基于后天神逆反先天基礎方法探究——以內景外景為例——上

洪荒異傳 基于后天神逆反先天基礎方法探究——以內景外景為例——上

摘要：本文以張果和燃燈論道中的經典為基礎，以內景理論與外景理論為框架，以推演洪荒后天生靈逆反先天道路為根本目的。伴隨著洪荒的快速發展，先天之氣不斷衰減，后天之氣不斷增多，靈氣渾濁之勢頭已有。但是洪荒中關于后天生靈如何修行的方法研究較少，所以筆者通過本文，希望能夠為后世修道者逆反先天提供借鑒作用

注：本文只提供前期修煉方法，后期方法尚在推論之中。也許會出現再后面的特別篇中，也許不會。

關鍵詞：先天后天內景外景洪荒

正文：

一、內外景法定義

（一）內景法定義

筆者以為，內景即內視自身也。修道者以自身為天地，以雙目為日月，以泥丸識海為混沌，以胸腔為大地，以足肢脊柱為山脈，以經脈為涇川，以五臟六腑為陰陽五行，六合七星，九宮八卦，以呼吸為風云，以聲音為雷鳴。故一切修己身而成道者，為內景法也。

（二）外景法定義

筆者以為，外景即利用外物也。修道者以自己為道果大丹，以洞府為載道之器，以法寶為護道之器，以日月風云，天地雷電為元氣，以外魔為外劫，磨煉己身，搬運周天，吞吐大藥。故一切借外物成道者，為外景法也。

二、內外景修行方法

（一）內景修行方法

案例Ⅰ：以內開天地為代表的內景法

人員假設：有修道資質之人

理論提出者：首次問世于萬壽山九真論道，由張果提出。

具體方法：

此法者為先天元陽未泄者，年齡不過十歲。十歲之前，先天之氣尚未散盡，此時修道，借先天之氣未為引子，辟體內世界。內景修行，須按部就班，最忌拔苗助長。基礎不牢，根基不穩，內景難成。

若修內景，先修內府。五臟調和，六腑安穩。先修脾府，脾主土，麒麟也，性最溫和，利于根基。

土生金，先脾而后肺，肺主金，白虎也，善攻伐。修道者煉到此處，最傷肺腑，需慢慢圖之，輔以外藥，帶肺氣圓滿，內煉為劍，此時修道者便有攻伐之術。

金生水，肺后為腎，腎主水，玄武也，攻防一體。腎有二府，不可偏倚。水者主流動，上善若水，可柔可剛。修道者修至此時，既有水之攻伐之力，又有水之滋養萬物之能

水生木，腎后為肝，肝主木，蒼龍也，最有生機。修道者修至此處，便有妙手回春之能，起死回生之法。若是不慎，身受重傷，若五氣圓滿，自然會慢慢痊愈，但若五氣枯竭，便是神仙難就！

木生火，肝后為心，心中火，朱雀也，最為爆裂。修道者修道此處，只需點燃心火，勾動其余五臟，自然五行循環，催生心火。

至此，五行圓滿，基礎成矣。但要修成，還需苦工。后續方法，請看專題文章。

案例Ⅱ：以磨練金丹為代表的內丹法

人員假設：資質頗高者

理論提出者：揚眉大仙（揚眉大仙坐化傳法）

修行方法：

此法修煉，對修道者要求頗高。第一，修道者需五歲打熬身骨，藥浴修身。第二，修道者，元陽未泄，先天之氣充足。第三，資質要求頗高，需能感應天地自然方可。此法需按部就班，前期進度頗快，后期需要兩種選擇。

若修此法，需先練氣。呼吸吐納，觀想冥想，以此內拓經脈識海；打柴挑水，練武習文，以此培養心性定性。練氣如引水，初練氣時，溝渠狹窄，能煉之氣微不可計。待慢慢拓寬后，溝渠稍寬，能煉之氣漸多。待感覺有瓶頸之時，即是氣海填滿之日。

此時練氣圓滿，氣海被靈氣灌滿，難以再入。這時要做之事，便是練氣化液。將靈氣壓縮液化，增加容量。此步稱之為筑基，筑基期內，氣海拓寬的越廣，則基礎愈雄厚。

筑基圓滿，則煉金丹。金丹者，大道體現也。丹乃統稱，無有定式。修道之人，或龍虎金丹、或符丹、或劍丹、或鼎丹，方法多樣，但均為正統。

龍虎金丹者，龍虎交合，凝龍虎一品大道金丹；符丹者，繪大道真符；劍丹者，修識海法劍，慧劍；鼎丹者，修大道紋路。

至此，凝液成丹。修道者體悟天道，行修自然，磨礪大丹。萬法殊途，終歸一元。按部就班，終成正果。

案例III：以金丹化嬰為代表的元神法

人員假設：資質一般者

理論提出者：暫未出現

修行方法：

此法修煉，對修道者資質要求不高，但有恒心者，均能成功。即便多數者不能成仙了道，但也能逍遙千載。而少數之人，性命雙修，恒心超群，有大毅力，自然功成飛升。

若用此法，須知內丹法。丹破嬰出，須修道者秉承內丹法中龍虎大丹之路，不得轉修。

然，用此法者資質有三六九等之分，恒心有高中下三品。資質高者，恒心強者，自然成就一品丹相，丹破嬰出，乃先天一品，此先天之氣充足的緣故。

資質中等者，恒心中等者，多數為中三品丹相，但亦有上三品丹相。若其機緣深厚，得先天靈物補足先天精氣，丹破嬰出之時，未必不能成就上三品元神。

資質差者，毅力差者，丹破嬰出難難難。此類修道者，心境不平，少有正果，金丹為其頂境。

但大道五十，天衍四十九，此類金丹者，積功累德，待壽元圓滿，金丹轉世，來世修行，破了胎中之迷，自然水到渠成，繼承前身所得，休仙了道。此法涉及轉世本我之事，下次特別篇修道者轉世輪回的本我之迷，咱們再詳細解說。

此外，若此修道者心性不穩，墮入魔道，修外魔而成就元神，亦有兩種說法。一者，道心堅固，煉魔成道，破而后立，成就元神之尊。二者，道心動搖，外魔侵入，成就魔道。

以上諸法，均為金丹化嬰之法。然，金丹化嬰，必有外魔阻道。故而修道者，丹破嬰出，需澄明靈臺，少留心魔。