第七章仙巖講法,五氣筑基

玉虛天尊 第七章仙巖講法,五氣筑基

一日后，任鴻練功完畢。他先把從七星坪弄來的幾顆雜草移植，然后拉著鈞天仙靈，興致勃勃討論紫極書中的修煉內容。

鈞天仙靈雖非人身，可追隨玉虛上人千年，對這些淺薄的修行問題信手捏來，一一解答。

可當任鴻提及自己一定要筑基上品上等時，鈞天仙靈臉上露出幾分遲疑。

他暗忖：這小子被昆侖那群牛鼻子折辱，心中抑郁難解，修行上品上等道基恐怕也是一時意氣。但這種心境如何能順利筑基？

僅僅憑借和旁人斗氣，這如何修仙？

仙道長久，絕非一時意氣之爭。

鈞天仙靈想了想，委婉開解任鴻：“筑基品質的確重要。昆侖派中，下品道基的修士根本不算入門。只要你凝結下品道基，便相當于掃地出門，再無緣跨入十二仙門。”

任鴻露出贊同之色，正因此，他才要定上品道基啊。

仙靈：“中品道基勉強在仙門里頭打個雜，做一個掃地力士、澆花侍者。”

“唯上品三等道基，才能真正傳承昆侖真傳大道。你別看上品上等要求高，但昆侖這三代弟子中，有一個算一個，全都是上品道基起步。而十二天門仙峰的峰主，你那些師兄師姐統統都是上品上等。”

昆侖派為玄門魁首，從不缺少天才。

在羅鈺那些弟子眼中，任鴻或許天資卓絕，修行速度飛快。但實質上，任鴻根骨在目前龍首巖這批弟子中，資質根骨連前十都排不上。他那個干妹妹齊瑤，才是這一批弟子中天賦最高的。

而所謂“上品上等道基”在昆侖派也不珍貴。那百位元神里，至少能拉出十幾個。

用這種道基來炫耀，昆侖那群人才不會當回事。

任鴻聽后，臉上喜色有些散去，他靜靜想了一會兒，又道：“既然師兄師姐們都是如此修行，想必我也能做到。”

“大家都是上品上等道基，只有我一個例外，這像什么話？”

雖然勝負心削了幾分，但任鴻顯然沒打算放棄這個想法。

但為了保險，為了讓任鴻寬心，仙靈又道：“十二仙峰之主乃玉虛老爺親傳，定上品上等道基，可又不是所有親傳門人皆如此。”

“算上你，老爺傳道收徒四十九人。除卻十二峰主外，還有其他三十六人。弄一個尋尋常常的上品上等道基，還不如跟靈壽子一般，來個下品下等道基。”

“下品下等？”任鴻驚訝問：“這等道基也能修行？”

“不錯。靈壽子是老爺第八位親傳弟子。他當年在外修行，以下品下等道基入道。后來金丹九品之中又凝成下九品金丹，可謂根基淺薄至極。”

“但在其他同門苦苦熬煉金丹，妄圖煉一枚上品道丹時，靈壽子憑借自己的福緣，趕在壽元終了之前修成元神。”

“元神一成，壽元再增。反倒是那些同門有不少死在元神關卡前。”

任鴻聽得有趣，笑問：“難不成，靈壽子師兄的元神根基，也是下之又下？”

玉尺微微搖晃身子：“元神乃魂魄之根，生來具有，哪有什么品級？有品級的是元神顯化在外的慶云法相，同樣有九等，他仍然是下品下等，名曰‘神似煙云，散而不凝’。”

“接下來連大乘三境的大道靈相這一步，他最初也是最次等。但他憑借這等神相一步步升華大道，位列一等神相，參悟玉清道尊，最終追隨老爺飛升而去。”

靈壽子的大道神相，任鴻在上昆侖山的第二天就有所耳聞——玉清真王。

又名，高上神霄玉清真王。其證道雷祖，位列紫極神圖一品。

“那飛升之后呢？天仙業位難不成也是下之又下？”

仙靈童子白眼道：“飛升之后的事我哪清楚？只是老爺曾經提及，渡劫成仙宛如新生，是真正洗去一切根骨，塑造最合適自己的大道。不拘上品上等也好，下品下等也罷，在天仙道業時都沒區別。一切重歸于原點，只有一縷元炁不朽不滅，證道純陽。”

“所謂根基品級之分，只是成仙之前的劃分。只影響修行速度的快慢，斗法交戰的手段高低，對天仙道果毫無半點影響。”

“煉就下品金丹能成仙，上品金丹反而不能成仙的例子也不是沒有。老爺四十八弟子，何嘗沒有驚才絕艷之輩半道身隕。”

仙靈這一番話，總算打消任鴻升起的這一點爭勝心。

不過同樣這番話入了任鴻心中，也對諸多道基品質有了一個錯誤概念。認為昆侖大能眾多，諸多高人皆是元神上真，非下即上，上品上等道基隨處可見。

天地可鑒，昆侖那些初代弟子雖然多，但真正煉就上品上等道基的人也不過半數。真正飛升成仙者目前不過七八人。

仙道修行絕對沒有任鴻想象中那么輕松。隨隨便便就能上品上等道基，然后飛升清霄。

縱觀神州玄門百宗千脈，飛升大能撐腰的門派又有幾個？

除卻昆侖派外，偌大神州也只有玄都宮才有這底氣，憑借自家太清天書培養天仙門徒。

但有一失也有一得。任鴻認定上品上等道基不難，沒有得失之心，以平常心面對修行，反而別有所得。

又過兩日，任鴻端坐在仙巖上講道。

除卻芙蓉仙子外，還有梅花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、杏花仙子、桃花仙子等十幾位花精木妖來到。

可作為大姐姐的菡萏仙子卻沒趕回，甚至在點燃信香后也無半點回應。

諸花精聚在一起討論多次，但還是小心翼翼結伴而來。

任鴻俯視岸邊聚眾的花精，心道：“除卻這些花精外，我這聽眾也沒其他客人了。”

蓮花山最早那批精怪不是拜入昆侖山，在昆侖山脈里逍遙度日，就是擔憂寒潭魔怪而在后來一一離去。

菡萏仙子外出求道前，擔心這些妹妹們被山中其他精怪欺負，又將僅存的精怪送走。走獸山妖送去五百里之外的麟山，飛鳥靈禽送到麟山旁的雀崖。

因此，蓮花山中只有草木精怪得以順利成長。

“也罷，本來也沒指望這次講道的聲勢能比得上老師在千年前那次。”

任鴻沉定心神，腦中回憶老師講道的姿態，緩緩開口講解大道真言。

他所講內容就是千年前玉虛上人講道內容的一部分，他糅合陰陽總綱，又混合五元紫極書中附帶的五行吐納法訣，對諸多花妖木精進行傳道。

以他想來，這些花妖木精未來皆是自家仙府宮人，這次講道可謂盡心盡力。

而在講道時，任鴻自己也對玉虛上人的講道內容有一次全面復習。

任鴻識海中的寶鏡有感，和五元紫極書相鳴，青赤黃白黑五色玄氣在天書外側糾纏環繞，在鏡光推演下，照出五篇截然不同的吐納法門。

玉虛五元紫極書是一冊直指天仙道業的寶箓，內斂大道真意。隨著浮黎鏡魄解析，竟然從寶箓拆出五篇吐納法訣。

這五篇法門化作五色符文，圍繞鏡魄和天書飛舞。

隨著任鴻對花精們講道，記錄五行吐納法訣的赤文不斷變換，升級為五篇筑基法門。

“這五篇法訣就是對應五行之氣，讓生靈擇五行之一專修吧？”任鴻掃視下方花精。這些花精多是復合屬性，雖為草木之屬，但梅花屬寒，有水之相。石榴屬陽，為火相。

任鴻暗道：“這些花精勉強化形，媲美筑基。但一個個根性淺薄，不如將這些附帶法門傳給她們。”

于是任鴻大開方便之門，將這五篇五行筑基法一一授予這些花精。

鈞天仙靈坐在石屋頂，雙手托著下巴觀望仙巖。

任鴻講道這些東西他都清楚，對他沒什么幫助。直到五行筑基法門時，他心中一動。

“這五行法門應該就是紫極書附帶的從屬法門？是讓那些五行力士又或者隨從道童修煉的功法。”

這等從屬功法不僅紫極書有，昆侖十二天門仙峰的根本道書也有。

十二峰主從自己修煉的玉虛天書中拆出部分法門傳給門徒力士。

若是得衣缽真傳的嫡傳弟子，自然可以一步步湊齊全篇，得本仙峰的真傳大道。至于那些無緣得以真傳的弟子，憑借附屬法訣也能修行長生，只是受制于真傳弟子們。

而且從屬法門還有另一個妙用。眾多道兵從屬一起修煉，其同源屬性的法力還能幫助真傳弟子們增進法力。

這就是修行四要“法侶財地”中的“侶”。和真正的道侶不同，這種依附而存的關系僅僅是仙人們的眷屬道兵。

魔門圣教在這一點上走得更遠。理論上說，魔門建立的根本就是一部真魔典。魔門圣教創始人拆分真魔典，演化大阿修羅魔戮劍經血海屠神大法天魔無相真經九幽十地陰魔策黑魔萬咒籍等五大魔道。

但凡魔教弟子傳承五脈魔道，皆無法違抗魔門圣教教主。相反，圣教教主修煉魔功時，凡有弟子功行精進，他便能增強自身法力。

這就是把教眾弟子當做道兵的極致手段。

對此，仙道玄門做得要隱晦些，除卻某些以陰陽雙修為根本理念的天書，講求御女三千而和合飛升外，絕大多數道書里的拆分道書都是為了培養道兵力士。

昆侖金庭峰主就從自家天書中演化一冊法訣，招了五千道兵進行修煉。不僅可以幫助自身提煉法力，還能利用道兵布下戰陣。

金庭峰主自身戰力弱小，可憑借這五千金丹道兵結成的戰陣，便是等閑元神之輩也不敢輕試鋒芒。

仙童思道：“如果沒猜錯，五元紫極書中的附屬法訣就是五行真訣。如果他能找來五百道兵，每一百人修行一冊真訣，每日五百道兵同時圍著任鴻修煉，這五行真氣匯攏而來，能提升任鴻修煉紫極真氣的速度至三倍。”

“這些花精木妖倒是不錯的人選。雖說精怪跟腳俱是草木，但花有百樣，樹有百種，湊齊五行屬性不難。”

“唯一奇怪的是……紫極書中的五行圖跟我們昆侖傳承的五方五行圖好像對不上？”