的長空，眼神有一瞬間的空洞，然后不禁笑嘆一聲：“唉！師弟可真是好運。”

“師兄的運氣也很好。”

敖皇拿起一枚深紫色的靈果，放在唇邊咬了一口：“師兄年紀輕輕就已經修煉到了半步天人境界，他日必然天人可期。”

李乾鼎閉目感慨：“天人雖好，壽數終有盡時。”

敖皇連忙轉移了話題：“我知道師兄出身大族，卻不知道是哪一族？”

“我出身倒沒什么好隱瞞的，我本身出自澧陽氏族，是一個旁支子弟。”

“澧陽圣地？”

敖皇有龍母的傳承記憶，對靈景宇宙的各大勢力都有所了解。

李乾鼎搖頭笑道：“雖然號稱圣地，但比之你們龍族的也只是有名無實罷了。”

在靈景宇宙，頂尖的勢力會被稱作圣地。

但圣地分了兩種，一種是龍族這種當代有圣人坐鎮，這是實實在在的圣地。

另一種就是曾經出過圣人，但當世只有上位天人坐鎮的勢力。

雖然也被稱作圣地，卻比真正的圣地差了幾分。

但比之那些沒有出過圣人的勢力，大多卻有極占優勢。

畢竟，圣人偉力，不可能不給后世的族裔后人徒子徒孫留下后手。

《宸簡溪滌蕩道》有載：圣地雙類，一現圣，二往圣。