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第1091章 剪發文身,錯臂左衽

作者:木子藍色  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 木子藍色 | 唐朝好地主 | 更多標簽...
 
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唐朝好地主 第1091章 剪發文身,錯臂左衽

攻下卑沙城后第三天,李超便在金州灣揚帆南下。

卑沙城已經交由尉遲寶琳,李超向朝廷建議設立安東都護府,并舉薦了尉遲寶琳為安東都護。在朝廷批復之前,尉遲寶琳檢校卑沙城鎮將。

“金州灣,這附近真有金山?”船上,張仲堅看著越來越遠的金州灣,笑著問李超。

“嗯,之前我們攻破青泥浦的時候發現不少狗頭金和金砂,然后查知大黑山下有金山,金山下有金河,流入海灣。經過幾次堪察,已經找到了金山、金河。馬上,就可以采礦淘金了。”

這里發現的金礦儲量還很大,尤其是埋藏較淺,開采較容易。而且通過堪探得知,這里金礦主要伴生礦是銀和銅,這些都是極有價值的礦產。

“恭喜王爺又大發一筆!”

“遼南雖是我李家封地,但按朝廷的分封制度,領地內的礦山,李家也只享有三分之一收益的。而且李家要采礦,也得先向朝廷申請開采許可證,然后還要上交承包費,開采后還得上交礦課。最后朝廷把得到的收益三分之一,再扣一比所得稅后給李家。”

這個制度,使得封侯們雖然能享受到不少利益,但卻沒有決定權,他們只享受分紅而已。例如這座金礦如果不是李家先發現的,那么發先現的人就有資格向朝廷申請采礦、承包。除非李家拿出更高的承包條件來,否則,先發現者是有優先承包開采權的。

不過就算如此,收益也不少了。

李家最先發現這處金礦,也最先提交了申請,開出的條件也高,因此這處金礦已經被李家承包了。

開采、煉金,最后再加工鑄造成金幣,這里面的利潤還是非常高的。哪怕既要交承包費,又要交礦稅,利潤也一樣很高。

采礦需要的礦工,李超都有現成的,攻破卑沙城分到的俘虜,直接送去采礦。

“中原缺銀,嶺南卻金銀。”張仲堅笑道。

這幾年,李超和張仲堅他們合伙的南洋貿易公司,如今越航越遠,甚至借著新技術新船,可以直航波斯灣。公司還投入不少錢,招募了冒險船隊,按李超提供的線路,正往非洲航行,要繞過好望角去西歐。

一旦船隊真的能找到這條航線,并到達歐洲的話,那就找到了新的貿易對象,以后南洋公司能把更多的貨物賣出去。

畢竟商船只到波斯的話,那么商貨只能賣給波斯人,由他們轉售到歐洲去了。這就和過去絲綢之路一樣,西突厥控制了絲綢之路,大唐的商貨也只能賣給突厥人,由他們再轉賣給中亞和歐洲,讓他們賺更多。

大唐的遠航船隊現在往來南洋、印度、波斯灣更快捷更安全,大量的貨物運過去,貨易貨的同時,也帶回不少錢幣。

銅錢沉重,艦隊當然不會收銅錢,他們收也只收黃金和白銀。商船帶回來的金銀,在交州和廣州兩大港使用的最多,用于采購商貨。金銀幣在印度波斯等地的價值稍低些,拿回廣州交州之后,換取大唐的錢鈔,實際上匯利上又賺不少。

李記錢莊在廣州、交州就一直收購這些海外帶來的金銀幣,這些錢幣李記都是直接按金銀重量和成份來收購。

收回來后,并不會再流通,而是直接送到李記的鑄幣坊,直接融鑄成標準的李記金銀幣。轉手之間,李記就能大賺一筆。

因為李記的需求量一直很大,使得現在很多商船也都愿意回航的時候,捎帶一些金銀回來。

“張公,你對嶺南的這些百越如何看待?”張仲堅在東南沿海多年,對這些肯定比李超更了解。

“張公擔憂百越?”

李超笑笑,碧海藍天,白帆點點,海鷗盤旋。馬上就要去南越,那里遠離中原,隔著百越俚獠,其實倒是一個不錯的安全區。不過有好處也會有壞處,好處是以后朝廷對越國的控制力減弱,有利于李超發展自己的實力。

壞處呢,離中原控制區太遠,周邊全是些俚越,這些部族可是經常亂戰的,李超也擔心他這外來者,會被周邊的地頭蛇們欺負。

從漢至隋唐,嶺南的郡縣制度還很不健全,甚至是徒有其名。

張仲堅捋了捋他的大胡子,笑著對李超道,“事實上,嶺南之地,多是俚獠部落首領的世襲之地,朝廷派來的官吏,因是他鄉羈旅,所以號令不行。甚至有的官吏因貪虐無道,使得諸俚獠多有叛亂。”

百嶺南百越之地的俚獠,可不是中原的百姓,他們一點也不溫馴,要是朝廷派去的官員稍苛刻點,那些人直接就反了,殺官破縣,狠決爽快。

因此一直以來,為了息事綏邊,使這些部族順服,中央王朝一直都是樹其酋長,使自鎮扶,用的是以蠻夷治蠻夷的羈糜政策。

“何為羈糜?”張仲堅手指在甲板的欄桿上敲擊著,“羈糜之本意,是指把結繩套在牛馬身上,而并不捆死,以便駕馭。這其實也是中原王朝,無法武力強硬統治邊疆蠻夷之地,于是改用較柔和的辦法,來使這些蠻夷部族就范。哪怕大唐取得天下,可對俚獠也是羈糜而已,并未能制服其民。”

蠻夷稍稍內附,既其部落列置州縣,其大者為都督府,以其首領為都督刺史,皆得世襲。

百年來,在嶺南崛起了三大家族,既馮、陳、寧三大家族。這三大家族都有一個特點,那就是他們都是來自中原的漢族移民,然后與本土強大土著聯姻,而成為一方首領。

比如馮家就是與冼家聯姻。

冼家世為南越首領,跨據山洞,部落十余萬家。

冼夫人的孫子馮盎,隋末時控制二十余州,地方兩千里,奴婢萬余人。

陳朝時,世為南平渠帥的定州刺史寧逵改任安州刺史,寧逵死后,其子寧猛力為寧越郡太守,對這一帶的獠人修其教不易其俗,將這些獠人團結在一起,得到他們的擁護,而成為烏武酋帥。

瀧州、新州一帶原有葛獠居住,南朝梁時,陳法念舉家從潁川郡遷至瀧州,以孝義訓溪峒,鎮俗緝奸,盜賊屏息,受到當地葛獠擁戴,成為首領,世任刺史。

歷經陳、隋、唐三朝,嶺南三大家族馮、陳、寧,都以竇州為界,分割勢力范圍,其中又以馮家勢力最大,甚至海南島也都受他節制。

“嶺南之地,現在真正為朝廷控制的,也就廣州和交州兩城以及周邊百余里。其余之地,幾乎都為俚獠首領世襲之地。雖然朝廷置治設縣,可刺史、縣令多為俚越首領,哪怕有些刺史縣令為朝廷所派,可其實也管不了什么事。”張仲堅把嶺南的實情娓娓道來,聽的李超都有些直皺眉頭。

他想不到,大唐的天下,居然還有這么多不受控制的地方,還不如北方呢。哪怕是河套、隴右、西域,現在朝廷的實際控制力都已經很強了。但在這嶺南,居然是這么個局面。

“貍獠一般都以峒區分,峒又稱垌,原指兩座山脈之間的平地。后來,便專指聚居在這一帶的按血緣關系所組成的部落。首領稱為垌主或渠帥。到了南朝的時候,已經出現由垌聯合成成較大的部落聯盟,稱為酋帥。”

馮、陳、寧三大家族,就都是一方酋帥,也就是一個部落聯盟的首長。

“嶺南之酋帥,往往推一長者為王,但亦不能遠相統攝。父死則子繼,若中原之貴族也。獠王各有鼓角一雙,為之號令。”

嶺南的那些獠帥,家里都有銅鼓。

“銅鼓,為何?”李超笑問。

聽來,這銅鼓倒有點類似王的象征,跟中原的王旗啊王印有些像。只不過用銅鼓,還是比較奇特的。

“因為俚獠皆信奉雷神,他們鑄造的銅鼓是雷的象征。在銅鼓上的文飾,蹲蛙和羽人,都與祀雷有關。雷神是他們信奉的神,而青蛙,則是他們的圖騰。他們認為雷神是上天的主宰,而蛙神則是雷神的使者,能呼風喚雨,格殺建筑物,保衛人間安寧和五谷豐登。”

“看來到了嶺南,不能吃蛙了。”

隋時,嶺南有二十五郡,這么說,當時就有二十五個俚獠渠帥。

而到了大唐此時,嶺南已經有分為廣東、廣西、廣南三道,三道轄州八十一。

整整八十一個州,比之隋時的二十五郡區劃更多,許多州其實很少。但當初馮盎率二十余州歸附大唐,朝廷為了安撫這些渠帥酋長們,便新設了許多州,做為這些部落的世襲領地,搞出了八十一個州。

嶺南之地,南下漢人與俚獠部族不斷的融合同化,出現了許多以漢人豪強為代表的漢俚聯盟,但總體上來說,他們又比較分散,實力不足以與中原對抗,因此往往都是內附中原,可中原也無力真正掌控,于是只能行羈糜之制,讓這些豪強首領們做世襲刺史,由他們統領些世襲之地,和部落之民。

其實這種制度,站在中原朝廷的角度來看,當然是有缺憾,得把他們納入朝廷體系才對。但如果是站在這些地方的漢人豪強和俚獠首領們的角度來看,這種地方自治的形式,又是極不錯的。

李超其實就很想把自己的封地弄成這種模式。

世襲領地,世襲官職,甚至稅都不用交,自己管自己的,這才舒爽。

看看馮、陳、寧三家,歷經陳隋唐三朝百余年了,在嶺南當著土皇帝,多爽。管你中原誰當皇帝,我都是嶺南的土皇帝。

“俚獠之人,剪發文身,錯臂左衽,奇風異俗。等到了那邊,你會發現,嶺南之地全不似中國也!”張仲堅說道。rw

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